tag:blogger.com,1999:blog-135494182011-11-01T06:06:03.834-07:00இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comBlogger1421100tag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-18462076238663794922011-10-13T22:40:00.005-07:002011-11-01T06:06:03.871-07:00<b>பிள்ளைகளின் பிரதேசம்</b><br />இசாக்<br /><br />நீ<br />இப்போது<br />பேசத்தொடங்கியிருக்கிறாய்<br />அது<br />உனக்கான மொழியாக ஒலிக்கிறது.<br /><br />எங்கள்<br />பயிற்றுவிப்புகளுக்கு<br />இப்போது<br />உன்னிடம் அங்கீகாரமில்லை<br />நீ<br />நினைத்ததையே<br />உன் குரலில் பதிவு செய்கிறாய்<br /><br />எல்லாவற்றுக்கும்<br />புதிய சொற்களை<br />பயன்படுத்தி சிரிக்கிறாய்<br />எங்கள்<br />விருப்பத்திற்கு<br />மொழிபெயர்த்து<br />மகிழ்ந்துக்கொள்கிறோம்.<br />@<br /><br />சூரியன்<br />மறைந்தும் மறையாத<br />அடர்பகல் பொழுதின்<br />மென்தூறல்<br />இரசித்தல் அழகு<br />எழுந்து<br />நடைபயில தொடங்கியிருக்கும்<br />குழந்தை<br />உறங்கும் தருணங்களில்<br />@<br /><br />உனக்கு<br />ஊட்டுவதற்காக<br />பிரத்யேகமாக தயாரிக்கப்பட்ட<br />உணவை<br />உன்னைக்கடந்து செல்கிற<br />கோழிக்கும்<br />அமர்ந்து பறக்கும் காகத்திற்கும்<br />அள்ளி இரைத்து விளையாடுகிறாய்<br />அவற்றை<br />விரட்டமுனையும்<br />என்னைப்பார்த்து புன்னகைத்தபடி<br />@<br /><br />தலையணையை<br />பொம்மைக்கு வைத்துவிட்டு<br />தரையில் தலைவைத்து<br />உறங்கிவிடுகிற<br />உன் காலத்தை<br />அறியாப்பருவம் என<br />அறிமுகப்படுத்தியுள்ளனர்<br />என் முன்னோர்<br />@<br /><br />எங்களுக்குப் பழக்கப்பட்டவற்றை<br />உன்<br />உலகத்துக்குள்<br />திணிப்பதையே கடமையாக கருதுகிறோம்<br />எங்கள் கவனத்துள்<br />அகப்படாத அற்புதம்<br />உன் உலகமென்பதை புறக்கணித்தபடி<br />@<br /><br />சிறை பற்றியான<br />புரிதல்களும்<br />இலக்கணங்களும்<br />அவரவர் உலகத்திற்கேற்ப மாறலாம்<br />குழந்தைகளின்<br />உலகத்தில்<br />வீடு சிறையாகியிருக்கலாம்<br />@<br /><br />நன்றி : கணையாழி நவம்பர் 2011<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-1846207623866379492?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-59828152517096266872011-10-11T23:57:00.000-07:002011-10-11T23:57:00.241-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Em_GGlTvpNc/TpU6M-kOuYI/AAAAAAAAAVQ/r7gPwv5mVRU/s1600/mau_niz_kud1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="238" width="162" src="http://1.bp.blogspot.com/-Em_GGlTvpNc/TpU6M-kOuYI/AAAAAAAAAVQ/r7gPwv5mVRU/s320/mau_niz_kud1.jpg" /></a></div><br /><b>இசாக் மார்க்’ நிழற்குடை!</b><br /><b>த.பழமலய்</b><br /><br />காதல் என்பது எதுவரை?<br />கழுத்தில் தாலி விழும்வரை என்றார் கண்ணதாசன். காலம் மாறிக் கொண்டே இருக்கிறது.<br />காதல் என்பது எதுவரை?<br /><br />கனவில் இன்னொருவர் வரும் வரை‡என்று சொல்லிவிடலாம். இன்றைக்கு ஒருவரை ஒருவர் தொடர்பு கொள்ளும் சூழல் பலவாகிவருகிறது. தமயந்தி முன் நலன்கள் பலராக நிற்கிறார்கள்.<br /><br />அறிமுகம், பழக்கம், காதலாகி விடமுடியாது. தேர்தலில் பலர் நிற்கும்போது தேர்ந்தெடுப்பவர்கள் குழம்பித் தான் போகிறார்கள். தேர்தலையே புறக்கணிக்கின்ற அளவுக்கும் குழம்பிவிடுகிறார்கள்!<br /><br />கனவு காதலாகாது. கனவில் வருகிறவர்கள் யாவரும் காதலர்களாகிவிடமாட்டார்கள். இன்றைக்குக் கனவுக் கன்னியோ கனவுக் கனவுக்காளையோ ஒருவருக்கு ஒருவராக இல்லை. ஒரே நேரத்தில் பல இடங்களில் தோன்றுப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள். <br />திருவள்ளுவர் பெண்ணைத்தான் ‘ஆய் மயில்’ என்றார். அவள் ஆணை ஆராய்ந்து தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியவளாக இருந்தாள். இன்று ஆணையும்‘ஆய்காளை’ என்று சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது. அவனும் அவளை ஆராய்ந்து தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியவனாக இருக்கிறான். அவ்வளவுக்குக் காதல் சந்தையில் கள்ளநோட்டுகளின் புழக்கம் அதிகரித்துவிட்டது! இதில், ஒன்பது ரூபாய் நோட்டு, கறுப்புப்பணம்...என்றெல்லாம் கூட இருக்கின்றன! <br /><br />செங்கல் அறுக்கிற மாதிரி செய்கிற காரியம் அல்ல காதல். ஆனால் இன்றைக்கு எதார்த்தத்திலும் சரி, இலக்கியத்திலும் சரி, அதுதான் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. கன்னி, காளை, என்றால் காதல் செய்ய வேண்டும். கவிஞன், எழுத்தாளன் என்றால், காதலைப் பற்றி எழுத வேண்டும். <br /><br />காலந்தோறும் காதலைப்பற்றி எழுத வேண்டியது தான். எழுதுகிறவர்களின் சமூகக் கடமையும் அது. ஆனால் அது, பொழுது போக்காக இருக்கக் கூடாது, பொறுப்புள்ள வேலையாக இருக்க வேண்டும். கவிஞர் இசாக் பருவ வெயிலுக்கு நிழற்குடை தயாரித்திருக்கிறார். ‘இசாக் மார்க்’ நிழற்குடை! இது, காளான் குடை இல்லை என்பது பெரிய ஆறுதல்.<br /><br />தூரதேசம், முத்தங்களைத் தொலைபேசி முத்தங்களாக்கி விட்டன. பார்த்து இரசித்த வான ஊர்தி பகையாகத் தெரிகிறது. எண்ணெய் தேசத்தில் அவன் இருந்தால், இங்கே எரிபவளாக இவள் இருக்கிறாள்!<br /><br />காதல், கோலம் என்றால், அதற்கு ஒருவர் புள்ளி வைத்தால், இன்னொருவர் கோடு இழுக்க வேண்டும். ஒருவரே செய்வதற்குப் பெயர், காதல் அல்ல. அது வேறு அடிமை செய்தல் அல்லது ஆட்டிப் படைத்தல்.<br /><br />காதல் விட்டுக் கொடுப்பது அல்ல, சரிநிகர் சமானம் பாராட்டுவது. இதனால்தான், இசாக்கின் காதலன் அடீ என்றால், காதலி, அடெய் என்றால் சமத்துவம் சரிதான். என்றாலும் இது நில உடைமைச் சமுதாயத்தின் நிழல்படிந்த சொல்லாட்சி, அணுகுமுறை. நாம் விழைவது தோழமை. தனிமையிலும் சரி, பொது இடத்திலும் சரி, ஒருவர் சுயமரியாதையை பொது ஒருவர் பாதிக்கக் கூடாது. அவமரியாதை அனு மதிக்கப் படக்கூடாதது. பெயர் சொல்லலாம், அல்லது தோழரே என்று விளித்துப் பேசலாம்.<br />உன் / பொய்க் கோபம் பற்றி / எனக்குத் தெரியாதா? / கிள்ளிய வானென்பதற்காக / மணம் / வீசவா மறுக்கும் மல்லிகை?” <br />இது ஒரு இசாக் மார்க் கவிதை. இது பொருள் விரிவுக்கு உரியதாக இருப்பது இதன் சிறப்பு. மல்லிகை கிள்ளியவன் என்பதற்காக மணக்கவில்லை, கில்லியதைக் கீழே போடாமல், மேலே மூக்குக்குத் துக்குகிறான் என்பதற்காகவே அது மணம் வீசுகிறது! அலட்சியப்படுவது அல்ல, அழகுப் பார்ப்பது காதல்!<br /><br />கன்னக்குழி, பதுங்கு குழியாக இருக்கலாம். புதைகுழி ஆகிவிடக்கூடாது. முரண்படுவது, வில்லினை/ வில்லியை விரும்புவது மெய்யாக இருந்துவிடக் கூடாது. அவன் பணம் பூக்கிற செடியாக, அவள் குழந்தை காய்க்கிற மரமாக இல்லாமல், மனிதர்களாக வாழவேண்டும். <br /><br />இசாக், தன் கவிமனத்தால், காதல் கவிதைகளால், வெறும் காற்றைத் தென்றல் ஆக்குகிறார். அவர் கபடி விளையாடினால், அவர் காதலிக்கு மட்டும் அல்ல, நமக்கும் மூச்சு வாங்குகிறது. அவர் கவிதை நம்மை அப்படி ஆக்கிவிடுகிறது. காதலில் மூழ்குவது வாழ என்பது போல, அவர் கவிதைகளில் மூழ்குவது மகிழ என்பதாக, மனிதர்கள் ஆக என்பதாக இருக்கிறது.<br /><br />ஒருவருக்குள் ஒருவரை ஒளித்து வைத்துக் காப்பது காதல், ஒருவரை ஒருவர் செதுக்கிச் சிலையாக்குவது காதல், மரணமல்ல உயிர்த் தெழுதல் காதல், கவிதையின் கடைசிவரி காதல்...என்றெல்லாம் மகிமைப் படுத்தப்படும் காதல், நவீன ஓவியம் போல ஒவ்வொரு முறையும் வெவ்வேறு பொருளை உணர்த்துவது என்றும் உணர்ந்து, உணர்த்துகிறார் இசாக்.<br />கவிஞருக்குக் கொலுசு பேசவில்லை, கால் பேசவில்லை, கொலுசு அணிந்த கால் பேசுகிறது. பேசும்! கவிதை பேசத் தெரியும் கவிஞருக்கு அவள் செருப்பு அணிந்த கால் பேசுவதையும் பேசத் தெரிய வேண்டும். அப்போது கவிஞருடைய நடை, ஒரு பாய்ச்சலாக இருக்கும்! நடையும் ஓட்டமும் போலக் கவிதைக்குப் பாய்ச்சலும் வேண்டும்.<br />சாலையின் /ஒரு பகுதியில் நீ/ மறு பகுதியில் நான்/ ஊர்திகளின் நெரிசலில் சிக்கி /பாலம்/ இந்தக் காதல் <br />இதில் விதி ஒன்று என்றால், விதி விலக்கு என்பது. காதலின் ஆதியும் அந்தமும் இதுதான். பாவப்பட்ட இந்தக் காதலைக் காப்பாற்றத்தான் தமிழில் காதல் கவிதைகள் தேவை, அகப்பாடல்கள் தேவை. இசாக் தன் பங்குக்குக் காப்பாற்றி உள்ளார்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-5982815251709626687?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-14893767310857309212011-05-09T22:31:00.001-07:002011-10-11T03:47:44.598-07:00<span style="font-weight:bold;">குருதிநெடி</span><br /><br /><br />செவிவழிச்செய்திகள்<br />அலைபேசி அலறல்கள்<br />புகைப்பட ஆதாரங்கள்<br />அச்சிட்ட நூல்கள்<br />காணொளிப் பதிவுகள்<br />தொலைக்காட்சித் தொகுப்புகள்<br />மொழிப்பெயர்ப்புப் பதிப்புகள்<br />எல்லாம் குருதிநெடி குறையாமல்<br />எங்கள் முன் இருந்தன<br />நேற்று.<br /><br /><br />எல்லாமும்<br />எங்களின் முன்<br />நிகழ்ந்து முடிந்தன<br />முந்தினநாள்.<br /><br />அழவும்<br />ஆதாரங்கள் தேவை என்றோம். <br /><br />ஆதாரத்தேடலில்<br />ஆத்மசோகம்<br />அழிந்துப்போயின.<br /><br />எங்கள் வலிகளும்<br />பலமானவன் சொன்னால்தான்<br />உணரமுடியும் என்றாகிவிட்டன இப்போது.<br /><br />காகிதங்களைப்<br />புரட்டிக்கொண்டு<br />கருத்துச்சொல்ல முனைகின்றோம்<br />மனிதம் செத்துப்போயிருந்தது.<br /><br />சாவுகளுக்கு அழலாம்<br />காவுகளுக்கு?<br /><br />நன்றி : தாமரை<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-1489376731085730921?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-74786324237458497092011-03-14T05:33:00.000-07:002011-10-11T03:48:47.321-07:00<span style="font-weight:bold;">மானமிழத்தல்</span><br /><br /><br />எல்லோரின்<br />பேச்சுகளும், வசவுகளும்<br />அழுகைகளும், விம்மல்களும்<br />முனகல்களும், உளரல்களும்<br />என் சுவற்றில்பட்டு<br />எதிரொலித்துக்கொண்டிருதமையால்<br />அமைதியற்றே<br />காட்சியளித்திருக்கின்றன<br />என்<br />இருப்புகள்.<br /><br />இவற்றுக்காய்<br />சண்டியிடுவதோ<br />நட்புகளைத்துண்டித்துத்<br />தனித்திருப்பதோ<br />அநாகரிகமென<br />சகித்திருத்தலில்<br />வளரத்தொடங்கியதென்<br />பெருந்தன்மை.<br /><br />நேற்று<br />என் முகத்தில்<br />உமிழப்பட்ட<br />எச்சில்களுக்கும்<br />எதிர்ப்புக்காட்டவோ<br />ஆத்திரப்படவோ<br />முயற்சிக்காமல்<br />கடந்துப்போகிறதென் காலம்.<br /><br />ஆம்<br />மானமிழத்தலின்<br />மறுப்பெயர்<br />நாகரிகம்.<br /><br />நன்றி : தாமரை<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-7478632423745849709?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-68821153099970579772011-03-14T05:29:00.000-07:002011-03-14T05:32:50.572-07:00<span style="font-weight:bold;">ஒரு மனநோயாளியின் கலைவடிவம்</span><br /><br />ஒவ்வொரு கலை வடிவமும் மக்களைப் பண்படுத்துவதாகவே இருக்க வேண்டும். அதுவே அந்தப் படைப்புக்குப் பெருமை தரும். ஒடுக்கப்படுகிற, வஞ்சிக்கப்படுகிற மக்களின் வலிகளைக் கருவாக்கி வெளியாகும் கலைவடிவங்கள் காலம் கடந்து நிற்கும்.<br /><br />கலைஞன் எனப்படுபவன் மண்ணின் மக்களின் வலி சுமந்தவனாக இருக்கவேண்டும். அவனால் மட்டுமே அம்மக்களுக்கான படைப்பைக் கொடுக்க முடியும். தொழிற்நுட்பம் என்றும் கலையம்சம் என்றும் பினாத்திக்கொண்டு திரியும் கலைவியாபாரிகளால், எள்ளளவும் மக்களுக்கான படைப்பைத்தர முடியாது.<br /><br />மக்களின் வாழ்வியல் சார்ந்த அல்லது நடைமுறை வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிப்பதாக கூறிக்கொண்டு தனது வக்கிரத்தையும், மன விகாரங்களையும் காட்சிப்படுத்துவதை கலையின் வடிவமாகப் பார்க்க முடியாது. சமூகம் அதை அனுமதிக்கவும் கூடாது.<br /><br />நடுநிசி நாய்கள் என்னும் நாற்றமெடுத்த குப்பையை தமிழ் நாட்டு திரைரசிகர்கள் தலையில் கொட்டியிருக்கும் கௌதம் வாசுதேவ் மேனன், சென்ற தனது படைப்புகளில் தமிழ்ப்பெயர் தாங்கிய பாத்திரங்களை ஒழுங்கீனர்களாக சித்தரித்த, தமிழர் விரோத சிந்தனையைத் தனது மூலைக்குள் ஒளித்துவைத்துக் கொண்டுள்ள திரைவியாபாரி என்பது பழைய செய்தி. மக்கள் விரோத சிந்தனையே இந்த அரைவேக்காட்டு கலைஞனின் மூலதனம் என்பது சமீபத்திய உண்மை.<br /><br />ஆம், நடுநிசி நாய்கள் என்னும் படத்தின் கதை?<br /><br />சமர் என்னும் ஒரு சிறுவன் 13 வயதாகும் பொழுது ஏற்கெனவே தாயை இழந்தவனுக்கு தந்தையின் போதைப்பழக்கமும், தவறான உறவுகளும் அறிமுகப் படுத்தப்படுகின்றன. அவனைக் காப்பாற்ற வரும் பக்கத்து வீட்டுப் பெண் மீனாட்சி மூலம் காவல்துறைக்கு தகவல் கிடைக்க தன்னைத்தானே சுட்டுக்கொண்டு இறந்து போகின்றார் அவன் தந்தை.<br /><br />அதன் பின் சமர் என்னும் வீராவைத் தன் பொறுப்பில் வளர்க்கும் மீனாட்சியிடம் 5 வருடங்கள் நல்ல பிள்ளையாக இருக்கும் வீரா, அதன் பின் அவனைத் துரத்தும் பழைய எண்ணங்கள், கனவுகளால் அவளை நிர்ப்பந்தித்து உறவு கொள்கிறான். அவனை தன்னிடமிருந்து விலகும்படி சொல்லும் மீனாட்சி, தன் பழைய நண்பரொருவரைத் திருமணம் செய்கிறாள். முதலிரவின்பொழுது அந்த கணவனைக் கொன்று விட்டு, மீனாட்சியை தன்னுடன் வரும்படி கேட்கிறான் வீரா.<br /><br />அந்த இரவில் படுக்கையறை தீப்பிடித்து எரிய, இறந்து விடுகிறாள் மீனாட்சி. நிஜத்தில். ஆனால் வீராவைப் பொறுத்தவரை அவள் கோர உருவத்துடன் அவனை மன்னித்து அவனுடன் சென்னை வந்து ஆளற்ற பண்ணை வீட்டில் வசிக்கிறாள்.<br /><br />தனக்கு அறிமுகமாகும் பெண்களை மீனாட்சிக்காக கொல்வதாக நினைத்து கொன்று விடும் வீரா, கடைசியாக தன்னுடன் படித்த பள்ளி தோழி சமீராவை அவளது காதலனுடன் சினிமா பார்க்கும் போது அவனைக் கொன்று அவளை கடத்தி வருவதும், அவனது மனம் பிறழ்ந்த அட்டகாசங்களுக்கும், அடுத்தடுத்த பல கொலைகளுக்குப் பின் ஒரே ஒரு காவலதிகாரியால் சமீரா கடைசியில் மீட்கப்பட, சமர் என்னும் வீரா மன நோயாளி என்று ஒரு மருத்துவர் அதற்கான காரணம் குழந்தைகளின் மீதான பாலியல் வன்முறை என படத்தை முடித்து, தான் ஒரு மனநோயாளி என்பதை இரசிகனுக்கு உணர்த்துகிறார் கௌதம் வாசுதேவ் மேனன்.<br /><br />எதைச் சொல்ல வருகிறோம் என்ற நேர்மையற்ற ஒர் அற்பப்படைப்பு. எல்லாமுமே எதிர்மறையான பாத்திரங்கள். மேலோட்டமான கதை சொல்லல். சம்பவங்கள் எதிலும் நம்பிக்கை வராத அளவுக்கு அபத்தங்களின் தொகுப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட காட்சிகள். இப்படி நடுநிசி நாய்கள் படக்காட்சிகள் அனைத்தும் தெருநாய்களைப்போல ஒழுங்கற்றுக்கிடந்தாலும் அப்படத்தின் கருதான் நம்மை அதிர்வூட்டுகின்றன.<br /><br />ஏற்கெனவே படம் பார்த்து விட்டுக் கொலை செய்த வரலாறு.. கொள்ளை ஆட்கடத்தல் போன்றவற்றைப் பாடம் படிப்பது போல சினிமாவைப் பார்த்து முயற்சித்த வரலாறு இதே தமிழ்நாட்டில் உண்டு. நடுநிசி நாய்கள் - மனிதர்களை மனநோயாளிகளாக்கி அலையவிடும்.<br /><br />குழப்பங்களின் குவியலான இந்த ..........மேனன், சமீபத்தில் தமிழ்மக்கள் மீது நடத்திய உளவியல் சமர் தான் நடுநிசி நாய்கள். இந்த நாயின் நாயகன் பெயரும் சமர். என்ன கொடுமை சேட்டா?<br /><br />கதாநாயகியின் தொப்புளில் கைப் படுவதே ஆபாசம் என்று வரையறை சொல்லும் சென்சார் அல்லது ராமேஸ்வரக் கரையில் கொடிய துன்பங்களை அனுபவிக்கும் அகதிகளின் வாழ்க்கை சம்பந்தப்பட்ட காட்சிக்கு அனுமதி மறுக்கும் தணிக்கைக்குழு, ஏழைவிவசாயக்கூலிகளின் வலியைப்பேச தடைவிதிக்கும் தணிக்கைக்குழு, உயிர்நேயத்தை, மனிதநேயத்தைப் பேசும் உணர்வுள்ள தமிழ் இயக்குநர்களின் படைப்புகளுக்கு தடைசொல்லும் தணிக்கைக்குழு, இந்த படத்தில் மேனன் வைத்துள்ள வக்கிரக் காட்சிகளில் தூங்கிக் கொண்டிருந்ததா?<br /><br />இவ்வளவு கொடுமைக்கிடையிலும், நமக்குள்ள அச்சமெல்லாம் சமீபத்தில் இயக்குநர்கள் சங்க விழாவில் பாரதிராஜா, இந்த மேனன் பற்றி பேசியதை நினைத்து தான். அதிகார மையமும், அமைப்பும் இப்படிப்பட்ட கேடுகெட்ட படைப்பாளியை கொண்டாடுகின்றன. இது எங்கு போய் முடியுமோ?<br /><br />எந்தப் பெயரில் இயங்க வேண்டும் என்ற தெளிவற்ற மனநோயாளியான .......மேனன் செம்மொழியான தமிழ் என்று தொடங்கும் பாடலை தமிழ்ப்பண்பாட்டுக்கு தொடர்பற்ற அபத்தக்குவியலாக்க் காட்சிப்படுத்தி தமிழார்வலர்களின் வயிற்றில் நெருப்பள்ளிக்கொட்டி மகிழ்ந்ததும், இதை முத்தமிழறிஞர் கண்டு இரசித்ததும் வரலாறு. <br /><br />தமிழ்மக்களின் வாழ்வையும், தமிழ் மண்ணின் சூழலையும் உணர்ந்த படைப்பாளிகள் திரையுலகுக்குள் ஆளுமை செலுத்தத் தொடங்கியிருக்கும் இன்றைய சூழலில், அம்புலிமாமா அட்டுக்கதைகளை உலகத்தரம் என்று கதைவிட்டு ஊரை ஏமாற்றும் ஷங்கர்களும், தமிழ் மக்கள் விரோத கருத்தை மட்டுமே மண்டைக்குள் வைத்து திரியும் மேனன்களும் கொண்டாடப்படுவது நல்லதல்ல. மேனன் போன்ற கேடுகெட்ட கலைஞர்களின் வளர்ச்சி தமிழ் மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, தமிழ்த்திரையுலகுக்கே கேடு.<br /><br />திரைக்குவந்துவிட்ட நடுநிசி நாய்களிடம் இருந்து தமிழர்கள் தன்னை எப்படியாவது பாதுகாத்துக்கொள்வார்கள். அந்த .....மேனன்களின் மூலைக்குள்ளிருக்கும் நாய்களிடமிருந்து மக்களைக் காப்பாற்ற வேண்டியது திரையுலகில் உள்ள உணர்வாளர்களின் கடமை ஆகும்.<br /><br /> <br />நன்றி: தமிழ் முழக்கம் வெல்லும் (மார்ச் 1-15)<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-6882115309997057977?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-15453559542853757632010-11-12T05:12:00.000-08:002010-11-12T05:14:45.390-08:00அழித்தொழிப்பின்<br />வன்கொடுந்துயர்தாளாமல்<br />தீர்ந்துப்போகாத<br />நெடுந்தாகத்துடன்<br />துடித்தழுதுக்கொண்டிருப்பவனின்<br />தோள் தட்டி<br />முந்தைய தவறுகளின்<br />பட்டியல் நீட்டி<br />திறனாய்வுகளையும் ஆலோசனைகளையும்<br />அவன்<br />சோகம் ததும்பும் முகத்தில்<br />அள்ளி அள்ளித்<br />தெளிக்கமுடியும் உங்களால்.<br /><br />ஏனெனில்<br />நீங்கள்<br />அறிவுஜீவிகள்!<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-1545355954285375763?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-43614628922648424842010-07-06T09:51:00.000-07:002010-07-06T09:52:03.606-07:00பெரிதில்லை<br /><br />இராட்சச கொசுக்களை <br />அலுவலகத்திலும் <br />வழிகளிலும் <br />தினசரி <br />சந்தித்து பழகிவிட்டதால் <br /><br />என் <br />குருதி குடித்து <br />இரவுத்தூக்கத்தை தின்னும் <br />கொசுக்கள் பற்றி <br />நான் <br />கவலைப்படுவதில்லை.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-4361462892264842484?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-46859283313713557542010-07-06T09:50:00.000-07:002010-07-06T09:51:00.427-07:00மிரட்டல்<br /><br />என்னை <br />அச்சமூட்டுவதற்கென <br />சிலரை <br />காலம் <br />உருவாக்கிவிட்டிருக்கிறது <br /><br />முன்பெல்லாம் <br />பள்ளி ஆசிரியர் <br />பணியிட முதலாளி <br />என பலருண்டு. <br /><br />இப்போது <br />வாடகை வீட்டு உரிமையாளர்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-4685928331371355754?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-47642051641140186392010-07-06T09:49:00.000-07:002010-07-06T09:50:03.171-07:00சொறிதல் திணை<br /><br />நாங்கள் <br />சூழலையும் சுற்றத்தையும் <br />அடிப்படையாக கொண்டு <br />ஐந்து திணைகளாக <br />பிரிந்து <br />வாழ்ந்திருந்தோம் <br /><br />ஆட்சியாளர்கள் <br />ஒரே திணையில் <br />இணைத்தார்கள் <br />ஆம் <br />சொறித்தல் திணை<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-4764205164114018639?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-53917910926335280062010-07-04T05:45:00.000-07:002010-07-04T05:46:11.831-07:00ஞெகிழி குவளையில்<br />சூடான தேனீரை நிரப்பியபடி <br />தொடங்குகிறாய்<br />உன்<br />குளிர்ச்சியான பேச்சை.<br /><br />தீதொன்றும் அறியாத<br />எனக்கு<br />நச்சுத்தெரிக்கும் சொற்கள்<br />அடையாளப்படாமலே<br />காற்றில் கலந்தழிகின்றன.<br /><br />என்னை கடந்துவிட்ட<br />சூழ்ச்சிகளை<br />தேடும் முயற்சியில்<br />புதிய தாக்குதல்களுக்கும்<br />எதிர்வினையாற்ற<br />இயலாதவனாகி நிலைகுளைகிறேன்.<br /><br />பழையன மறந்து<br />ஆயத்தமாகவே உள்ளேன்<br />இனி<br />உன் தாக்குதல்<br />எத்திசையிலிருந்து வந்தாலும்<br />சந்திப்பேன்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-5391791092633528006?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-16973878635729949332010-06-21T23:41:00.000-07:002010-06-22T00:08:08.369-07:00<strong>அவளுக்கு அவள் என்று பெயர்</strong><br /><br />அவளின் <br />இளமைத்தமிழால் <br />காதல்<br />கவிதைகள் கிளைக்கும்.<br /><br />அவளின்<br />ஈரப்பார்வையில்<br />காமப்<br />பயிர்கள் முளைக்கும்.<br /><br />அவள்<br />இதழ்களின் பிரிவில்<br />சங்கத்<br />தமிழ் வந்து சிரிக்கும்.<br /><br />அவள்<br />இடைவெளி சரிவினில்<br />சகாரா<br />பாலையும் சிலிர்க்கும்.<br /><br />அவள்<br />பருவத்திமிரில்<br />உயிர்<br />விளைச்சல் பெருகும்.<br /><br />அவளின்<br />புருவத்தேனால்<br />உடல்<br />களைத்தல் அருகும்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-1697387863572994933?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-34681244608626366062010-06-05T08:12:00.000-07:002010-06-05T08:15:28.328-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/TApqAxoQLdI/AAAAAAAAASo/Cg5VUPFeLiU/s1600/thunai_IshaqSM1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 206px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/TApqAxoQLdI/AAAAAAAAASo/Cg5VUPFeLiU/s320/thunai_IshaqSM1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5479308458204343762" /></a><br /><br /><br />தினமணி நாளிதழில்<br /><br />இந்த வாரம் கலாரசிகன்<br />******************************<br /><br />கடந்த மூன்று மாதமாக எனது மேஜையில் இருக்கிறது இந்தப் புத்தகம். ஒவ்வொரு வாரமும் எழுத வேண்டும் என்று நினைப்பேன். எழுதப் புகுமுன் அது எங்கோ புத்தகக் குவியலில் ஓடி ஒளிந்து கொண்டுவிடும். இந்த வாரம் மறக்காமல் அந்தப் புத்தகத்தைத் தேடி எடுத்து வைத்துக் கொண்ட பிறகுதான் எழுதவே தொடங்கினேன்.<br /><br />அது என்ன புத்தகம் என்றா கேட்கிறீர்கள்? ஒரு கவிதைத் தொகுப்பு. எழுதியவர் பெயர் இசாக். இவரொன்றும் எழுத்துலகத்துக்கும், கவிதைக்கும் புதியவரல்ல. கடல் கடந்து ரசிக்கப்படும் படைப்புகளுக்குச் சொந்தக்காரர். யதார்த்தமான சிந்தனைகளை சிக்கலே இல்லாமல் சர்வ சாதாரணமாகக் கையாளும் தன்னுணர்வுக் கவிஞர். இவரது கவிதைத் தொகுப்பின் பெயர், "துணையிழந்தவளின் துயரம்'.<br /><br />பொருள்தேட வேண்டி குடும்பத்தைப் பிரிந்து வளைகுடா நாடுகளில் இரவு பகல் பாராமல் உழைக்கும் மனித மனங்களின் சோகச் சித்திரத்தை வார்த்தை வடிவமாக்கி இருக்கிறார் கவிஞர் இசாக். இந்தத் தொகுப்பில் வெளியாகி இருக்கும் கவிதைகளில் சில, பல முன்னணி இதழ்களில் பிரசுரமானவைதான் என்றாலும், ஒரு தொகுப்பாகப் படிக்கும்போது அதன் வீச்சும், தாக்கமும் அலாதிதானே!<br /><br />இசாக்கின் கவிதைகளில் பாலைத் திணையின், "பிரிதலும் பிரிதல் நிமித்தமும்' தற்காலத் தன்மையுடன் பேசப்படுகின்றன என்கிற இந்திரனின் கருத்து மிகமிக உண்மை.<br /><br /><strong>வாழ்க்கையில்<br /><br />விடுமுறை நாட்கள்<br /><br />வரும் போகும்<br /><br />அனைவருக்கும்...<br /><br />விடுமுறை நாட்களில்தான்<br /><br />வந்து போகிறது<br /><br />வாழ்க்கை<br /><br />நமக்கு!</strong><br />******************************<br /><br /><strong>துபாய்!<br /><br />வெளியில் இருப்பவனுக்கு<br /><br />வாழ்நாள் கனவு...<br /><br />உள்ளே இருப்பவனுக்கு<br /><br />வாழ்நாளே<br /><br />கனவு!</strong><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-3468124460862636606?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-54417234663229611372010-02-17T03:40:00.001-08:002010-02-17T03:42:14.895-08:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/S3vWCIXFyAI/AAAAAAAAASA/hBHi7yA9_O4/s1600-h/Azaippu.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 94px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/S3vWCIXFyAI/AAAAAAAAASA/hBHi7yA9_O4/s320/Azaippu.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439176307072419842" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/S3vV44T3YSI/AAAAAAAAAR4/PxqL-maLzmE/s1600-h/Azaippu_inner.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 94px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/S3vV44T3YSI/AAAAAAAAAR4/PxqL-maLzmE/s320/Azaippu_inner.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439176148145103138" /></a><br />என்னுடைய<br />'துணையிழந்தவளின் துயரம்' கவிதை நூலின் வெளியீட்டு விழா<br /><br />வருகிற பிப்ரவரி 28 ஆம் நாள் ஞாயிற்றுக்கிழமை, மாலை 5.30 மணியளவில்<br />சென்னை தியாகராயர் நகர், 51. ஜி. என். செட்டி சாலை (பாரதிராசா மருத்துவமனை எதிரில்)<br />ஹோட்டல் பெனின்சுலா நிகழ்ச்சி அரங்கில்<br /><br />கவிஞர் அறிவுமதி அவர்கள் தலைமையேற்கவும்<br />திரு அ.சாதிக் பாட்சா அவர்கள் வரவேற்புரை ஆற்றவும்<br /><br />கவிஞர் தமிழச்சி தங்கபாண்டியன் அவர்கள் நூலை வெளியிட்டு வாழ்த்துரை வழங்கவும்<br />மதுரா பாலன்,<br />கவிஞர் சேதுகுமணன்<br />ஆகியோர் நூலைப் பெற்று வாழ்த்தவும்<br /><br />திரு தமிழ்முழக்கம் சாகுல் அமீது<br />திரு இனியவன் ஹாஜி,<br />திரு மின்வெளி தனபால்<br />திரு கீற்று இரமேஷ் ஆகியோர் சிறப்புப்பிரதிகளை பெறவும்<br /><br />கவிஞர் பழநிபாரதி,<br />இயக்குநர் மீராகதிரவன்,<br />திருமதி நங்கை குமணராசன்<br />திரு வன்னிஅரசு,<br />ஆகியோர் கருத்துரை வழங்கவும்<br /><br />ஒப்புதல் அளித்துள்ளார்கள்...<br />நீங்களும் அவசியம் இந்நிகழ்வில் பங்கேற்று சிறப்பிப்பீர்கள் என நம்புகிறேன்.<br /><br />தங்கள் வருகையில் மகிழும்<br />இசாக் மற்றும் உறவும் நட்பும்<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-5441723466322961137?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-83446071101529850382009-12-25T19:17:00.000-08:002009-12-25T19:18:09.307-08:00பொது<br /><br />எல்லோருக்கும்<br />எல்லாவற்றுக்கும் போதுவனவனாக<br />வாழவேண்டுமென<br />முயற்சித்தேன்<br /><br />நானே<br />இல்லாமல் போனேன்<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-8344607110152985038?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-23101808604334883432009-12-25T19:10:00.000-08:002009-12-25T19:12:26.827-08:00அறிதல்<br /><br />தண்ணிரில் <br />மீன் அழுதால் <br />யார் அறிவார் என்பார்கள்<br /><br />இராமேசுவரம் <br />மீனவர்கள்<br />அழுவதும் தெரிவதில்லை<br />எவருக்கும்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2310180860433488343?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-64635070573726043572009-12-19T21:00:00.000-08:002009-12-19T21:01:05.496-08:00வருகை<br /><br />பழுத்துதிரும் <br />சருகாகி <br />நிர்மூலமானவனாக <br />வாழநேர்ந்த போது <br /><br />விரும்பிய <br />தனித்திருத்தலுக்கான காலம் <br />கனிந்து வந்தது<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-6463507057372604357?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-74744098006170850672009-12-19T20:55:00.000-08:002009-12-19T20:56:39.620-08:00பதுங்கியிருந்து <br />வழக்கம் போல இன்றும் <br />வந்தது <br />சூரியன் <br /><br />பக்கத்து வீட்டின் <br />காப்பாற்றக் <br />கோரும் <br />பரிதாபக் குரலுக்கிடையே <br />நிலா இரசித்து <br />உறங்கி <br />எழுந்து <br />நாகரிகத்தின் உச்சமாக <br />''குட் மார்னிங்'' <br />சொல்லிக்கொண்டோம் <br />கூச்சமின்றி.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-7474409800617085067?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-74131016778331761952009-12-07T22:27:00.000-08:002009-12-07T22:33:43.718-08:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/Sx3y5sz8noI/AAAAAAAAARs/mRYThgEmEYw/s1600-h/thunai_IshaqSM1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 242px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/Sx3y5sz8noI/AAAAAAAAARs/mRYThgEmEYw/s320/thunai_IshaqSM1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412749400264711810" /></a><br /><br /><strong>இசாக்</strong> கின் புதிய கவிதை தொகுப்பு <br /><strong>துணையிழந்தவளின் துயரம்</strong><br />கவிஞர் <strong>இன்குலாப்</strong>, கவிஞர் <strong>இந்திரன்</strong> ஆகியோர் முன்மொழிவுகளுடன்<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-7413101677833176195?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-81718075160743555912009-11-23T02:14:00.000-08:002009-11-23T02:15:21.238-08:00ஒரு குடியின் பயனம்!<br /><br />- கிராபியென் ப்ளாக்<br /><br />""குடிப்பவனுக்கும், குடிகாரனுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டை அறிந்து கொள்வது அவசியமானது'' என்று தனது கட்டுரை ஒன்றில் குறிப்பிட்டிருந்தார் எழுத்தாளர் நாஞ்சில் நாடன். இன்றைய சமூகத்தில் அவ்வாறு குடியை வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டிய சூழல் அவசியமாய்த்தான் இருக்கிறது. காரணம் குடிப்பவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துப் போயிருப்பதுதான். சாட்சி!<br /><br /><br />அரசே மதுக்கடைகளை எடுத்து நடத்துவது! ""தேவைப்படும் சமயத்தில் மட்டும் அளவறிந்து குடிப்பவனை குடிப் பழக்கம் உள்ளவன் என்றும்; எந்நேரமும் குடியில் மூழ்கியிருப்பவனைத்தான் குடிகாரன் என்று குறிப்பிட வேண்டும்'' என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். எதுவாயினும் குடிப் பழக்கம் உடலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கக் கூடியதே. ஆனாலும் பெரும் தீமைகள் குடிப் பழக்கம் உள்ளவர்களால் ஏற்படுவதில்லை. பெரும்பாலும் குடிகாரர்களால்தான்!<br /><br /><br />சந்திப்பு:<br /><br /><br />அன்றைய மாலை வேளையில் வானம் மிகுந்த மேக மூட்டத்துடன் காணப்பட்டது. வீட்டிலிருந்து புறப்படும் போது ஏறக்குறைய இருட்டத் தொடங்கி, தூறல்கள் விழ ஆரம்பித்து விட்டாலும், எச்சரிக்கையுணர்வுடன் வெளியே கிளம்பியதால் கையில் குடை இருந்தது. தெருவில் இறங்கி நடக்கத் தொடங்கிய சிறிது நேரத்திலேயே பெருமழை பிடித்துக் கொள்ள, அடர்ந்து பெய்யும் மழையை ரசித்த படி, இசாக்கின் வீடு நோக்கிச் சற்று நடந்து சென்று கொண்டிருந்தோம். சென்னை, சைதாப்பேட்டை -ஆலந்தூர் சாலையை ஒட்டியுள்ள அடுக்கு மாடிக் குடியிருப்பில் நமக்காக காத்திருந்தார் கவிஞரும், குறும்பட இயக்குனருமான இசாக். மழையோடு நம்மை வரவேற்றவர் அவரது நிறுவனமான தமிழ் அலை ஊடக உலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். வழக்கமான இலக்கிய உரையாடல்களுக்குப் பிறகு, அவரது நீண்ட கணினித் திரையில் நண்பர்களோடு "ஒரு குடியின் பயணம்' குறும்படத்தை பார்க்கத் தொடங்கினோம்.<br /><br /><br />கதை:<br /><br /><br />இதுவென்று அறியாத பிரச்சினையால் குழந்தை அலறிக்கொண்டு இருக்கிறது. தாய் செய்வதறியாது திகைத்தபடி தன் குடிகார கணவனை வசைபாடிய படியே, மடியில் குழந்தையை கிடத்தி வைத்திருக்கிறாள். குழந்தை தொடர்ந்து அலறியபடி இருக்க, அருகில் வசிக்கும் வயதான கிழவி ஒருத்தி, குழந்தை அழுவதைப் பற்றி விசாரித்து விட்டு, அவனது கணவன் இருக்கும் இடத்தைச் சொல்கிறாள். தாய், குழந்தையைத் தூக்கிக் கொண்டு அவன் இருக்கும் இடம் நோக்கி நடக்கிறாள். குட்டி சுவற்றில் உட்கார்ந்து, நண்பர்களோடு அரட்டை அடித்துக் கொண்டிருக்கும் தன் கணவனை, மருத்துவமனைக்கு அழைக்க, அவன், அவளை வசைபாடிய படியே அவளோடு கிளம்பிச் செல்கிறான். இருவரும் அருகில் இருக்கும் நகரத்திற்கு வருகிறார்கள். அவன், தன் மனைவியை ஒரு பெட்டிக்கடை முன் காத்திருக்க சொல்லிவிட்டு போகிறான். போனவன் நேராக மதுக் கடைக்குள் நுழைந்து மறைய, கணவனை எதிர்பார்த்து வெகுநேரம் காத்திருக்கும் அவளை, அருகில் இருப்பவர்கள் விசாரித்து, பக்கத்தில் உள்ள மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.<br /><br /><br />அங்கே குழந்தையைப் பரிசோதிக்கும் மருத்துவர், ""குழந்தை இறந்து வெகுநேரம் ஆகிவிட்டது'' என்கிறார். ""ஐயோ... என் புள்ள போச்சே...'' என்று அலறித் துடித்தபடி மருத்துவமனையை விட்டு வெளியே வரும்போது, அவள் எதிரே தள்ளாடியபடி வரும் கணவனை தள்ளிவிட்டு குழந்தையை அணைத்துக்கொண்டு வெளியேறுகிறாள். அவன் தெருவில் சுயநினைவின்றி விழுந்து கிடக்கிறான். பேருந்தில் பயணிக்கும் அவள் தன் குழந்தையை யாரும் கவனிக்காதவாறு, பீறிட்டுக் கொண்டு வரும் அழுகையையும் மறைத்துக் கொண்டு பயணிக்கிறாள். தனது ஊர் வந்ததும், மிகக் கவனமாக இறங்கும் அவள், பேருந்து சென்றதும் சாலையில் அமர்ந்து பெருங்குரலெடுத்து அழத் தொடங்குகிறாள். பின்னணியில் வயதான மூதாட்டியின் ஒப்பாரி அவளோடு சேர்ந்து ஒலிக்கிறது. இதயம் கனக்க வைக்கும் ஒப்பாரியோடு இருள் அவள் வாழ்வை சூழ படம் நிறைவடைகிறது.<br /><br /><br />விமர்சனம்:<br /><br /><br />மனித வாழ்க்கையில் குடியினால் ஏற்படும் பிரச்சினைகள் தொகுக்க முடியாத பக்கங்களாக நம் முன்னே விரிந்து கிடக்கின்றன. குடும்பத்திலும், சமூகத்திலும் அது தொடுக்கும் தாக்குதல்கள் மூர்க்கமானவை. குடியினால் வீழ்ந்த குடும்பங்களின் ஓலம் கிராமங்கள் தோறும் ஓங்கி ஒலித்துக் கொண்டேதான் இருக்கிறது. வாழ்ந்து கெட்ட குடும்பங்கள் என்று பேச்சு வழக்கில் பலர் பேசுவதைக் கேட்டிருக்கலாம்.<br /><br /><br />அப்படியான குடும்பங்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னணியில் பெரும்பாலும் இருப்பது குடிதான். ஒரு குடும்பத் தலைவனது எல்லை மீறிய குடியானது, குடும்பத்தின் குதுகலத்திற்கு வேட்டு வைப்பதோடு, அவனது சந்ததியினரையும் நடுத்தெருவில் கொண்டு வந்து நிறுத்தி விடுகிறது. இவ்வகையான குடும்பத்தில் வாழும் பெண் மக்களின் புலம்பல்கள், பொலிவிழந்த வீடுகளில் அழியாக் கனவுகளாக தொடர்ந்து வாழ்ந்த வண்ணம் இருக்கின்றன. குடிகாரனோடு தினம் தினம் மல்லுக்கட்டிக் கொண்டு மன உளைச்சலில் வாழும் மனைவி மார்களின் வலியும், இச்சூழலில் வளரும் குழந்தைகளின் மனோநிலையும் பதிவு செய்யப்பட வேண்டியவை. பயத்தின் பீதியில் உறைந்து போய், தனிமைப் பட்டு வாழும் அக்குழந்தைகளின் நாட்கள் கசப்பானவை. "ஒரு குடியின் பயணம்' குறும்படம் அப்படியான வாழ்க்கையிலிருக்கும் ஒரு சிறு பகுதியைத்தான் தொட்டுக் காட்டிச் செல்கிறது. தன் குழந்தையை பறி கொடுக்கும் ஒரு தாயின் மூலமாக, குடியின் மோசமான இயல்பை பதிவு செய்ய துணிந்திருக்கிறார் இயக்குனர். கிராமங்கள் தோறும் பள்ளிகள் இருக்கலாம். மருத்துவமனைகள் இருக்கலாம். ஏன், விளையாட்டுக் கூடங்களும், நூலகங்களும் கூட இருக்கலாம்.<br /><br /><br />ஆனால் மதுக்கூடங்கள் இருக்க வேண்டுமா? என்ற கேள்வியை காட்சிகளின் மூலமாக நம் முன்னே வைக்கிறார். படத்தில், தன் குழந்தை இறந்ததை அறிந்து அலறும் அவளின் குரல் மருத்துவமனையை விட்டு அவள் வெளியே வந்த பிறகும் கூட ஒலித்துக் கொண்டிருப்பதாக இயக்குனர் காட்சிப்படுத்தியிருப்பார். படத்தைப் பார்த்து விட்டு, நாம் வேறு வேலைகளில் மூழ்கியிருக்கும்போதும் கூட அவளின் அலறல் நம் காதுகளில் தொடர்ந்து கேட்டுக் கொண்டேதான் இருக்கிறது, நம்மிடம் கேள்விகளை முன் வைத்தபடி!<br /><br /><br />அறிமுகம்:<br /><br /><br />இசாக் அடிப்படையில் ஒரு கவிஞர். தமிழின் மீது திவீர ஈடுபாடு கொண்டுள்ள இளைஞர்களில் ஒருவர். துபாயில் சில ஆண்டுகள் தங்கி வேலைப் பார்த்திருக்கிறார். தமிழின் தீவிர இலக்கியவாதிகளான கவிஞர் பழமலய், கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான், அறிவுமதி, கடற்கரய் போன்ற இலக்கியவாதிகளிடம் நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளவர். இவருடைய முதல் கவிதைத் தொகுப்பு "இரண்டாவது கருவறை'.<br /><br /><br />அதைத் தொடர்ந்து சாரல் வெளியீடாக வெளி வந்தவை "காதலாகி', "மெüனங்களின் நிழற்குடை', "மழை ஓய்ந்த நேரம்' முதலியவை. இதில் "மழை ஓய்ந்த நேரம்' மட்டும் கவிஞாயிறு தாராபாரதி பரிசைப் பெற்றிருக்கிறது. இதனைத் தொடர்ந்து இவர் இயக்கிய இந்த குறும்படம் துபாயில் சமூக ஆர்வலர்களிடையே திரையிடப்பட்டதும் அதனைத் தொடர்ந்து கிடைத்த பாராட்டுக்களும் தமிழ்ச் சூழலுக்கு முற்றிலும் புதிது. இவர் விழுப்புரம் மாவட்டம், உளுந்தூர்ப் பேட்டை அருகே உள்ள நெய்வினைக் கிராமத்தில் பிறந்தவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. படத்தை போதை ஒழிப்பு போராளிகளுக்கு சமர்பித்திருக்கும் இவர், தற்போது புலம் பெயர்ந்த உழைப்பாளிகளின் உணர்வை மையமாக வைத்து "அந்நியம்' எனும் குறும்படத்தை இயக்கிக் கொண்டிருக்கிறார். <br /><br /><br />nandri: Cinema Express<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-8171807516074355591?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-28232995074958125872009-10-16T21:43:00.000-07:002009-10-16T21:45:25.239-07:00<strong>வாழ்க அநாகரீகம்</strong><br /><br />விரும்பி பலர் <br />கடமைக்காக பலர் <br />விருப்பமில்லாவிட்டாலும் பலர் <br />ஆண்டுக்கொருமுறைத்தானென்று பலர் <br />குழந்தைகளுக்காகவென்று <br />கூட்டாளிகளுக்காகவென்று <br />எப்படியோ <br />எல்லோரும் வெடிக்கிறார்கள் <br />தீபஒளி கொண்டாட்டமென்று. <br /><br />தனிவெடி <br />சரடிவெடி <br />என்னை அதிர்வூட்டுகின்றன எல்லாவெடிகளும் <br />என் ஈழ உறவுகளின் <br />வாழ்வில் விழுந்தவற்றை நினைவூட்டி. <br /><br />விருந்தினரையும் <br />கொன்றொழிப்பேனென்ற கொழுத்த <br />நாக்குடைய ராஐபக்சே நாகரீகமானவன் <br /><br />தவறெனச் சுட்டி <br />கண்டிக்கத் துணிந்தவன் <br />அநாகரீகமானவன் <br /><br />வாழ்க <br />அநாகரீக திபஒளி கொண்டாட்டம்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2823299507495812587?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-82198538278637507822009-08-11T19:51:00.000-07:002009-08-11T19:52:04.189-07:00எப்போதும் போலல்லாமல்<br />உன் நியாயமற்ற<br />உழைப்புத் <br />திருட்டுக்கு பலியாகி<br />ஏழ்மையின்<br />எல்லையில் வாழும்<br />கதறியழும்<br />கருத்த உருவம்<br />அதிர்ச்சியூட்டும் <br />சொல்லாயுதத்தோடு<br />நெருங்கிவர நீயுணர்வாய்<br />தனித்துறங்கும்<br />நள்ளிரவு பேரமைதியின் மெய்யழிந்து<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-8219853827863750782?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-56619309286791605752009-05-29T23:41:00.000-07:002009-05-30T00:05:59.600-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SiDaxxQBT6I/AAAAAAAAAQY/23ijucmHaUs/s1600-h/Candle+copy.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 226px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SiDaxxQBT6I/AAAAAAAAAQY/23ijucmHaUs/s320/Candle+copy.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5341509706630385570" /></a><br /><br /><br /><br /><strong>அகிம்சை பேசும் அதிபயங்கரவாதிகள்.</strong><br /><br />சமீபகாலமாக வாயுள்ள சில உயிரினங்கள் <br />தங்களை அகிம்சை மூர்த்திகளாக <br />அடையாளம் காட்டிக்கொள்ள முயற்சிக்கின்றன.<br /><br /><strong>அன்பர்கள் கவனிக்க வேண்டும்</strong><br /><br />சமீபத்தில் நிகழ்ந்திருக்கும் மாபெரும் இன அழிப்புக்கு <br />அகிம்சை பேசும் இந்த இழிப்பிறவிகள் <br />வாய் திறவாதிருப்பதற்கு முக்கிய காரணம், <br />அழிப்பின் அத்தனை அசைவும் <br />அகிம்சா மூர்த்திகளின் துணையோடு நிகழ்ந்திருக்கிறது.<br /><br />படுகொலைகளை நிகழ்த்திய அரசபயங்கரவாதிகளின் <br />சார்பாக எவன் எவனோ பேசுகிறான்... எழுதுகிறான்..<br /><br />அழித்தொழிக்கப்பட்ட இனத்தின் சார்பில் அழக்கூட <br />துணிவற்ற நடைபிணங்களாக.. நாம்.<br /><br /><strong>எவன் வீரன்<br />எவன் கோழை<br />எவன் சொல்வது<br /><br />எல்லாம் சூழல் சொல்லும்<br />நாளைய வரலாறு சொல்லும்.</strong><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-5661930928679160575?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-72481303518664338972009-05-04T19:20:00.000-07:002009-05-04T19:32:41.990-07:00அய்யா அப்போதே சொன்னார்<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/Sf-ir54PohI/AAAAAAAAAQQ/ffGilhZiK6g/s1600-h/ayyasol.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/Sf-ir54PohI/AAAAAAAAAQQ/ffGilhZiK6g/s320/ayyasol.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5332159358984757778" /></a><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-7248130351866433897?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-76537403387817053132009-04-12T01:17:00.000-07:002009-04-12T01:50:50.900-07:00<object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-47cf9465373065f5" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v10.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3D47cf9465373065f5%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331184334%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3DFFC5658C680008836C168AA9F37673226880A83.7DDBFB224407FA300545C67DA42813A181762F11%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D47cf9465373065f5%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DsJ5bx_AhZWGyjWzIXa2dS3m5pHQ&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v10.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3D47cf9465373065f5%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331184334%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3DFFC5658C680008836C168AA9F37673226880A83.7DDBFB224407FA300545C67DA42813A181762F11%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D47cf9465373065f5%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DsJ5bx_AhZWGyjWzIXa2dS3m5pHQ&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object>ஈழ நிலை பற்றி இலட்சியக்கவி உருக்கமான உரை.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-7653740338781705313?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-59528374029589814502009-02-17T05:21:00.000-08:002009-02-17T05:33:57.501-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq8soxxDBI/AAAAAAAAAQA/4RumBT_HbDo/s1600-h/IMG_0379.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq8soxxDBI/AAAAAAAAAQA/4RumBT_HbDo/s320/IMG_0379.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303758986228599826" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq8cmJovKI/AAAAAAAAAP4/CQKbR68BD50/s1600-h/IMG_0368.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq8cmJovKI/AAAAAAAAAP4/CQKbR68BD50/s320/IMG_0368.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303758710645505186" /></a><br /><br /><br />தமிழ் அலை பணித்தொடக்க நிகழ்வு <br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq6cT-FsFI/AAAAAAAAAPI/bv_HsMSoUf4/s1600-h/IMG_0385.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq6cT-FsFI/AAAAAAAAAPI/bv_HsMSoUf4/s320/IMG_0385.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303756506741977170" /></a><br /><br /><br /><br />தமிழ் அலை ஊடக உலகத்தின் பணித்தொடக்க நிகழ்வு சென்னை சைதாப்பேட்டையில் 15.02.2009 ஞாயிறு காலை நடந்தது.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq6xqfGjHI/AAAAAAAAAPQ/SGPBl8SU8Ds/s1600-h/IMG_0382.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq6xqfGjHI/AAAAAAAAAPQ/SGPBl8SU8Ds/s320/IMG_0382.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303756873563278450" /></a><br /><br />இந்நிகழ்வில் கவிக்கோ அப்துல்ரகுமான் அவர்கள் கணினிகளை இயக்கி பணியை தொடங்கிவைத்தார்.<br /><br /> <a href="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq7KOelutI/AAAAAAAAAPY/U1QFYlSOiKo/s1600-h/IMG_0398.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq7KOelutI/AAAAAAAAAPY/U1QFYlSOiKo/s320/IMG_0398.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303757295541664466" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq7hmjFG7I/AAAAAAAAAPg/pRbTPNwBU-s/s1600-h/IMG_0413.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq7hmjFG7I/AAAAAAAAAPg/pRbTPNwBU-s/s320/IMG_0413.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303757697139940274" /></a><br /><br />கவிச்சித்தர் மு. மேத்தா, இலட்சியக்கவி அறிவுமதி, தமிழ்நேயர் சேதுகுமணன், பெனின்சுலா குமார் கியோர் தமிழ் அலை நிர்வாகத்தினரை சிறப்பித்து வாழ்த்தினர். <br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq715lixwI/AAAAAAAAAPo/N8tRmo_huzU/s1600-h/IMG_0404.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq715lixwI/AAAAAAAAAPo/N8tRmo_huzU/s320/IMG_0404.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303758045847930626" /></a><br /><br />ஜெம் சாதிக்பாட்சா, தமிழன்பன், கீற்று இரமேஷ், அபுல்கலாம் ஸாத், பெங்களூர் முல்லைக்கோ, சையது முகம்மது, அன்சாரி, நண்பர் தமிழன்பு, அமிர்தம் சுந்தர் உள்ளிட்ட அன்பர்கள் பங்கேற்று உற்சாகப்படுத்தினர்.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq8P_ckwbI/AAAAAAAAAPw/rXuzNvuwFtI/s1600-h/IMG_0399.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZq8P_ckwbI/AAAAAAAAAPw/rXuzNvuwFtI/s320/IMG_0399.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303758494097523122" /></a><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-5952837402958981450?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-54909898187814055852009-02-11T21:44:00.000-08:002009-02-11T21:52:20.784-08:00தமிழ் அலையின் பணி தொடக்கம் பிப் 15<br /><br />வருகையையும் ஆதரவையும்<br />அன்புடன் எதிர்நோக்குகிறோம்<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZO41TAwVXI/AAAAAAAAAPA/RcPWXnHHNrE/s1600-h/Invtioation+Inner+.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 152px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SZO41TAwVXI/AAAAAAAAAPA/RcPWXnHHNrE/s320/Invtioation+Inner+.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5301784412121224562" /></a><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-5490989818781405585?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-22970289207919490862008-12-22T05:39:00.000-08:002008-12-22T05:52:43.542-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SU-athikeHI/AAAAAAAAAO0/hSGceWnKz8o/s1600-h/nandri+copy.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 226px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SU-athikeHI/AAAAAAAAAO0/hSGceWnKz8o/s320/nandri+copy.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282610994817038450" /></a><br /><br />தாயகப் பயணம்<br /><br />அன்பிற்கினிய தோழர்களுக்கு<br /><br /><br />சில ஆண்டுகள் வளைகுடா நாடுகளில்<br />வாழ நேர்ந்து திசம்பர் 26ஆம் நாள்<br />தாயகம் திரும்ப உள்ள நான்..<br /><br />என் இலக்கியப் பணிகளுக்கும் அரசியல் சார்ந்த நிகழ்வுகளுக்கும் <br />ஆதரவும் ஆலோசனைளும் வழங்கி துணைப்புரிந்த தாங்களை என் வாழ்நாளில் <br />மறக்கவியலாத உறவாக கருதி மகிழ்கிறேன்.<br /><br />தங்களின் தூய அன்புத்தோய்ந்த ஒத்துழைப்பிற்கும், நேசிப்பிற்கும்<br />அன்புநிறை நன்றிகள் ஆயிரம்.<br /><br />இணைய தளத்தின் மூலம் அறிமுகமாகி மின்னஞ்சலில் நட்பைத் தொடரும்<br />தோழர்கள் தமிழகத்தில் என்னோடு தொடர்பில் இருக்க விரும்பினால் தங்களது<br />அலைப்பேசி எண்ணை எனக்கு அனுப்புங்கள் அல்லது கீழுள்ள எனது அலைப்பேசி எண்களுக்கு தொடர்புக்கொள்ளுங்கள்<br />அலைப்பேசி: <strong>9486838801<br /> 9786218777</strong><br />அச்சுப் பணிகள் சார்ந்த அனைத்து தீர்வுகளுக்கும்<br />உதவும் வகையில் சென்னையின் சைதை பகுதியில்<br />தமிழ் அலை ஊடக உலகம் என்னும் பன்னூடகப் பணிகளுக்கான<br />நிறுவனம் ஒன்றை தோழர்களின் துணையோடு<br />தொடங்க திட்டமிட்டு அதற்கான ஆயத்தப் பணிகளும் <br />நடந்து வருகின்றன.<br /><br />வருகிற சனவரி திங்களில் சென்னை பணியகம் செயல்பட <br />தொடங்கும் என்பதை மிகுந்த மகிழ்ச்சியோடு <br />தங்களுக்குத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.<br /><br />அழகிய வடிவமைப்பு, தரமான நேர்த்தியான அச்சாக்கம் மற்றும்<br />புலம்பெயர்ந்த உறவுகளின் சிந்தனைகளை தமிழ் இலக்கிய தளத்திற்கு<br />முறையாகவும் முழுமையாகவும் அறிமுகப்படுத்தும் முயற்சிகள் என <br />தமிழ் அலையின் பணிகள் விரிவானவை. <br /><br />என் மீது மிகுந்த அன்பும், என் வளர்ச்சியில் <br />முழுமையான அக்கறையும் கொண்ட தாங்கள் <br />எனது இம்முயற்சிக்கும் முழுமையான ஆலோசனைகளையும், ஆதரவையும் <br />வழங்கி வளர்த்தெடுப்பீர்கள் என்ற நம்பிக்கையில்..<br /><br />மிக அன்புடன்<br />இ. இசாக்<br />அலைப்பேசி:<strong>9486838801<br /> 9786218777</strong><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2297028920791949086?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-37244932252220829562008-12-17T07:12:00.000-08:002008-12-17T07:14:47.179-08:00செருப்பென்ன செருப்பா?<br /><br />ஆண்டதாய்<br />பெருங்<br />கதைவிடப்பட்டு<br />இழிவின்<br />அடையாளமாய்<br />பழங்காலத்தில்.<br /><br />அடிமை <br />வாழ்வின்<br />அடையாளம்<br />நேற்றுவரை.<br /><br />வல்லரச ஆணவத்தோடு<br />உலகின் <br />மகிழ்வை<br />உலுக்கிக் கலைக்கும்<br />ஆதிக்கத் திமிர்<br />கிழிக்கும்<br />கூர் ஆயுதமாய்<br />காலணி<br />இன்று.<br /><br />உலக மானமனிதர்களின்<br />சினங்களின்<br />குறியீடாய்<br />பு~;சின் முகம் நோக்கி<br />முன்தசர் அல் ஜைதி<br />வீசிய<br />காலணி<br />வெற்று காலணி அல்ல.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-3724493225222082956?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-75466370691821988142008-11-14T00:15:00.000-08:002008-11-14T00:21:05.318-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SR00RkJKhVI/AAAAAAAAAOE/5kRqZSoEhCg/s1600-h/tamilalaiad.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 229px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SR00RkJKhVI/AAAAAAAAAOE/5kRqZSoEhCg/s320/tamilalaiad.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5268424615457883474" /></a><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SR00BtF7pXI/AAAAAAAAAN8/dnzZ1VpXGRs/s1600-h/tamilalaiadf2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SR00BtF7pXI/AAAAAAAAAN8/dnzZ1VpXGRs/s320/tamilalaiadf2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5268424342982337906" /></a><br /><br /><br />சென்னையில் இருந்து தமிழ் அலை<br /><br />அன்பு நண்பர்களுக்கு<br /><br />புலம்பெயர்ந்து வாழுகிற நண்பர்களில் பலர் சமூக உணர்வோடு இணையங்களில்<br />எழுதியும், இயங்கியும் வருகின்றனர். அவற்றில் பல அச்சு நூல்களாகி தமிழ்<br />மக்களின் பார்வைக்கு செல்ல வேண்டிய தகுதி மிக்கவை. அப்படியான தகுதியோடு<br />எழுதுகிற தோழர்களின் கருத்துகள் அச்சு நூல்களாக தமிழ் உலகின் பார்வைக்கு<br />செல்ல முழுமையான பங்களிப்பை அளிக்கும் நோக்கில் தொடங்கப்பட்டது தான்<br />தமிழ் அலை ஊடக உலகம்.<br /><br />விரைவில் செந்தமிழ் நாட்டின் தலைநகரான சென்னையில் இருந்து தமிழ் அலை<br />செயல்பட உள்ளது என்பதை மிகுந்த மகிழ்ச்சியோடு தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.<br /><br />ஆர்வமிக்க அன்பர்கள் தொடர்புக்கொளுங்கள்.<br /><br />ஆலோசனைகளையும் ஆதரவையும் வழங்குங்கள்<br /><br />மிக்க தோழமையோடு<br />இசாக்<br />தமிழ் அலை<br /><br />--<br />I.Ishaq<br />Thamiz Alai Media World<br />http://www.thamizalai.blogspot.com<br />Cell: +91 9786218777<br /> +971 50 4804113<br /> +971 55 4804113<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-7546637069182198814?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-21393058713124051732008-10-25T08:52:00.000-07:002008-10-25T10:28:02.351-07:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SQNVh7wxFpI/AAAAAAAAAN0/6sAZqbGZmOk/s1600-h/bharathiraja-seeman-cheran-ameer.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 212px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SQNVh7wxFpI/AAAAAAAAAN0/6sAZqbGZmOk/s320/bharathiraja-seeman-cheran-ameer.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5261142831165150866" /></a><br /><br /><strong>இனமான இயக்குநர்களுக்கு வாழ்த்துகள்</strong><br /><br />அண்ணன் சீமான் அவர்களே<br />அண்ணன் அமீர் அவர்களே<br /><br />தம்பிகளுக்காக<br />உங்கள்<br />மௌனம்<br />பேசியதற்கே<br />அஞ்சி நடுங்குகின்றன <br />தேசிய வியாதிகள்.<br /><br />நீங்கள்<br />சிறை மீண்டு<br />களமாட போகிறீர்களே<br />அப்போது என்ன செய்யும் இவை.<br /><br />சிறை<br />போராளிகளை<br />சிதைப்பதில்லை<br />செதுக்கும்<br />கூர்மையான<br />செழுமையான<br />போராளிகளாக செதுக்கும்.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SQNVWRByMQI/AAAAAAAAANs/8bfRfD3rn1o/s1600-h/ammer-seeman-speaks-with-media-before-arrest.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SQNVWRByMQI/AAAAAAAAANs/8bfRfD3rn1o/s320/ammer-seeman-speaks-with-media-before-arrest.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5261142630715240706" /></a><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2139305871312405173?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-75490402387396248932008-10-10T07:02:00.000-07:002008-10-10T07:49:20.473-07:00<object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-1ab453f85099fea9" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v2.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D1ab453f85099fea9%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331184334%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D4D6F7ECFF32A4AC1B1CA0BDE38AB792A15EC0B2F.478D0C51974F32A5417CAC11ECC1162C2571DAD1%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D1ab453f85099fea9%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DZaSoHq4qrjIL1o6R9-0bawyg4GE&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v2.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D1ab453f85099fea9%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331184334%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D4D6F7ECFF32A4AC1B1CA0BDE38AB792A15EC0B2F.478D0C51974F32A5417CAC11ECC1162C2571DAD1%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D1ab453f85099fea9%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DZaSoHq4qrjIL1o6R9-0bawyg4GE&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-7549040238739624893?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-31950121481329100282008-09-20T04:38:00.000-07:002008-09-20T04:41:01.539-07:00தமிழ் இணைய உலகில் மரியாதைக்குரிய செயல் ஒன்று உண்டு என்றால் அது கீற்று தளம் தான். அம்மரியாதைக்குரிய செயலுக்கு அகவை நான்கு ஆகிறது. கீற்று தளத்தின் பணிகள் விரிவடையவும் வெற்றி பெறவும் வாழ்த்துகிறேன். தோழர் இரமேசும் அவரின் தோழர்களும் தொடர்ந்து ஊக்கத்தோடு தமிழ்ப்பணியாற்ற மீண்டும் எனது வாழ்த்துகள்.<br />கீற்று தள ஆசிரியர் குழுவின் மடல் கீழே இணைத்துள்ளேன்.. நல்லவர்களின் பார்வைக்கு.<br />அன்புடன்<br />இசாக்<br /><br />நான்காம் ஆண்டில் கீற்று<br />http://keetru.com/ <br /><br />மாற்றுக் கருத்துக்களுக்கான இடம் தமிழ் இணைய தளங்களில் குறைவாக இருந்தபோது, அதை ஈடுகட்டும் சிறுமுயற்சியாகத் தான் கீற்று இணையதளத்தை மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கினோம். எழுத்தாளர்கள் தமிழ்ச்செல்வனும், ஆதவன் தீட்சண்யாவும் பல்வேறு பெயர்களைப் பரிசீலித்து இறுதியாக ‘கீற்று’ என்ற பெயரைப் பரிந்துரைத்தார்கள். ஓவியர் மருது Logo வரைந்து கொடுத்தார். 20000 ரூபாய் கடன் வாங்கி கணினி ஒன்று வாங்கினோம். ஆதவனும், புனிதபாண்டியனும் பல்வேறு இதழாசிரியர்களையும், எழுத்தாளர்களையும் அறிமுகப்படுத்தினார்கள். ஜூலை 24, 2005ல் கீற்று அரும்பியது.<br /><br />புதுவிசை, தலித் முரசு, புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம், புதிய காற்று என நான்கு இதழ்களுடன் தொடங்கப்பட்ட கீற்று, தற்போது 20க்கும் மேற்பட்ட இதழ்கள், நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகள், கவிதைகள், சிறுகதைகள் என விரிந்து பரந்துள்ளது. குறிப்பாக கீற்று நேர்காணல்கள் தமிழ் இலக்கியச் சூழலில் பெரிய அளவில் விரும்பி வாசிக்கப்பட்டதும், ஏராளமான விவாதங்களைக் கிளப்பியதும் மகிழ்ச்சியான செய்திகளாகும்.<br /><br />அதே நேரத்தில் இலக்கியம் மற்றும் அரசியல் பக்கங்களுக்குக் கொடுத்த முக்கியத்துவம், அறிவியல், வரலாறு, சுற்றுச்சூழல், மாற்றுத்திரை மீதான கவனத்தைக் குறைத்து விட்டது ஒரு குறைதான். நான்காம் ஆண்டில் அதை நிவர்த்திக்கும் முயற்சியைத் தொடங்கியுள்ளோம். அரசியல் மற்றும் இலக்கியப் பகுதிகளுக்கு படைப்புகள் அனுப்பி பங்களிப்பு நல்கியதுபோன்றே இந்தப் பகுதிகளுக்கும் அனுப்பி, உதவ வாசகர்களை வேண்டுகிறோம்.<br /><br />படைப்புகளை வலையேற்றம் செய்வதில் ஏற்படும் தாமதம் குறித்து படைப்பாளிகள் சிலர் எங்களிடம் பேசினர். அவர்களுக்கு அளித்த விளக்கத்தை வாசகர்களுக்கும் தெரியப்படுத்த விரும்புகிறோம். ‘திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை வலையேற்றம் செய்யப்படும்’ என்று அறிவித்திருந்தாலும், அந்தத் தொடர்ச்சி கடந்த சில மாதங்களாக இல்லை. இதற்கு முதற்காரணம் கீற்றுவுக்கு என்று முழுநேர ஊழியர்கள் யாரும் இல்லாதது. கீற்று ஆசிரியர் குழுவில் இருப்பவர்கள் வருமானத்திற்காக வேறொரு வேலை செய்கிறோம். அந்த வேலை முடிந்து, வீடு திரும்புகிற மாலை நேரத்திலும், மறுநாள் வேலைக்குப் போவதற்கு முந்தைய அதிகாலை நேரத்திலும் கீற்று வேலையைப் பார்க்கிறோம். நாள் ஒன்றுக்கு மூன்று மணிநேரம் என மூன்று பேர் வேலை பார்த்தால்தான் கீற்றுவின் அனைத்துப் பகுதிகளையும் புதிதாக வலையேற்றம் செய்ய இயலும்.<br /><br />வருமானத்திற்காகப் பார்க்கும் வேலையில் வேலைப்பளு அதிகமாகி, வீடு திரும்ப தாமதமாகும் நாட்களில் கீற்று வலையேற்றம் பாதிக்கப்படுகிறது. முழுநேர ஊழியரை பணி அமர்த்துவதற்கு கீற்றுவின் பொருளாதார நிலை ஆட்சேபம் தெரிவிக்கிறது.<br /><br />இதழ்கள் சில தொடர்ச்சியாக வெளிவராமல் இருப்பதற்கான காரணத்தையும் வாசகர்களிடம் தெரிவிக்கக் கடமைப்பட்டுள்ளோம். வெளிவரும் இதழ்களின் எண்ணிக்கையை 25 என்று நாம் கொண்டாலும், அவற்றில் சில இதழ்கள் தற்போது அச்சில் வெளிவருவதில்லை, அதனால் இணையத்திலும் வருவதில்லை. மீதமுள்ள இதழ்களில் சில, சிற்றிதழ்களுக்குரிய பொருளாதார சிக்கல்கள் காரணமாக தாமதமாகவே வருகின்றன. அவ்வாறு வந்தாலும், ஒரு சில இதழ்களைத் தவிர, ஏனைய இதழ்களின் குறுந்தகடைப் பெறுவது இமாலய சாதனையாகவே இருந்து வருகிறது. குறைந்தது 10 தடவையாவது தொலைபேசியில் நினைவூட்டினால் மட்டுமே குறுந்தகடு எங்கள் கைக்கு வருகிறது. அவ்வாறு கிடைக்கும் குறுந்தகடுகளிலும் - குறுந்தகடு உடைந்து வருவது, யுனிகோட்-க்கு மாற்ற முடியாத எழுத்துருவில் படைப்புகள் இருப்பது - மாதிரியான வேறு சில பிரச்சினைகள் இருக்கின்றன. அதனால்தான் இதழ்களை ! வல?¯ ?யேற்றுவதில் தாமதம் ஏற்படுகிறது.<br /><br />மூன்று ஆண்டுகளில் கீற்று சரியான பாதையில் பயணித்ததா என்று கடந்து வந்த பாதையைத் திரும்பிப் பார்த்தால், அம்பேத்கர், பெரியார், பாரதிதாசன் வரிசையில் பாரதியையும் நிறுத்தியது பிழையாகவே தொக்கி நிற்கிறது. கீற்று ஆசிரியர் குழுவில் இருப்பவர்களில் யாருமே முப்பது வயதைத் தொடாதவர்கள். எங்களது வாசிப்பின் போதாமையோடு, பாரதி குறித்து நிலவும் ‘all in all அழகுராஜா’ கருத்துப் பிம்பமும் சேர்ந்து கொள்ள இந்தத் தவறு நேர்ந்து விட்டது. ‘காக்கை குருவி எங்கள் ஜாதி’ முகமூடியை விலக்கிவிட்டுப் பார்த்தால், பாரதியின் இந்துத்துவ கோர முகம் தென்படுவதை வாலஜா வல்லவனும், வே.மதிமாறனும் ஆதாரப்பூர்வமாக நிறுவியிருந்தாலும், அவற்றைப் படித்துணர்வதற்கு எங்களுக்கு இந்தக் காலம் தேவையானதாக இருந்திருக்கிறது. ஒருவர் பூமியின்கீழ் உள்ள எல்லாவற்றையும் படித்து முடிப்பதற்கு இயலாது என்ற சமாதானத?¯! ?தைà ??் போர்த்திக் கொள்ள மனம் எத்தனித்தாலும், தவறான ஒருவரை வழிகாட்டியாக வாசகர்களிடம் முன்னிருத்தியது பிழையேயாகும். அதற்குக் கழுவாயாக, பாரதியை நாங்கள் அறியக் காரணமான புத்தகங்களில் ஒன்றை வாசகர்களுக்குப் படிக்கத் தருகிறோம். புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயம் இங்கே.<br /><br />வாசகர்களின் கருத்துக்களை அறிவதற்கும், அவர்களுடன் உரையாடுவதற்கும் வலைக்குழுமம் ஒன்றைத் தொடங்கியுள்ளோம். அதில் பங்கு பெற அழைக்கிறோம். பெருகும் ஆதரவினைப் பொருத்து, வாசகர் வட்டம் நடத்தும் எண்ணமுள்ளது. கீற்றுவிற்கு ஏதேனும் நிதி சேர்ந்தால் அடுத்த ஆண்டு ‘ஐந்தாம் ஆண்டு தொடக்க விழா’ நடத்தவும் உத்தேசமுள்ளது. கீற்றுவின் மீது அக்கறை இருக்கும் வாசகர்கள் அது தொடர்ந்து வெளிவருவதற்கு உதவியாக நிதி அளிக்க வேண்டுகிறோம். நிதி அளிக்க இங்கே அழுத்தவும்.<br /><br />வேறென்ன? கீற்றுவின் புதிய வடிவம் குறித்தும், புதிய பகுதிகள் குறித்தும் அரிய ஆவலாக உள்ளோம்.<br /><br />நன்றி.<br /><br />என்றும் அன்புடன்,<br />கீற்று ஆசிரியர் குழு<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-3195012148132910028?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-63591950575977261742008-09-16T03:14:00.000-07:002008-09-16T03:27:16.724-07:00தகுதியுடைமை<br /><br />ஒரு வேளை சோற்றுக்கும்<br />வழியற்று நகரும்<br />உன் வாழ்வை<br />மாற்றியமைத்திட <br />அணுவளவும் முயலாத<br />நான்<br /><br />ஒரு மாதம் நோன்பிருத்தலின்<br />சிறப்பை<br />எப்படி சொல்வேன்<br />உனக்கு<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-6359195057597726174?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-63765003116090423552008-09-14T04:57:00.000-07:002008-09-14T04:58:49.988-07:00புனிதப் பிறப்பு<br /><br />உழைப்பவனின்<br />குருதிக்<br />குடித்து<br />கொழுத்து வளர்ந்த<br />பெரும் முதலாளிகளே<br />ஆளும் வர்க்கத்திடம்<br />நீங்கள்<br />வாங்கிய விருதுளுக்குள்ளிருந்து<br />வெளிவருகிறீர்கள்<br />நல்லவர்களாக<br /><br />வாக்குப்பெட்டிக்குள்ளிருந்து<br />நரேந்திர மோடி<br />வெளி <br />வந்ததைப் போல<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-6376500311609042355?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-23324937507377420892008-09-05T01:20:00.000-07:002008-09-05T02:02:34.849-07:00<object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-d6c754c031bb0c74" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v2.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd6c754c031bb0c74%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331184334%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D53CD9BC2AF17AD97E09B5801507DECC22B74E13B.2EF237B7E69B8DC76310B78DC41473CC9DD028A7%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd6c754c031bb0c74%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DajTzqxmxVIOZA0-v4E-ew7j7GOY&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v2.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd6c754c031bb0c74%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331184334%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D53CD9BC2AF17AD97E09B5801507DECC22B74E13B.2EF237B7E69B8DC76310B78DC41473CC9DD028A7%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd6c754c031bb0c74%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DajTzqxmxVIOZA0-v4E-ew7j7GOY&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2332493750737742089?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-43198923201638860992008-08-24T10:27:00.000-07:002008-08-24T10:34:22.138-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SLGaUOykw2I/AAAAAAAAAL0/Rf761wUo72g/s1600-h/DSCF0884.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SLGaUOykw2I/AAAAAAAAAL0/Rf761wUo72g/s320/DSCF0884.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238137513966879586" /></a><br /><br /><strong>இசாக்கின் ‘மௌனங்களின் நிழற்குடை’ கவிதை நூல் வெளியீட்டு விழா.</strong><br /><br /><br />கவிஞர் இசாக் எழுதிய ‘மௌனங்களின் நிழற்குடை’ கவிதை நூல் வெளியீட்டு விழா 22.08.2008 வெள்ளிக்கிழமை துபாய், கராமா சிவ்ஸ்டர் பவன் உணவக விழா அரங்கில் நடைப்பெற்றது. இந்நிகழ்விற்கு அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவை தலைவர் மீரா. அப்துல் கதீம் தலைமை வகித்தார். விழாவிற்கு வந்திருந்தோரை பேரவையின் விழா ஒருங்கிணைப்பாளர் வெ. பாரத் வரவேற்றார்.<br /> <br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SLGajBmRJZI/AAAAAAAAAL8/-VwLuh6zVxM/s1600-h/DSCF0794.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SLGajBmRJZI/AAAAAAAAAL8/-VwLuh6zVxM/s320/DSCF0794.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238137768123639186" /></a><br /><br />கவிஞர் இசாக்கை அவையோருக்கு அறிமுகப்படுத்தும் வகையில் தாய்மண் வாசகர் வட்ட அமைப்பாளர் கவிஞர் சே. ரெ. பட்டணம் மணி ‘கவிதை எழுதும் இசாக்’ என்னும் தலைப்பிலும், அமீரகத் தமிழ் மன்ற தலைவர் விமர்சகர் ஆசிப் மீரான் ‘இசாக் எழுதிய கவிதை’ என்னும் தலைப்பிலும் உரை நிகழ்த்தினர். அதன் பின் கவிஞர் பேரவையின் தலைவர் மீரா.அப்துல் கதீம் நூலை வெளியிட காயிதே மில்லத் பேரவை செயலாளர் குத்தாலம் லியாகத் அலி பெற்றுக்கொண்டார்.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SLGa6ccyobI/AAAAAAAAAME/gZMiYdHT6hQ/s1600-h/DSCF0848.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SLGa6ccyobI/AAAAAAAAAME/gZMiYdHT6hQ/s320/DSCF0848.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238138170468639154" /></a><br /><br />நூல் வெளியீட்டிற்கு பிறகு கவிஞர் நண்பன் வழங்கிய நூல் பற்றிய ஆய்வுரையில் நூலில் இடம்பெற்றுள்ள கவிதைகளின் தன்மைகள் பற்றியும் இனி இசாக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டிய கவிதை நெறிகள் பற்றியும் விரிவாக பேசினார், அவரைத் தொடர்ந்து ஆய்வுரை வழங்கிய கவிஞர் மு.முத்துகுமரன் அவருக்கு பிடித்த கவிதைகளைக் குறிப்பிட்டு அவை உணர்த்தும் கருத்துகளை விளக்கி நூலில் இடம் பெற்றுள்ள படங்கள் வாசிப்பவனின் ரசனையை இடையூறு செய்கிறது என்றார்.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SLGbTUAzn7I/AAAAAAAAAMM/B0HfWBEeLLU/s1600-h/DSCF0839.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SLGbTUAzn7I/AAAAAAAAAMM/B0HfWBEeLLU/s320/DSCF0839.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238138597700509618" /></a><br /><br />அமீரகத் தமிழ் அமைப்புகளின் பொறுப்பாளர்களான முத்தமிழ்வளவன், சி.கருணாநிதி (தாய்மண் வாசகர் வட்டம்), கலையன்பன் (சங்கமம் தொலைக்காட்சி), தாகா (துபாய் தமிழ்ச் சங்கம்) அன்வர் பாட்சா (வளைகுடா தமிழர் பேரவை) ரகுராஜ் (சுடர்வம்சம்) அப்துல் காதர்( உ.அ.கு தமிழர் நற்பணி மன்றம்) காவிரிமைந்தன் (வானலை வளர்தமிழ்) தொழிலதிபர் ஆலிம் செல்வன், எம். அப்துல்ரகுமான் (ஈமான்) மற்றும் சமூக ஆர்வலர்கள் இஸ்மத், எஸ்.எம்.பாரூக் உள்ளிட்ட சான்றோர்கள் வாழ்த்தும்,கருத்தும் சொல்ல, கவிஞர் இசாக்கின் ஏற்புரைக்குப்பின் குமார் நன்றியுரை ஆற்ற விழா நிறைவடைந்தது.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-4319892320163886099?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-24308290753418041132008-08-15T09:20:00.000-07:002008-08-15T09:24:53.200-07:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SKWtsPPIMvI/AAAAAAAAAIs/w6--eshYcNQ/s1600-h/azaippu.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/SKWtsPPIMvI/AAAAAAAAAIs/w6--eshYcNQ/s320/azaippu.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5234781117403902706" /></a><br /><br />அன்பிற்கினிய தோழருக்கு<br /><br />எனது <strong>''மழை ஓய்ந்த நேரம்'' </strong><br />அய்க்கூ தொகுப்பைத் தொடர்ந்து<br />சமீபத்தில் எழுதியுள்ள<br /><strong>''மௌனங்களின் நிழற்குடை'' </strong><br />என்னும் கவிதைத் தொகுப்பின்<br />வெளியீட்டு விழா வருகிற <br />22-08-2008 அன்று <br />துபாய்யில் <strong>அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவை</strong> சார்பில்<br />நடைபெற உள்ளது. <br />விழா அழைப்பிதழ் இத்துடன் இணைத்துள்ளேன். <br />தங்களின் அன்பான வருகையையும்<br />ஆலோசனையையும் எதிர்நோக்கி..<br />அன்புடன்<br />இசாக்<br /><br />மின்னஞ்சல்: ishaqi74@yahoo.com<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2430829075341804113?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-45790065839188718672008-07-25T02:44:00.000-07:002008-07-25T02:56:43.940-07:00இணைய உலகில் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்துக்கொள்ளும் நோக்கில்,<br />தமிழர்களுக்கு எதிரானவராக மாறிவிட்ட முன்னாள் மனிதன் ஞாநி அவர்களை விமர்சித்து பதிவுகள் இடும் தோழர்கள் அன்பு கூர்ந்து விமர்சனம் எழுதும் போதும், அதனை தட்டச்சு செய்யும் போதும் கொஞ்சம் கவனமாக செய்யுங்கள்.<br /><br />பதிவை இடும் முன் அவசியம் படியுங்கள்...<br />காரணம்..<br />பத்திரிக்கையாளர் ஞாநி அவர்களை நீங்கள் விமர்சித்து எழுதினாலும் உங்கள் கவனகுறைவால்<br />ஆய்வாளர் கோவை ஞானி அவர்களை குறிக்கும் வகையில் தங்கள் தட்டச்சு அமைந்து விடுகிறது.<br /><br />நிறைய நண்பர்கள் ஞா<strong>நி</strong> என்று எழுதாமல் ஞா<strong>னி</strong> என்றே எழுதுகிறார்கள்..<br /><br />நண்பர்கள் அவசியம் திருத்திக்கொள்ள வேண்டும்<br /><br />நீங்கள் கொஞ்சம் கவனமாக செயல்பட்டால் உங்கள் கருத்து முறையாக யாரைப்பற்றி உள்ளதோ அவர்களை சென்றடையும்.<br /><br />நண்பர்களே கவனம் தேவை<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-4579006583918871867?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-59076779190265152302008-07-24T14:26:00.000-07:002008-07-24T14:31:57.459-07:00அன்பு நண்பர்களே!<br />எனது நான்காவது கவிதை நூலான 'மௌனங்களின் நிழற்குடை'<br />வெளியீட்டு விழா அழைப்பு கீழே இணைதுள்ளேன்...<br />வாய்ப்புள்ள அன்பர்கள் அவசியம் வருக.<br /><br /><a href="http://bp2.blogger.com/_oei5xEFPRHE/SIj0E42xWvI/AAAAAAAAAIk/fue71TIkX6I/s1600-h/Mau_ni_ku_azaippu.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://bp2.blogger.com/_oei5xEFPRHE/SIj0E42xWvI/AAAAAAAAAIk/fue71TIkX6I/s320/Mau_ni_ku_azaippu.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5226695732382227186" /></a><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-5907677919026515230?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-27298117413405393592008-07-05T08:47:00.000-07:002008-07-05T08:51:15.829-07:00நானற்ற நான்<br /><br /> <br />கடுமையான உழைப்பாளி<br />மிகக் குறைவான வருமானம்<br />இருந்தும்<br />கலையார்வம்<br />அதுவும் நிழற்படமெடுக்கும் <br />ஆர்வம் அதிகம்<br />நண்பர் இபுறாகிமுக்கு<br /><br />துபாயின்<br />ஓய்வற்ற பணிகளுக்கிடையே<br />நண்பர்களை<br />அழகாக்கி காட்டுவதில்<br />நாட்டம் எப்படி வந்ததென்று தெரியவில்லை<br />அவருக்கு<br /><br />விரும்பித் தேடி<br />வீடு வரை வந்து<br />விதவிதமாக படமெடுத்து தந்திருக்கிறார்<br />என்னையும்.<br /><br />‘நல்லா தான் இருக்கே’ என்று<br />கிண்டலாக சிரிப்பதுண்டு <br />நண்பர்கள்<br />இவர் என்னையெடுத்த<br />நிழற்படம் பார்த்து.<br /><br />அவர் எடுத்த படமொன்று<br />என் கவிதைத் தொகுப்பின்<br />அட்டையில் அமர்ந்துவிட<br />‘இசாக் படம்தான்<br />ஆனால்<br />இசாக் தான் <br />என்று நம்ப இயலவில்லை’ என<br />நண்பர் கடற்கரய் <br />வெளியில் சொன்னது<br />பலரின் மனசுக்குள் மறைந்திருக்கலாம்.<br /><br />இப்படி தான்<br />அடையாளப்படுகிறேன் பலரிடம்<br />நானற்ற நானாக<br />தமிழர்கள்<br />பேசும்<br />தமிழற்ற தமிழைப் போல.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2729811741340539359?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-39852430503984313482008-05-31T07:53:00.000-07:002008-05-31T07:58:52.184-07:00என்னைப் பற்றிய<br />முன் முடிவுகளோடு பேசத் தொடங்குகிறீர்கள்<br />நீங்கள்<br /><br />என் நிலைமையின் முனையளவும்<br />அறிந்துக் கொள்ள <br />ஆர்வமற்றவர்களாகவே<br />தீர்ப்பெழுதவும் துணிகின்றீர்கள்<br /><br />பிரிந்திருக்கும் பெரும்சோகம்<br />உணராத உங்களின்<br />சொற்களை பொருளற்றதாக<br />புறந்தள்ள நினைத்தாலும்<br /><br />தவறிழைக்காதவனுக்கு<br />எதிரான<br />உங்களின் சொற்களால்<br />என் மனம்<br />அமைதியிழந்து தவிக்கிறது<br />அமெரிக்கன்<br />புகுந்த இராக்கை போல<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-3985243050398431348?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-34408114588215759192008-05-29T15:28:00.000-07:002008-05-29T15:30:48.965-07:00வயிற்றுப் பிழைப்பிற்கான பயணத்தில்<br />என்<br />இருப்புகள் அழிந்தொழிவது<br />மகிழ்ச்சிக்குறியதாயிருக்கிறது<br />சிலருக்கு.<br /><br />சூரியச்சூட்டில் வெந்துதிரும்<br />பேரீச்சம்பழம்<br />சுவைமிகுந்திருப்பது போல.<br />*<br /><br />மிகுந்த பலத்துடன் எழும்<br />புயல்காற்றின்<br />தாக்குதலுக்கேற்றார் போல<br />மாற்றமடையும்<br />பாலைவன மணல் மேடுகளாய்<br />அலைகழிக்கப்படுகிறது<br />உழைப்பை மட்டுமே நம்பியிருக்கும்<br />என் வாழ்வு<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-3440811458821575919?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-45300993762401747822008-04-13T01:10:00.000-07:002008-04-13T01:13:08.820-07:00இசாக்கின் குறும்படம் "ஒரு குடியின் பயணம்"<br />----------------------------------------------->> புதியமாதவி, மும்பை.<br /><br />"போதை மனிதனின் இயல்பு குணங்களுக்கு எதிரானது" என்ற கருத்துமையத்தைச்<br />சுற்றிப் பயணிக்கிறது இளவல் இசாக்கின் குடியின் பயணம். <br /><br /> குழந்தை இறந்துவிட்டது என்ற உண்மையைச் சொன்னால்<br />பயணம் செய்ய முடியாது என்பதால் இறந்துப்போன குழந்தையைத் தோளில் சுமந்து<br />கொண்டு பொங்கிவரும் அழுகையை, விம்மலை அடக்கிக்கொண்டு தனியாக<br />பயணம் செய்யும் செல்வியின் மவுனமும் உடல்மொழியும் தான் குறும்படத்தின்<br />வெற்றி. இறங்க வேண்டிய தன் ஊர் வந்தவுடன் அது கூட அறியாமல் அமர்ந்திருக்கிறாள்.<br />நடத்துநர் சொல்லவும் தன் ஊரில் இறங்கி பேருந்து அங்கிருந்து புறப்படும்வரை<br />அடைப்பட்டுக்கிடந்த காற்றாய் அவள் விம்மல்.. பேருந்து கிளம்பவும் அவளிடமிருந்து<br />வெடித்துக் கிளம்புகிறது...<br /><br /><br />'குடிகாரக் கொடுமைக்காரன்<br />கொள்ளையிலே போவாமா..<br />குடும்பத்தைப் போக்கினியே<br />குழந்தையும் காக்கிலியே..<br /><br />ஒப்பாரியாய் அவள் சோகம் அந்த ஊரெங்கும் எதிரொலிக்கிறது.<br /><br />செல்வியாக நடித்திருப்பவர் உடை, உடல்மொழியின் யதார்த்தம் கதைக்கு வலு சேர்க்கிறது.<br /><br />சில கேள்விகள் :<br /><br />செல்வியின் குழந்தை இறந்து போனதற்கு செல்வியின் கணவனின் குடி தான் காரணமா?<br />இந்தக் கேள்வி குடியின் பயணம் பார்வையாளனுக்குள் எழுதப்படும் கேள்வி.<br /><br />"கதை ஆரம்பத்திலேயே "குடிகாரப் பாவி குடிகுடினு குடிச்சிட்டு கிடக்கானோ.. பிள்ளைய<br />ஆசுபத்ரிக்கு கொண்டுட்டு போகனுன்மு சொன்னேனே.. நாலு நாளா இப்படித்தான் பிள்ளை<br />அழுதுக்கிட்டு கிடக்கு" என்று சொல்கிறாள் செல்வி.<br />நான்கு நாட்களாக அழுதுக்கொண்டிருக்கும் உடல்நலமில்லாத குழந்தையை மருத்துவமனைக்கு<br />அழைத்துச்செல்ல அவளுக்கு ஏன் அவள் கணவனின் துணை தேவைப்படுகிறது?<br />அதுவும் அரசு மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்பவள் 4 நாட்களாக தன் கணவனின்<br />துணைக்காக காத்திருப்பது சாத்தியமா?<br />இன்றைக்கும் நம் கிராமபுறங்களில் வயதானப் பெண்கள் கூட தனியாக 'மதுரைக்கு வழி<br />வாயிலே' என்பதற்கேற்ப கேட்டு கேட்டே பேருந்தில் ஏறி இறங்கி பயணம் செய்து<br />மருத்துவமனைகளுக்குச் சென்று மருத்துவரைப் பார்த்து மருந்து வாங்கி வாழ்க்கையை<br />வாழ்ந்து கொண்டுதானிருக்கிறார்கள். எந்தக் கிராமத்துப் பெண்ணும் தன் கணவனின்<br />துணைக்காக காத்திருந்தால் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அந்தக் குழந்தையை மருத்துவமனைக்கு<br />அழைத்துச் செல்வது சாத்தியப்படாது. <br /><br />இனி, குடியின் பயணம் ஏன் மனிதனின் இயல்பு குணங்களுக்கு எதிரானது என்று<br />நினைக்கிறோம்? இக்கேள்வி காலம் காலமாய் தொடரும் கேள்வி.<br /><br />"சிறிய கட் பெறினே எமக்கீயும் மன்னே<br />பெரிய கட் பெறினே யாம் பாட தான்<br />மகிழ்ந்துண்ணும் மன்னே <br /><br />என்று பகிர்ந்து குடித்து மகிழ்ந்து வாழ்ந்தவன் தமிழந்தானே!<br />குடிக்காதே என்றும் எஞ்ஞான்றும் நஞ்சுண்பார் கள்ளுண்பவர் என்றும்<br />கள்ளுண்ணாமை பாடிய திருவள்ளுவருக்கு முன்பும் குடி இருந்தது,<br />திருவள்ளுவருக்குப் பின்னும் குடியின் பயணம் தொடர்கிறது.<br />இனியும் தொடரத்தான் செய்யும். <br />மகிழ்ந்து கள்ளுண்டு வாழ்க்கையை அனுபவித்தவன் தமிழன். இன்று<br />பெற்ற பிள்ளை உடல்நலமின்றி அழ மனைவியையும் மகவையும்<br />நடுரோட்டில் விட்டுவிட்டு போதை ஏற்றிக்கொள்ள சாலையோரத்து<br />ஒயின்ஷாப்புக்குள் நுழைகிறான். பக்கத்தில் டாஸ்மார்க் மதுபானக் கடை,<br />பார்வசதியுடன். டாஸ்மார்க்கில் நுழைந்திருந்தால் குடிபோதையில்<br />குடிகளை வழிநடத்தும் அரசாங்கத்தின் குடிபயணத்தையும் குறிப்பாக<br />உணர்த்தியிருக்க முடியும். <br />'கள்ளுண்டு கவராடும் இறை முறை பிழைத்த அரசும்' என்றான் கம்பனும்.<br />செல்வியின் கணவன் ஒயின்ஷாப்புக்குப் போவதாக காட்டியதால்<br />அந்த வாய்ப்பை இழக்கிறார் இசாக்.<br /><br />கள்ளுண்ட தமிழன் தெருவில் போதையில் தன்னை மறந்து கிடந்தானா?<br />தமிழ்நாட்டின் வெட்ப நிலைக்கு பதனீரும் கள்ளும் இன்றைய மதுபானம் போல<br />கெடுதல் விளைவித்ததா? இந்தக் கேள்விகள் இன்று எழுகின்றன.<br />கள்ளிறக்குபவனை, பனை ஏறுகிறவனை குடியில் தாழ்ந்தவனாக்கிய<br />சமுதாயம் மல்லையாக்களை உருவாக்கியது.<br />மல்லையாக்களால் பெருமை என்றும் உலகத்தின் பெரும்பணக்காரருள் அவரும் ஒருவர்<br />என்றும் சொல்லிக்கொள்கிறது.<br />"குடிசைத் தொழிலாக இருந்த கள்ளிறக்குதல் முடிந்துவிட்டது. வாகன வசதிகளும்<br />அடியாட்களும் பெரும் முதலீடுகளும் கொண்ட பெருந்தொழில் இன்றைய<br />மது உற்பத்தி . கோடை போடுவதற்கு வேலம் பட்டை, இழுவிய கருப்பட்டி அல்லது சர்க்கரையின்<br />உபயோகங்கள் குறைந்து விட்டன. போதை ஊட்டுகிற எல்லா நஞ்சுகளும் அழுகிய சேதமான<br />பழவகைகளும்தான் இப்போது கோடைத் தண்ணீருக்குக் கச்சாப்பொருள். உட்கொள்ளத் <br />தகுந்த ஈதைல் அல்கஹால் வந்தாலும் சரி, பெயிண்ட் தயாரிக்கிற பிணம் ஊற வைக்கிற<br />மெதைல் அல்கஹால் வந்தாலும் சரி. எல்லாம் விற்றுப் போகும். எவன் செத்தாலும் சரி,<br />எவன் கண்கள் அவிந்தாலும் சரி, எவள் மலடாகிப் போனாலும் சரி, அரசுக்குக் கவலையில்லை"<br />(நஞ்சென்றும் அமுதென்றும் ஒன்று : நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை) என்று நாஞ்சில் நாடன்<br />சொல்லியிருப்பதும் அது சார்ந்த கேள்விகளும் "ஒரு குடியின் பயண"த்துடன் சேர்ந்தே<br />பயணிக்கும் கேள்விகள்.<br />உடையலங்காரம் , காட்சி, உரையாடல்களின் யதார்த்தம் ஒரு குடியின் பயணத்தை<br />அந்நியப்படுத்தாமல் புஞ்சைக் காட்டின் கருவேல முள் வேலிகளுக்கு<br />நடுவில் வாழும் நம் மக்களின் வாழ்க்கையை அப்படியே காட்சிபடுத்தியுள்ளது.<br />தமிழ் அலையின் வெளியீடாக வந்திருக்கும் குறும்படத்தின் பயணத்திற்கு<br />வாழ்த்துகள்.<br />தன் தேடலை தன் மொழியை வசனங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட மவுனத்தில்<br />சொல்ல முயற்சி செய்திருக்கும் இசாக்கிடமிருந்து நிறைய எதிர்பார்க்கலாம்.<br />வாழ்த்துகளுடன்,<br /><br />புதியமாதவி.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-4530099376240174782?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-19294733701369837192008-03-07T03:09:00.000-08:002008-03-07T03:11:25.309-08:00சிறகற்ற பறவை<br /><br />உடலொன்று<br />கட்டிலில் கிடக்கும் எதுவுமற்று<br />இரவுகளில்<br /><br />நாட்டை<br />வீட்டை<br />உறவுகளைத் தேடி<br />பறந்துப் பறந்து<br />சோர்ந்து<br />மீண்டும் கூடுசேரும் தருணம்<br />சடங்காக<br />எப்போதும் போல<br />விடியும் பொழுது.<br /><br />தனித்து<br />வாழ துணிந்த அன்றே தொடங்கியது<br />நேற்றும்<br />இன்றும் தொடர்கிறது<br />நாளையும் தொடரக்கூடும்<br /><br />இந்த சிறகற்ற பறவையின்<br />பயணமற்ற பயணம்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-1929473370136983719?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-40715311670003025982008-03-07T03:00:00.000-08:002008-03-07T03:03:11.348-08:00தோழமைகளின் தூரம்<br /><br />என்னை<br />அப்படியே அனுமதிக்கமுடிவதில்லை<br />உங்களால்.<br /><br />உங்கள்<br />எண்ணப்படி<br />சும்மா இருக்கவும் முடிவதில்லை<br />என்னால்.<br /><br />நான் வசதியற்றவன் என்பதால்<br />உன்<br />வசதிக்கேற்றார்போல<br />மாற்ற முயலுகிறாய்.<br /><br />பல கோடி திட்டத்திலானது<br />உன் விழா<br />தெருக்கோடி கூட்டமே<br />என் விழா.<br /><br />தோழனே<br />நாம்<br />நல்ல நண்பர்களாக தொடருவோம்<br />காந்தத்தைப் போல.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-4071531167000302598?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-27485785399962664912008-01-25T06:29:00.000-08:002008-01-25T07:25:02.613-08:00<span style="font-size:85%;"><em>''எழுதுவது என்பது ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளியைப் போல், நெற்றியில் பொருத்திய விளக்கோடு சுரங்கத்தின் ஆழத்திற்குள் இறங்குவதாகும். அந்த விளக்கின் தெளிவற்ற ஒளி ஒவ்வொரு பொருளையும் உருமாற்றிக் காட்டக் கூடியது. அதன் சுடர் எபோதும் வெடிக்கும் ஆபத்திலிருப்பது.கரித்தூசியில் அதன் இமைப்பொளி கண்களை அரித்துச் சிதைக்கக் கூடியது.''</em><br /></span>- ஸெண்ட்ரார்ஸ்<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R5n1YHPNRNI/AAAAAAAAAE4/32bIlhnNJPM/s1600-h/arivu+p.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159424642738111698" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R5n1YHPNRNI/AAAAAAAAAE4/32bIlhnNJPM/s320/arivu+p.jpg" border="0" /></a><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;"></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffcc33;">அறிவுமதி : தாய்மைத் ததும்பும் போர்க்குணம்.<br /></span><br /></span><span style="font-size:85%;">இழந்த உயிர்களோ கணக்கில்லை<br />இருமிச் சாவதில் சிறப்பில்லை<br />இன்னும் என்னடா விளையாட்டு<br />எதிரி நரம்பிலே கொடியேற்று.<br /><br />வீரத்தைக் குண்டுகள் துளைக்காது<br />வீரனைச் சரித்திரம் புதைக்காது<br />நாட்டை நினைக்கும் நெஞ்சங்கள்<br />வாடகை மூச்சில் வாழாது.!</span><br />-அறிவுமதி <span style="font-size:85%;">(சிறைச்சாலைக்காக)<br /></span><br /><br />‘என் ஒரு கரத்தில்<br />புல்லாங்குழல்<br />ஒரு கரத்தில் போர்முரசு.’ என்று நஸ்ருல் இஸ்லாம் எழுதியுள்ள கவிதையைப் போல மென்மையும், வன்மையும் கலந்த கலவையாக அறிவுமதி இருக்கிறார். அன்புப் பொங்க ஆதரித்து இளம் படைப்பாளிகளை 73 அபிபுல்லா சாலையில் வைத்து வளர்த்தெடுக்கும் போதும், ‘கவிஞர்களே வாருங்கள் தெருவுக்கு’ என நிரந்தர மனிதர்கள் கவிதைத்தொகுப்பில் அழைப்பு விடுத்ததைப்போல தமிழினத்திற்காக களத்தில் நிற்கிற போதும் புரட்சிக்கவிஞரை நம் கண்முன் நிறுத்துகிறார் இலட்சிய கவி அறிவுமதி.<br /><br />படைப்பாளி சமூகத்தின் குரல். அவன் வாழுகிற இனத்தின் உள்ளத்தையும், உணர்வையும் உள்வாங்கி இனத்தால் பேசமுடியாத தருணங்களில் பேசவேண்டும். இனவிரோதிகள் எவ்வளவு அதிகாரம் படைத்தவர்களாக இருந்தாலும் அவர்களின் முகத்திற்கு முன்னால் தன் கருத்துகளைப் பதிவு செய்கிறவனின் குரல்கள் காலத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டு ஒலித்துக்கொண்டே இருக்கும். அப்படி காலங்களைக் கடந்து ஒலிக்கப்போகும் குரல்தான் அறிவுமதியின் குரல். தமிழின் மீட்சிக்காக, தமிழினத்தின் உரிமைக்காக, தமிழகத்தின் விடுதலைக்காக தனது கவிதைகளையும் கருத்துகளையும் சமூக அரங்கில் ஆழமாக பதிவு செய்யும் அறிவுமதி தன்மான தமிழர்களின் அடையாளமாக உள்ளார்.<br /><br />இன்று அல்ல தனது இளம் வயதிலேயே தனது கிராமத்தில்,ஊர் வழமை என்கிற பெயரில் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு அநீதி இழைப்பதை எதிர்த்தவர். பெரியாரையும், அம்பேத்கரையும், மார்க்ஸ்சையும் படித்தவரென்பதால் தனக்கு தவறெனப்பட்டதை அரங்குகளில் மட்டுமல்ல, ஊடகங்களிலும் சுட்டிக்காட்ட தயங்காதவர். ஆளும் வர்க்கத்தினரின் தவறுகளையும், ஆதிக்க சமூகத்தினரின் சதிகளையும் அந்தந்த காலக்கட்டத்தில் சுட்டிக்காட்டி வருபவர் அறிவுமதி.<br /><br />‘கவிஞர்கள் குடிபெயரும் பறவைகள் அல்லர். சொந்த நாடோ, ஊரோ, வீடோ, கணப்போ இல்லாத கவிதை வேர் இல்லாத மரம். கூடில்லாத பறவை.’ என்கிற ரசூல் கம்சதோவ்வின் கருத்து மக்கள் இலக்கியம் படைக்கிற எல்லோருக்குமானது. ரசூலின் வரிகளுக்கு உயிர் கொடுத்து தமிழ் மண்ணில் நடமாட விட்டிருப்பவர் அறிவுமதி. தன் தனிப்பட்ட இழப்புகள் எதுவந்தாலும் ஏற்றுக்கொள்ளும் இவர், இனமான இழப்பை எப்போதும் அனுமதிக்காதவர். அதனால் அறிவுமதி தமிழக இலக்கிய அரங்குகளில் கலகக்காரராக எப்போதும் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறார். தவறாக புரிந்துக்கொள்ளப்படும் மிகச்சரியான தமிழர் மட்டுமல்ல மனிதர் அறிவுமதி என்பதை அவரோடு நெருங்கிப் பழகிய நல்லவர்கள் உணர்வார்கள்.<br /><br />அறிவுமதி, தான் பங்கேற்கும் அரங்குகளில் இனமான உணர்வை சீண்டிப்பார்க்கும் செயல்கள் எது நடந்தாலும், எங்கு நடந்தாலும் தனது எதிர்ப்புணர்வை அங்கேயே வெளிப்படுத்த தயங்காதவர். சுபமங்களா விழா ஒன்றில் கலந்துக்கொண்டு பேசிய எழுத்தாளர் ஜெயமோகனின் மக்கள் விரோத கருத்துக்கு அந்த அரங்கிலேயே எதிர்ப்புக்குரல் எழுப்பியவர், ‘மக்கள் மன்றத்தில் பேசுகிறவன் தன் மனதளவிலும் உண்மையான மக்கள் நலப் பணியாளனாக இருக்கவேண்டும். ஆர்.எசு.எசு இயக்கத்தின் பயிற்சி பெற்றுள்ள ஜெயமோகனுக்கு<a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R5n1u3PNROI/AAAAAAAAAFA/owvoXms-pHg/s1600-h/p88.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159425033580135650" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="234" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R5n1u3PNROI/AAAAAAAAAFA/owvoXms-pHg/s320/p88.jpg" width="182" border="0" /></a> அந்தத் தகுதி இல்லை’ என்றார் அறிவுமதி.<br /><br />இயக்குனர் மணிவண்ணன் வைகோவுக்காக தொடங்கிய ‘நீதியின் போர்வாள்’ இதழ் வெளியீட்டு விழாவில் பேசிய பத்திரிக்கையாளர் சுதாங்கன், திராவிடம் என்னும் துருபிடித்த வாளை ஏன் இன்னும் வைத்திருக்கிறீர்கள் என்கிற பொருள்படும்படி பேசி தனது பார்ப்பனத் திமிரோடு திராவிட எதிர்ப்புணர்வை வெளிப்படுத்தினார், அங்கும் அறிவுமதி தான் முதல் மனிதராக எதிர்ப்பு குரல் எழுப்பினார். சரியான நேரத்தில் சரியாக பதிலடி கொடுத்தீர்கள் என்று அரங்கில் இருந்த தோழர்கள் ஆதரவு கருத்தை தெரிவித்தாலும் தொடர்ந்து பல அரங்குகளில் அறிவுமதி மட்டுமே குரல் எழுப்பவேண்டியது கட்டாயமாகி வருகிறது என்பது தான் தமிழகத்தின் சாபக்கேடு.<br /><br />தாய்மைத் ததும்பும் பேரன்பும், போர்வீரனைப் போன்ற மனத்துணிவும் ஒருங்கேப்பெற்றவனால் மட்டுமே சமூக அவலங்களுக்காக வருந்தவும், காரணமானவற்றுக்கு எதிராக குரலெழுப்பவும் இயலும். அழகுகளை அணு அணுவாய் இரசிக்க முடிந்தவனுக்குள் அசிங்கங்களை நீக்கி சமூகத்தை அழகுபடுத்த வேண்டும் என்ற முனைப்பு உண்டாகும்.<br /><br />நாடாளுமன்ற தாக்குதல் வழக்கில் அநியாயமாக அப்சல் குருவுக்கு வழங்கப்பட்ட சாவுத்தண்டனைக்குப்பின் தமிழகத்தில் எழுந்த சாவுத்தண்டனை பற்றிய ‘கருத்து’ அரங்கில் முஸ்லீம்கள் மீதான தங்களது காழ்ப்புணர்வுகளை கக்கிய பாரதிய சனதா கணேசன்களின் சமூக நல்லிணக்கத்திற்கு விரோதமான குரல்களுக்கும் பார்வையாளனாக இருந்த நிலையிலும் கலகக்குரல் எழுப்ப தயங்காதவர். வலிமையிழந்த சமூகங்களின் வலிகளை எல்லாம் தனது வலியாக கருதி மருந்திட துடிக்கும் தாயுள்ளம் அறிவுமதியுடையது. தமிழின எதிரிகளின் கூடாரங்களில் ஊடக வெளிச்சம் தேடிடும் விட்டில் பூச்சிகளுக்கு எப்போடும் இது தெரியவாய்ப்பில்லை.<br /><br />தமிழின விரோத இதழ்களில் ஒன்றான இந்தியா டுடேவின் போக்கை சுட்டிக்காட்டும் விதமாக ‘இந்தியா டுடேயில் / தமிழச்சி மார்புகள் / கண்ணீரால் போர்த்தினேன்.’ என கடைசி மழைத்துளியில் அய்க்கூ எழுதியவர், தமிழின விடுதலை, தலித் விடுதலை, பெண்விடுதலை என இயங்கும் தனது அரசியல் கருத்தியலுக்கு எதிராக பாடல்கள் எழுத நேர்கிறது என்பதாலேயே தவறுதலாக எழுதப்பட்ட சில பாடல் வரிகளுக்கும் தனது வருத்ததைத் தெரிவித்துக் கொண்டு திரைப்படத்திற்குப் பாடல்கள் எழுதும் பணிகளை முழுமையாக புறக்கணித்தார். பொருளாதார வளமற்ற வாழ்வு தன்னுடையது என்ற போதிலும் பல இயக்குநர்கள் கேட்டுக்கொண்ட பின்னரும் தனது முடிவில் பிடிவாதமாக இருந்தார், இருக்கிறார்.<br /><br />தமிழகப் பெண்கள் ஆட்டம் பாட்டம் என மானாடி மயிலாடி தனது திறமைகளை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருக்கும் சூழலில் போர்க்களத்தில் புறநானூற்றுப் பெண்களாய் இரானுவத்திற்கும் சவால் விடும் ஈழத்துத் தமிழச்சிகளின் வலிகளை உணர்ந்த எந்தத் தமிழனாலும் பெண்களைப் போகப்பொருளாக சித்தரித்து பாடல்கள் எழுதிப் பணம் பார்க்க இயலாது. அறிவுமதி, ஈழத்துத் தூயத் தமிழச்சிகளின் வலிகள் சுமந்த அண்ணன்.<br /><br />பார்ப்பன மயப்பட்ட ஊடகங்கள் தன்னை உயர்த்திப் பிடிக்கின்றன என்பதால் தான்தான் பெரிய மேதாவி என்னும் நினைப்பில் புறநானூற்றுக்கு உரை எழுதப் புறப்பட்ட எழுத்தாளர் சுஜாத்தா, முடக்கத்தான் மரமான கதையை தமிழ்ச்சமூகத்திற்கு அறிவுமதி சுட்டிக்காட்டியதோடு, சுஜாத்தாவோடு விவாதிக்கவும் செய்தார். பிராமனர் சங்க விழாவில் பங்கேற்று சிறப்புப் பெற்ற சுஜாதாவை தனது ‘தை’யில் கிழித்தார். ‘ஒரு வேராக, கல்லறையாக, தனித்தசுரங்கப் பாதையாக, பிணங்கள் நிறைந்த நிலவறையாகத் தொடர்ந்து நான் இருக்க விரும்பவில்லை. பேசாமல் இருப்பது மனிதர்களுக்கு மரணமாகும்.’ என்ற பாப்லோ நெரூதாவின் கருத்தில் மிகுந்த நம்பிக்கையுடையவர் என்பதால் அவர் எப்போதும் தனிமனிதனாக இல்லாமல் சமூகமாக செயல்பட்டார், தமிழ்ச் சமூகத்திற்காக குரலெழுபினார்.<br /><br />பல சிந்தனையாளர்களும், படைப்பாளிகளும் உருவாக காரணமாக இருந்த கலைஞர் கருணாநிதியை ‘ஒரு எழுத்தாளரே இல்லை, அவர் எழுதுவது கவிதைகளே அல்ல.’ என்று கருத்துச் சொன்ன தமிழ்விரோத எழுத்தாளர் ஜெயமோகனுக்கு முதலில் விடையளித்து தினமணியில் கடிதம் எழுதியதும் தமிழ்ச்சமூகத்தின் சார்பில் நின்று திராவிட இயக்கப்பிள்ளையாக தான், வேறு தனிப்பட்ட எந்த நோக்கத்திலும் அல்ல. <a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R5n2InPNRPI/AAAAAAAAAFI/gw-GgIP1v-U/s1600-h/arivu.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159425475961767154" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R5n2InPNRPI/AAAAAAAAAFI/gw-GgIP1v-U/s320/arivu.jpg" border="0" /></a><br /><br />தமிழகத்தின் முதலமைச்சராக இளைஞரைப் போல பணியாற்றும் கலைஞரை, ‘வயதாகிவிட்டது ஓய்வெடுங்கள்’ என்று ஆலோசனைக் கட்டுரை எழுதிய பத்திரிக்கையாளர் நரம்பே பூணூலாகிவிட்ட ஞாநியையும், அதை வெளியிட்ட இதழையும் கண்டித்து முதலில் எழுதுகோள் எடுத்தவரும் அறிவுமதிதான், ஞாநியை கண்டித்து நடந்த கருத்தரங்கில் கடுமையாக பேசியவரும் அறிவுமதிதான். கலைஞர் விருதோ, வாரியமோ தருவார் என்பதற்காக எழுந்ததல்ல அவரின் எதிர்ப்புக்குரல். கலைஞர் கொள்கை சருக்கி தி.மு.க, பாரதிய சனதாவொடு கைக்கோர்த்தபோது ‘சூரியனே உனக்கு சூடு இல்லையா’ என நந்தனில் கவிதையில் பேசியவர் என்பது வரலாறு.<br /><br />நல்ல தமிழ்த் திரைப்படக் கலைஞராக வளர்ந்து வரும் தங்கர்பச்சான் திரையுலகினரால் அவமரியாதை செய்யப்பட்ட போது தனது கருத்தை நக்கீரன் மூலம் வெளிப்படுத்திய அறிவுமதி, தங்கர் தவறு செய்தபோதெல்லாம் கண்டிக்கவும் தயங்கியதில்லை. அறிவுமதியே தமிழ் ஓசை நாளிதழில் குறிப்பிட்டிருப்பது போல அவரை எந்த எல்லைகுள்ளும் அடைக்க முடியாது. உலகத்தமிழர்களின் சார்பில் நின்று தமிழர் நலனுக்காக தொடர்ந்து குரல்கொடுப்பார். ‘சுடுகாட்டு மணலில் / இருக்கிறது / என் அறிவின் வேலி.’ என்று சொன்ன மராத்திய கவிஞர் மர்தேகர்ரின் கவிதை வரிகள் அறிவுமதிக்கு முழுமையாக பொருந்தக்கூடியது.<br /><br />மேற்குறிப்பிட்ட எல்லா நிகழ்வுகளையும் போலதான் சமீபத்தில் நிகழ்ந்து முடிந்த நிகழ்வும். ஆனால் ஊடகங்கள் செய்த்தது என்ன. தமிழ்மக்களின் நம்பிக்கைகுரிய தலைவராக வளர்ந்துவரும் தொல்.திருமாவை அவமரியாதை செய்யும் வகையில் பேசுவதை நேரில் கண்டும் கண்டிக்காமல் இருப்பது வரலாற்றுப்பிழை ஆகாதா? கண்டித்தார் இதைதான்.‘அறிவு எத்தனை தான் கடிவாளம் போட்டாலும் உணர்வுப் புரவிகளை எல்லா நேரத்திலும் அடக்க முடியாது’ என்ற சிற்பியின் கருத்து குறிப்பிடுகிற்து போலும்.<br /><br />இந்நிகழ்வை அநாகரீகம் எனக் கருதுபவர்கள், குஷ்புவின் வலியில் மட்டும் பங்கெடுத்துக் கொள்ள துடிப்பவர்கள் கடந்த காலங்களை மறந்தவர்கள். இவர்கள் வரலாறுகளைத் திண்று வளர்கிறவர்கள். ‘திண்ணியத்தில் மலம் திணிக்கிறபோது படைப்பாளி எதிர்வினை செய்துதான் ஆகவேண்டும். அந்தந்தக் கட்டத்தில் இயங்குவது அது. காலத்தின் குரலாக வெளிப்படுவது.’ என்று கவிஞர் தமிழச்சி கருஞ்சட்டைத் தமிழர் நேர்காணலில் சொல்லியிருக்கும் கருத்து இந்த நிகழ்விற்கும் பொருந்தும்.<br /><br />குஷ்புவின் குழந்தையைக்கூட கவனிக்க முடியாமல் போன கடந்த கால ஆறாத வலியை இதழ்களில் வெளியிட்டு ஆற்றிக்கொண்டிருக்கும் இதழ்கள், அறிவின் தாய் அற்புதம் அம்மாவின் தொடரும் தவிப்பை எப்போதாவது கண்டுக்கொண்டதுண்டா? இது ஊடக அநாகரீகம் இல்லையா? வெளியீட்டு விழா நிகழ்வில் குஷ்பு ஒரு நடிகையாகவே பங்குபெற்ற அவரின் ‘ஆக்ஷனுக்கு’ பின்னால் தமிழின விரோதிகளின் இயக்கம் ஏன் இருக்கக்கூடாது. அது ஏற்கெனவே ஒத்திகைப் பார்க்கப்பட்டது போல இருந்தது என அறிவுமதி சொல்வதையும் கவனிக்க வேண்டியுள்ளது.<br /><br />‘மானத்தை மறைக்க ஆடைகள் அணிந்தோம். ஆடைகளே நம்மை நிர்வாணப்படுத்தின.’ என்று கவிக்கோ எழுதியது போல அறிவுமதி யாருக்காக எழுதுகிறாரோ, பேசுகிறாரோ அவர்களே தவறாக புரிந்துக்கொள்ளூம் நிலையும் உள்ளது. எது எப்படி இருந்தாலும், எவர் என்ன நினைத்தாலும் எழுதினாலும் ‘கவிஞன் காலத்தின் குரல். ஒடுக்கப்பட்ட இனத்தின் சங்கநாதம். சமுதாய ஆன்ம சங்கீதம். மனித நேயமே உயிரும், உயிர்ப்புமாய் ஒலிக்கும்.’ என்று முனைவர் தி.லீலாவதி முட்டைவாசிகள் முன்னுரையில் சொல்லியிருப்பது போல அறிவுமதியின் குரல் தொடர்ந்து ஒலிக்கும் தமிழ்ச்சமூகத்திற்காக.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2748578539996266491?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-87500305844205667852008-01-18T06:46:00.000-08:002008-01-18T07:06:20.883-08:00இசாக் நெறியாள்கையில் வெளியாகியுள்ள ஒரு குடியின் பயணம் குறும்பட திரையிடல் நிகழ்வும், குறுந்தகடு வெளியீடு நிகழ்வும் கடந்த 04-01-2008 அன்று துபாய் சிவ் ஸ்டர் உணவக அரங்கில் நடைபெற்றது.<br /><br />இந்நிகழ்வுக்கு அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவை தலைவர் மீரா.அப்துல் கதீம் தலைமை தாங்கினார், கவிஞர் கவிமதி வரவேற்புரை ஆற்றினார்.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R5C_pvz6QLI/AAAAAAAAAEw/W-dlUccYSYg/s1600-h/00650022.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R5C_pvz6QLI/AAAAAAAAAEw/W-dlUccYSYg/s320/00650022.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5156832297268953266" /></a><br /><br />குறும்படம் பற்றிய கருத்தை கவிஞர் நண்பன் பகிர்ந்துக்கொண்டார் பிறகு குறும்படத்தின் குறிந்தகடை தொழிலதிபர் எஹ்யா வெளியிட முதல் படியை மருத்துவர் இராசரத்தினமும் , சமூக பணியாளர் லியாக்கத்தலியும் பெற்றுக்கொண்டனர், தொடர்ச்சியாக அமீரகத்தில் உள்ள தமிழ் இயக்க நண்பர்கள் பெற்றுக்கொண்டனர்.<br /><br />பின் குறும்படம் திரையிடப்பட்டது.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-8750030584420566785?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-9457713183689222412008-01-18T05:01:00.000-08:002008-01-18T05:11:05.834-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R5Cjn_z6QKI/AAAAAAAAAEo/q442THZcqnk/s1600-h/p41.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R5Cjn_z6QKI/AAAAAAAAAEo/q442THZcqnk/s320/p41.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5156801480878604450" /></a><br /><br /><br />சமீபத்தில் அண்ணன் அறிவுமதியை காரணம் காட்டி குஷ்பு பிரச்சனையை நினைத்தபடியெல்லாம் திரித்து எழுதின சில ஊடகங்கள்.. உண்மையில் நடந்தது என்ன. அறிவுமதி அவர்கள் தமிழ் ஓசை நாளிதழுக்கு அளித்த விளக்கம் அன்பர்கள் பார்வைக்கு.<br /><br />அறிவுமதி: தன்மான தமிழர் குரலின் குறியீடு.!<br />அன்புடன்<br />இசாக்<br /><br />நடிகை குஷ்புவின் மமதை - இதுதான் நடந்தது! <br /><br /> <br /><br />ஆழி பதிப்பகத்தின் நூல்கள் வெளியீட்டுவிழா.<br /><br />ஆதி என்கிற என் நண்பனின் நூலும் அதில் ஒன்று. அவரது அழைப்புதான் என்னை அங்கே அழைத்துச் சென்றது. <br /><br />பார்வையாளனாக இருந்த என்னை.. அண்ணன் வண்ணநிலவன் அவர்கள் வராத வெற்றிடத்தை நிரப்பும் வண்ணம். அண்ணன் கல்யாண்ஜி அவர்களின் ஒலிக்கவிதைகள் வெளியீட்டாளனாக மேடைக்கு என்னை அழைத்துச் சென்றது. <br /><br />மேடையில், தங்கைகள் கனிமொழி, தமிழச்சி, குஷ்பு, அண்ணன் கல்யாண்ஜி, தம்பி ஸ்டாலின் இராசாங்கம் என் முன்வரிசையில் அமர்ந்திருந்தோம். தம்பிகள் அய்யனார், இராம். ஆனந்த்தராசன் மேடையில் இருந்தனர். <br /><br />நூல்கள் வெளியீட்டு நிகழ்வு முடிந்து, கல்யாண்ஜி அண்ணன் பற்றி நான்பேசி. அண்ணன் பேசி. தமிழச்சி பேசச் சென்றார். <br /><br />தலைவர் திருமாவளவன் அவர்கள் அரங்கிற்குள் நுழைய, அவரது இயக்கத்தினர் வாழ்த்துக் குரல் எழுப்ப, தங்கை கனிமொழி, அண்ணன் கல்யாண்ஜி, தம்பி ஸ்டாலின் இராசாங்கம் என அனைவரும் எழுந்து வணக்கம் சொல்லி... இருக்கையில் அவரையும் அமரச் சொல்லி அமர்ந்தோம். <br /><br />அவர் வருவது தெரிந்ததும்.. முகத்தைச் சட்டென திருப்பிக் கொண்டு.. தமிழச்சியின் பேச்சைக் கேட்பது போல் பாவனை செய்தார் குஷ்பு. <br /><br />இருவரும் இந்தச் சந்திப்பை எப்படி எதிர்கொள்ளப் போகிறார்கள் என்று எதிர்பார்த்த பார்வையாளர்களுக்கு குஷ்புவின் அந்தப் பாவனை அருவருப்பை ஊட்டியது. <br /><br />திரும்பி வணக்கம் சொல்லிவிட்டால்.. தானும் வணக்கம் சொல்லவேண்டும் என்கிற மனோநிலையில், தலைவர் திருமாவளவன் இரண்டு மூன்று முறை திரும்பிப் பார்த்தார். குஷ்பு திரும்பவே இல்லை. <br /><br />அந்த நேரத்து திருமா அவர்களின் உளவியல் மனவலி என்னை அறுத்தது.<br /><br />தங்கை தமிழச்சிக்குப் பிறகு. குஷ்பு அவர்கள் பேசச் சென்றார். <br /><br />தான் வெளியிட்ட நூல் பற்றியும், நூலாசிரியர் பற்றியும் பேசியதைவிட.. கடந்த ஆண்டில் அவர் ஏற்படுத்திய சர்ச்சை பற்றியே அதிகமாகப் பேசினார். பேச்சுக்கு இடையே, தோழர் திருமாவளவன் அவர்கள் இருக்கிற மேடையிலேயே நானும் நிற்கிறேன். இதில் நான் வெற்றிபெற்றுவிட்டதாகவே நினைக்கிறேன் என்று கர்வமாகக் கூறினார். <br /><br />அதற்குப் பிறகு அவர் பேசியதுதான் தங்கை கனிமொழி நக்கீரனில் சொல்லியிருப்பதைப் போல அநாகரிகத்தின் உச்சகட்டமாக இருந்தது. <br /><br />''தோழர் திருமாவளவன் வந்தபோது நான் வணக்கம் வைக்கவில்லை.<br /><br />வணக்கம் வைக்கவில்லை என்பதற்காக அவரது தோழர்கள் அதற்கொரு வழக்குப் போட்டாலும் போட்டுவிடுவார்கள்.<br /><br />அதற்காக அவருக்கு ஒரு வணக்கம் வைத்துவிடுகிறேன்.''<br /><br />என்று சொல்லி, அவர்பக்கம் திரும்பி வணக்கம் வைப்பதாக இரு கைகளையும் கூப்பி...<br /><br />''தோழர் திருமா.. வணக்கம்'' என்று கூறிய முறை இருக்கிறதே... அது தலைவர் திருமாவை மட்டுமன்று... ஒட்டுமொத்தத் தமிழர்களையே. தன் காலுக்குக் கீழ்போட்டு மேல் நிற்பதான மமதையில் கூறியதாகவே இருந்தது. <br /><br />ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் நம்பிக்கையாக, உலகத் தமிழர்களின் நல்லெண்ணமாக வளரும் தலைவர் திருமாவளவன் அவர்கள் வந்தபோது, குஷ்பு கால்மேல் கால்போட்டு அமர்ந்திருந்தது குறித்தோ, அவரைப் பார்க்காமல் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டது குறித்தோ, இங்கு கவலையில்லை. அதுதான் அவருக்கு அவரது மனம் கற்றுக் கொடுத்த நாகரிகம் என்று விட்டுவிட்டோம். <br /><br />திரும்பிப் பார்க்காத அதே உறுதியில், வணக்கம் வைக்காத அதே திமிரில், மேடையில் வெளியிட்ட நூல்பற்றியும், நூலாசிரியர் பற்றியும் பேசாமல் எல்லாவற்றையும் மறந்து பெருந்தன்மையோடு மேடைக்கு வந்திருக்கும் ஒரு தலைவரை, வம்புக்கு இழுத்து வணக்கத்தைப் பிச்சை போடுவது போல் போட்டு, போட்டதோடு நில்லாமல், போடாவிட்டால் வழக்கு போடுவீர்கள் என்று, நக்கலான ஒரு சொல்லால் தலைவர் திருமாவை, தலைவர் திருமாவின் தலைமையின் கீழ் இயங்கும் இயக்கத்தை, அவரின் மீது உயிரையே வைத்திருக்கும் இலட்சோப இலட்சம் மக்களை ஏன் ஒட்டுமொத்தத் தமிழினத்தையே இழிவு செய்த அந்த அநாகரிகச் செயல்தான் என்னைச் சடக்கென எழவைத்து கண்ணுக்கெதிரே நடக்கும் மனித நேயமற்ற இந்தக் கொடுஞ்செயலுக்குக் கண்டனம் தெரிவிக்கத் தூண்டியது. <br /><br />தன்னைத் தமிழ்நாட்டின் கருத்துருவாக்கத் தலைவியாய் ஆக்கிக் காட்டுவதாக உறுதி கொடுத்தவர்களின் முன் ஒரு முறைக்குப் பலமுறையாக ஒத்திகை பார்த்த பிறகு இங்கு வந்து அரங்கேற்றப்பட்ட நாடகமாகவே அவரது உரையாடல்களும், உடல் மொழிகளும் அமைந்திருந்தன. அவை, நம் தமிழனத்திற்கான மிகப்பெரிய ஆபத்துகளாக அமைவன என்பதையும் உளவியல் ரீதியாக உணர்ந்தே மேடைக்கு உந்தப்பட்டேன். <br /><br />தலைவர் திருமாவளவனை அவமானப்படுத்திவிட்ட திருப்தியில், எழுந்துபோக முயன்றவரை, அமருங்கள். உங்களிடம் சில கேள்விகள் கேட்க வேண்டும் என்று கூறிவிட்டு, பேசத் தொடங்கினேன். <br /><br />இலக்கிய விழாவை இலக்கிய விழாவாகவே நடத்த வேண்டும் என்கிற நாகரிகத்தோடு நாங்கள் அனைவரும் பேசினோம். நீங்கள் அந்த மரபைவிட்டு வெளியே போய் அரசியல் பேசியதால்தான் நாங்களும் அரசியல் பேசவேண்டியிருக்கிறது. <br /><br />இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக வாழ்க்கை மறுக்கப்பட்ட மக்களின் தலைவர் திருமாவளவன். மலமும் சிறுநீரும் கொடுத்து அவமானப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு அரசியல் கொடுக்க வந்த தலைவர் திருமாவளவன். ஒவ்வொரு நிமிடமும், பல பெண்கள் பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளாகும் அவலநிலையை அதட்டிக் கேட்க வந்த தலைவர் திருமாவளவன். <br /><br />அவரை வென்றுவிட்டேன் என்று அகங்காரமாகப் பேசுகிறீர்கள். அவருக்கும் உங்களுக்கும் என்ன போரா நடந்தது?<br /><br /><br /><br />அதோடு இல்லாமல், தேவையில்லாமல் அவர் வருகிறபோது, சராசரி மனிதப் பண்பாடு கூட இல்லாமல் அவமரியாதை செய்துவிட்டு,. அதற்குப் பிறகு அவரைக் கூப்பிட்டு, இந்தா வணக்கம். என்று கேவலப்படுத்துகிற உரிமையை உங்களுக்கு யார் தந்தது?<br /><br />அப்படித்தான். பெரியார் திரைப்பட நூறாவது நாள் விழாவில், தங்கர்பச்சானின் ஒளிப்பதிவில் நடிக்காமல் போனதற்காக வருத்தப்படுகிறேன் என்று அழுது வழிந்தீர்கள்.<br /><br />அதற்கு முன்னதாக. செயா தொலைக்காட்சியில் கூண்டில் நிறுத்தி கேள்விகள் கேட்ட நிகழ்ச்சியில், நாற்பத்தைந்து நிமிடங்கள் தங்கர் பச்சானைப் பற்றியே பேசிவிட்டு, இறுதியாக நீங்கள் இயக்கும் படத்திற்குத் தங்கர்பச்சான் தான் ஒளிப்பதிவு செய்யவேண்டும் என்று உங்கள் தயாரிப்பாளர் கேட்டால், அதற்கு என்ன சொல்வீர்கள் என்று கேட்ட கேள்விக்கு என்ன பதில் சொன்னீர்கள்?<br /><br />ரஐஞ ஒந ஐஊ?<br /><br />அவன் யார்? என்று கேட்டீர்கள்.<br /><br />ஏன் இப்படி, முரண்பாட்டின் முட்டையாக இருக்கிறீர்கள்?<br /><br />அவன் யார் என்கிறீர்கள்.<br /><br />அப்புறம்<br /><br />அவர் ஒளிப்பதிவில் நடிக்க முடியாததற்காக வருத்தப்படுகிறேன் என்கிறீர்கள்.<br /><br />எங்கள் தலைவர் வருகிறபோது வணக்கம் வைக்க மாட்டேன் என்கிறீர்கள். அப்புறம் மேடைக்கு வந்து, வழக்கு போடுவீர்கள் என்பதற்காக வணக்கம் வைக்கிறேன் என்கிறீர்கள்.<br /><br />எங்கெங்கிருந்தோ பிழைக்க வந்தவர்களெல்லாம், இப்படி எங்கள் கலைஞர்களை, தலைவர்களை எப்படி வேண்டுமானாலும் கேலி பேசலாம். நக்கல் செய்யலாம். அவமானப் படுத்தலாம் என்கிற நிலையை எப்படி பொறுத்துக் கொள்வது? இந்த தமிழினம் ஏன் இப்படி அவலங்களுக்கு ஆளாகிறது?<br /><br />என்று என் ஆதங்கங்களைப் பதிவு செய்து, என் தம்பியின் மனைவி என்கிற முறையில் கூறுகிறேன். கருத்துகள் கூற அனைவருக்கும் உரிமையுண்டு. அதே நேரத்தில், எம் தலைவரை எம் இனத்தை அவமானப்படுத்த யாருக்கும் உரிமையில்லை என்று கூறிவிட்டு வந்து அமர்ந்தேன். <br /><br />அதற்குப் பிறகுதான் குஷ்பு எழுந்து சாமியாடத் தொடங்கினார். <br /><br />இதெல்லாம் கேக்கறீங்க, எங்கருத்துக்கு என்ன சொல்றீங்க? அன்னைக்கு நான் வச்ச அந்தக் கருத்துக்கு என்ன சொல்றீங்க?<br /><br />என்று ஆவேசப்பட்டு பேச...<br /><br />பார்வையாளர்கள் அவரது பேச்சுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்க..<br /><br />தலைவர் திருமா சென்று, குஷ்பு அவர்களைக் கொஞ்சம் ஒதுங்குங்கள், நான் பேசுகிறேன் என்று கூறி, தோழர்களை ஒற்றைச் சொல்லிலேயே அமைதிப்படுத்தி பேசத் தொடங்கினார். <br /><br />அவரது பேச்சிலும், உங்களின் கருத்துரிமையைப் பறிக்கும் உரிமை எங்களுக்கில்லை, அதே நேரத்தில் எங்களை புண்படுத்தும் உரிமையும் உங்களுக்கில்லை. <br /><br />ஒரு கருத்தை வைக்கும்போது அந்த இன மக்களின் மனநிலை உணர்ந்து பேசவேண்டும். அப்படிப் பேசாமல்...<br /><br />யார் இங்கே யோக்கியர்கள் என்று நீங்கள் பேசிய அந்தச் சொல்தான் மக்களைத் தன்னெழுச்சியாய் ஆத்திரப்பட வைத்தது. <br /><br />மற்றப்படி நாங்கள் பெண்களுக்கோ பெண்ணுரிமைக்கோ எதிரானவர்களல்ல.<br /><br />நாங்கள் பெரியாரின், அம்பேத்கரின் பிள்ளைகள் என்று பேசி முடித்தார். <br /><br />பேசி முடித்ததும், சமாதான முறையில் மறுபடியும் படம் எடுத்துக் கொண்டு, கூட்டம் கலைந்தது.<br /><br />ஆம். <br /><br />இதுதான் நடந்தது. <br /><br />இந்த இடத்தில், அறிவுமதியாகிய நான் ஒன்றைச் சொல்லிக் கொள்ள விரும்புகிறேன். <br /><br />தி.மு.க. பிறந்த 1949-இல்தான் நானும் பிறந்தேன். கொள்கையில் கற்பு கெடாத ஒரு தி.மு.க. செயலாளருக்கு மகனாகப் பிறந்தேன். <br /><br />எம் இனத்திற்கு<br />எம் மொழிக்கு<br />ஓர் இடர் வந்தால்... எதிர்த்து நில்<br />என்று எனக்குச் சொல்லிக் கொடுத்தது...<br />திராவிட இயக்கம்.<br />தந்தை பெரியார்<br />தலைவர் கலைஞர்.<br />அய்ந்து வயதுக்கு முன்னதாகவே, ஒரு சீர்திருத்தத் திருமண நாளன்று, தி.மு.க. கொடியேற்றும்போது நிறுத்துங்கள் சிவப்பு மேலே இருக்கிறது கறுப்பை மேலே வைத்துக் கட்டுங்கள் என்று சொன்னவன் நான். <br /><br />கலைஞர் கவிஞரே இல்லை என்று ஓர் எழுத்தாளர் எகத்தாளமாய் எழுதியபோது கொதித்து மறுப்புச் சொன்ன ஒரே பிள்ளை நான். <br /><br />இருவர் படத்தில் எம் தங்கையின் அம்மா அப்பாவை மணிரத்னம் கொச்சை செய்தபோது வலிவாங்கி எதிர்த்த ஒரே அண்ணன் நான். <br /><br />வயது சொல்லி எம் தலைவரை பார்ப்பணியம் ஓவ்வெடுக்கச் சொன்னபோது ஓங்கிக் குரல் கொடுத்தத் தொண்டன் நான். <br /><br />அப்படித்தான் என் கண்முன்பாகவே எம் உயிருக்குயிராக நேசிக்கும் தலைவர் திருமாவை ஒருவர் அவமானப்படுத்துகிறபோது பொறுத்துக்கொள்ள இயலாமல் போய் பதில் சொன்னேன். <br /><br />எம் அன்பான ஊடகங்களே! என் அன்பான உறவுகளே!<br /><br />இப்படிப்போய் எம் தலைவர் திருமாவின் வலிவாங்கி நான் பதில் சொன்னது நாகரிகமற்ற செயல் என்றால் மன்னியுங்கள். அந்த நாகரிகமற்ற செயலை நான் செய்து கொண்டேதான் இருப்பேன். <br /><br />இறுதிவரை பெரியாரின், அம்பேத்காரின் பிள்ளையாகவே இருப்பேன். <br /><br />இறுதிவரை கைநாட்டு மரபிலிருந்து எம்மைக் கையெழுத்து மரபிற்கு அழைத்து வந்த திராவிட இயக்கத்திற்கு நன்றி சொல்லிக் கொண்டே இருப்பேன். <br /><br />என்றும் எந்தக் குறுகிற வட்டத்திற்குள்ளும் சிக்கமாட்டேன். நான்.. உலகத் தமிழர்களின் செல்லப்பிள்ளை!<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-945771318368922241?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-69619604144056347932008-01-03T23:06:00.000-08:002008-01-04T00:28:00.555-08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R33t8_z6QEI/AAAAAAAAADY/hxNLZweuCms/s1600-h/shadows-color.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R33t8_z6QEI/AAAAAAAAADY/hxNLZweuCms/s320/shadows-color.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5151535180958810178" /></a><br /><br /><br />அன்பர்களே..<br />எனது முதல் முயற்சியான 'ஒரு குடியின் பயணம்' குறும்படம் வெளியீடு பற்றியான அறிவிப்பை மின்னஞ்சல் செய்த நிமிடத்தில் இருந்து அன்பர்களின் மகிழ்ச்சியும், வாழ்த்தும் விடையாக வந்த வண்ணம் உள்ளன.<br /><br />எங்கிருந்தாலும் அன்பையும் வாழ்த்தையும் என் நிகழ்வுக்கு அனுப்பி மகிழ்வூட்டிய <strong>வாப்பா அப்துல் ஜப்பார், தமிழ்நேயர் சு. குமணராசன், கவிஞர் புதியமாதவி அக்கா, கவிஞர் வைகைச்செல்வி, கவிஞர் திலகபாமா, கவிஞர் மா.தமிழ்ப்பரிதி, கவிஞர் மதுமிதா, அண்ணன் ஹாஜி முகமது, பேராசிரியர் மு.இளங்கோவன், கவிஞர் புகாரி, கவிஞர் அபுல்கலாம் ஆசாத், நண்பர்கள் சுகைப், நந்தவனம் சந்திரசேகரன், மூர்த்தி, ரஞ்சித், நக்கீரர், சுப்ரமணியன், த.ஞானசேகரன், பக்குருதீன், பாலாஜி, மகள் எழில் பாரதி</strong> இன்னும் நிகழ்வில் நேரடியாக பங்கேற்க உள்ள அனைவருக்கும் அன்பும் நன்றியும்.<br /><br />விழாவிற்கு பிறகு இன்னும் விரிவாக சந்திப்போம்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-6961960414405634793?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-65854771857390866582007-12-28T02:47:00.000-08:002007-12-28T02:56:12.429-08:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R3TUpvz6QCI/AAAAAAAAADI/f_ElwFj-jpI/s1600-h/invait.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/R3TUpvz6QCI/AAAAAAAAADI/f_ElwFj-jpI/s320/invait.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148974087665238050" /></a><br />இசாக்கின் ஒரு குடியின் பயணம் குறும்படம் திரையிடல்,<br /><br />அன்பிற்கினிய நண்பர்களே<br />மிக நீண்ட இடைவெளிக்கு பிறகு சந்திக்கும் வாய்ப்பு வாய்த்திருக்கிறது.<br />ஆம்.. எனது குறும்படமான ஒரு குடியின் பயணம் திரையிட உள்ளோம் துபாயில்.<br />இந்த சூழலில் இப்படம் உருவாக துணை நின்ற நண்பர்களை நன்றியோடு நினைக்கிறேன்.<br /><br />ஒளிப்பதிவாளர் நண்பர் கவின், படத்தொகுப்பாளர் பா. அரிகோபி, இசையாளர் ரசினி, தயாரிப்பில் துணை நின்ற வ.ச.சுரேசு குமார் என அனைத்து உறவுகளுக்கும் என் அன்பு நன்றி.<br /><br />அமீரகத்தில் வசிக்கும் நண்பர்கள் அவசியம் கலந்துக்கொண்டு ஊக்கமளியுங்கள்.<br /><br />இசாக்கின்<br /><strong>ஒரு குடியின் <br />பயணம்</strong><br />குறும்படம் திரையிடல்,குறுந்தகடு வெளியிடல்.<br /><br />நாள்: 04-01-2008 வெள்ளிக்கிழமை, மாலை 5.30 மணி<br />இடம்: சிவ் ஸ்டார் உணவகம்- கராமா, துபாய்<br /><br />அனைத்து தோழர்களும் நண்பர்ளுடன் பங்கேற்று சிறப்பிக்க வேண்டுகிறோம்.<br /><br />அன்புடன்<br />துவக்கு இலக்கிய அமைப்பு<br />தாய்மண் வாசகர் வட்டம்<br />050 5823764- 050 7763653<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-6585477185739086658?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-29317723881840796882007-11-22T00:39:00.000-08:002007-11-22T00:40:02.290-08:00அரபு நாடுகளில் நமது தமிழர்களின் சிக்கல்கள்<br /><br />அன்புள்ள இசாக், வணக்கம்.<br />வரும் 26 அன்று காலை அய்க்கிய அரபு எமிரேட் அரசின் பிரதிநிதி ஒரு சென்னையில் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்துள்ளார். அதில் மனிதவுரிமை சார்ந்த சிலர் மட்டுமே அழைக்கப்பட்டுள்ளனர். அன்று காலை அவர் தமிழக முதல்வரை சந்தித்தவுடன், எங்களை சந்திக்கவுள்ளார். <br />அக்கூட்டத்தில் அரபு நாடுகளில் நமது தமிழர்களின் சிக்கல்கள் குறித்து விவாதிக்கப்படுகிறது. வேலையின் போது ஏற்பட்டுள்ள பிரச்சனைகள், பாலியல் வன்முறைகள், ஏமாற்றப்படுதல் போன்ற அனைத்தும் எடுத்துக் கொள்ளப்படவுள்ளன. <br />இம்மாதிரியான பிரச்சனைகள் குறித்து தாங்கள் அனுபவம் மற்றும் பிற தமிழர்களின் துன்பங்களை எங்களுக்கு உடனே தெரியப்படுத்துமாறு வேண்டுகிறேன். கூட்டத்தில் இதுபற்றி பேசி, நல்ல தீர்வுக்கு நம்மால் எடுத்துச் செல்லமுடியும். <br />மின்னஞல் அல்லது எனது கைப்பேசியில் தொடர்பு கொள்ள வேண்டுமாய் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.<br />அன்ப<br />அக்னி சுப்பிரமணியம்.<br />செயல் இயக்குநர், மனிதம்<br />manitham@gmail.com<br />-- <br />www.manitham.net<br />manitham@manitham.net <br />கைப்பேசி : 91-94433 22543<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2931772388184079688?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-58311115872444301132007-11-20T01:40:00.001-08:002007-11-20T01:40:56.100-08:00மழை திறந்த சன்னல்கள்<br />பழநிபாரதி<br /><br />காதல் நம் அம்மாக்களின் அம்மா.<br /><br />சூரியனும் சந்திரனும் அவளது இரண்டு மார்பகங்கள்.<br /><br />நம்மையெல்லாம் தூங்கவைக்க அவள் கட்டிவிட்டிருக்கிற ராட்சத தொட்டில்தான் இந்த பூமி.<br /><br />காற்று அவள் தாலாட்டு.<br /><br />அவள் நம்மையெல்லாம் மழையால் குளிப்பாட்டி, மலர்களால் தலைதுவட்டி, மரங்களைக் கிளுகிளுப்பைகளாய் ஆட்டி ரசிக்க வைக்கிறாள்; பசிக்க வைக்கிறாள்; ருசிக்க வைக்கிறாள்.<br /><br />அவள் பாலூட்டிக் கொண்டே இருக்கிறாள்..<br />முத்தமிட்டுக் கொண்டே இருக்கிறாள்...<br />மூச்சு முட்டுகிறது என்று அவளிடமிருந்து நாம்தான் நம்மை ஒரு நிமிடம் விடுவித்துக்கொண்டு ஆசுவாசப்படுத்திக் கொள்ளலாம்; அவளுக்கு அது சலிப்பதே இல்லை.<br /><br />காதலின் அந்தத் தாய்க்குணங்களையும் பால் மணக்கும் மொழியில் கவிதைளாக்கி இருக்கிறார் இசாக்.<br /><br />“பிற்பகல் பொழுதில்<br />பெய்து கொண்டிருந்த மழையை<br />ரசிக்க<br />சன்னல் திறந்தேன்<br />நீயும் சன்னல் திறந்து நிற்கிறாய்<br />நான்<br />என்ன செய்ய<br />சொல்”<br />இந்த வரிகளில் காதல் அவர்களைக் கதவுகள் திறந்து அழைத்து வருகிறது. வெட்டவெளியில் அவர்களை மழையின் குழந்தைகளாக ஆக்குகிறது. மல்லிகை மணக்கும் மெல்லிய இருட்டில் மயக்குகிறது. ஒருவருக்கொருவர் மழையாகிற ஈர ரகசியத்தை அவர்களுக்குள் ஊற்றி விடுகிறது.<br /><br />“எண்ணெய் தேசத்தில்<br />பணியாற்றுவதென்னவோ நீ<br />என்ன<br />கொடுமை<br />அணைக்க முடியா நெருப்பாய்<br />கொளுந்துவிட்டு<br />எரிந்துகொண்டிருக்கிறேன் நான்”<br />என்று தகிக்கிற இசாக்கின் காதலிதான் இந்தக் கவிதைகளில் என்னை அதிகம் கவர்ந்தவர். காதலி எப்போதும் கிசுகிசுத்துப் பேச வேண்டியதில்லை; உரக்கவும் பேசவேண்டும்.<br /><br />இசாக்கின் காதலி வாழ்வில் காதலைப் பார்க்காமல் வாழ்வையே காதலாகப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார்.<br />“அடேய்<br />உன்னை<br />பணம் பூக்கிற செடியாகவும்<br />என்னை<br />குழந்தை காய்க்கிற மரமாகவும்<br />சமைத்துக்கொண்டிருக்கிறது சமுதாயம்<br />ஆனால்<br />மனிதர்களாகவே<br />வாழத்தூண்டுகிறது காதல்”<br /><br />இசாக்கின் காதலி, இசாக்கின் குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல; இசாக்குக்கும் தாயாகி அவரை நேர்ப்படுத்தி நிற்கிற அழகு அது. பாரதியின் கண்ணாம்மாவைப் போல கபடங்கள் அற்ற வெள்ளைக் காதலி போலும் அவர்.<br /><br />“தனித்திருக்கிறாய் என்பதறிந்து<br />தொலைபேசியில்<br />அழைத்தேனென்கிறாயே<br />அடேய்<br />நீதான்<br />எப்போதும் என்னோடு இருக்கிறாயே”<br />என்று காதலை தனக்குள் வைத்து வாழும் பணிவும்<br />“அடேய்<br />அந்த இரவுகளில்<br />அவிழ்த்தெறிந்த கூச்சங்களெல்லாம்<br />நீ<br />இல்லாத இரவுகளில்<br />கேலியாக பார்க்கின்றன”<br />என்று பெண்மையின் தேவையை கேட்டு வாங்கும் துணிவும் அவருக்குள் சமமாக இருக்கின்றன.<br /><br />இப்படி அனைத்திலுமான ஆண் பெண் சமத்துவப் பதிவுகள்தாம் இன்றைய காதல் கவிதைகளில் இசாக்கின் கவிதைகளைத் தனித்து அடையாளப்படுத்துகின்றன. இருவரும் சேர்ந்து சிரிப்பது எவ்வளவு சுகமோ, அப்படியே சேர்ந்து அழுவதும் சுகமென்பதை இந்தக் கவிதைகள் காதலர்களுக்கு உணர்த்தும்.<br /><br />“தூர தேசத்துப் பயணம் பற்றி<br />சொல்ல வந்த<br />எனக்கு<br />எதிர்பாராத பரிசாக<br />இறுக அணைத்து<br />ஒரு ச்ச்ச் கொடுத்தாய்<br />எவருமில்லையென<br /><br />அமைதியாக பார்த்து கொண்டிருந்த<br />கிளி<br />பிறகெதாவது சொன்னதா.?”<br />பலநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் நமது ‘முத்தொள்ளாயிர’த்தில் பார்த்த கிளி, அதே அழகோடு சங்ககாலத்தைத் தாண்டி இந்தக் காலத்திற்குள் வந்து இசாக்கின் கவிதையில் உட்கார்ந்திருக்கிறது.<br /><br />நமது பண்பாட்டில்... மொழியில் இந்தத் தொடர்ச்சி ஓர் அழகு. இந்தக் கிளியின் கண்கள் நமக்குள் காதலை விதைக்கிறது. படபடக்கும் அதன் சிறகுகள் இதயத்துக்குள் வானத்தை விரிக்கிறது.<br /><br />என்றென்றும் அன்புடன்<br />பழநிபாரதி<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-5831111587244430113?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-25278194005533168662007-11-20T01:36:00.000-08:002007-11-20T01:40:01.111-08:00காதலர்களின் வெண்கொற்றக்குடை<br />கவிச்சித்தர் மு.மேத்தா<br /><br />துபாய் நகரத்தில் துளிர்விட்டுத் தழைத்துக் கடல்கடந்த நாடுகளும் தன்னைக் கண் உயர்த்திக் காணவைத்திருக்கும் அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவை - மூன்று காரியங்களை முனைப்புடன் செய்திருக்கிறது.<br /><br />ஒன்று - கவிஞர்களை நண்பர்களாக்கியிருக்கிறது.<br /><br />இன்னொன்று - நண்பர்களைக் கவிஞர்களாக்கியிருக்கிறது.<br /><br />மற்றொன்று - கவிஞர்களையும் நண்பர்களையும் சாதி மத பேதமற்ற, சமதர்மவேட்கையுள்ள சமுதாயச் சிந்தனைகளோடு சங்கமமாக்கியிருக்கிறது. <br />***<br /><br />தலைவர் அப்துல் கதீம், செயலாளர் இசாக் இருவரும் பவளவிழாவில் ஆனந்த விகடனால் பாராட்டப்பட்டவர்கள். இருவருடைய கவிதைகளையும் ‘முத்திரைக் கவிதைகள்’ என்று வெளியிட்டு ஆனந்த விகடன் முத்தம் கொடுத்திருக்கிறது.<br />***<br /><br />கவிஞர் பேரவையின் தலைவர் அப்துல் கதீம் - தண்ணீரைப் போல அனைவரையும் தழுவிக்கொள்பவர். கவிதையில் சொற்செருக்கு இருந்தாலும், வாழ்க்கையில் தற்செருக்கு சிறிதுமிலாத் தகைமையாளர்.<br />அதனால் தான் - <br />பாட்டெழுதி நீட்டுகிற பாட்டாளிகளை எல்லாம் கவிஞர் பேரவையின் கூட்டாளிகளாக்கிக் குலவ வைத்திருக்கிறார். உரிமையோடு ஒவ்வொரு கவிஞரையும் உலவ வைத்திருக்கிறார்.<br /><br />தமிழ்க் கவிஞர் பேரவையின் செயலாளர் - <br />தம்பி இசாக்!<br />எளிமையும் இனிமையும் இணைந்தவர்.<br />நட்பிலும் அன்பிலும் நனைந்தவர்.<br /><br />இவர்களுடன் - <br />பட்டணம் மணி, கவிமதி, தமிழன்பு, சாஜஹான், முத்துகுமரன் உள்ளிட்ட கவிஞர்கள் லியாக்கத் அலி, பாரத், முத்தமிழ்வளவன், ஹபீப் போன்ற கவிதை ஆர்வலர்கள் என்று இந்தக் கவிஞர் படையின் அணித்தலைவர் வரிசை நீள்கிறது...<br />அமீரகத்தில், இவர்களால் தமிழ்க் கவிதை வாழ்கிறது.<br />***<br /><br />தம்பி இசாக் - ஏற்கனவே தன் கவிதை நூல்களால் வாசகர்களின் இதயங்களில் வலம் வருபவர்.<br />தமிழுக்கு நலம் தருபவர்.<br /><br />தற்போது தன் காதல் கவிதைத் தொகுதியினால் தமிழர்தம் கை விரல்களுக்கெல்லாம் கணையாழி சூட்டியிருக்கிறார்.<br />***<br /><br />மௌனங்களின் நிழற்குடை - <br />காதலர்களின் வெண்கொற்றக்குடை!<br /><br />‘இசாக்’கின் எழுதுகோல் நம் இதயத்தில் நடக்கும் நடை<br />உண்மைக் காதலர்களின் உள்ளம் உடுத்திக்கொள்ளும் உடை!<br /><br />இது - <br />பகட்டான காதலை எதிர்த்து - எளிமையான காதல் இதயங்கள் முழங்கும் பறை முழக்கம்!<br />உள்ளன்பு பூத்த உண்மைக் காதலின் உரை விளக்கம்!<br />***<br /><br />இக்கவிதைத் தொகுதியில் - <br />கிராமத்து தேவதை ஒருத்தி தன் கிரீடத்தோடு தரிசனம் காட்டுகிறாள்.<br /><br />ஜன்னலைத் திறந்தால், கண்களைப் பறிக்கும் மின்னலாய் - எதிர்வீட்டில் ராஜ பரிபாலனம் செய்தபடி இசாக்கைப் பார்த்து இளநகை செய்கிறாள்.<br /><br />வானத்திலிருந்து நட்சத்திரப் படிக்கட்டுகளில் பூமிக்கு இறங்கி வந்து, “வரம்... வரம் வேண்டுமா? வரம்...” என்று நம் கவிஞரை வம்புக்கு இழுக்கிறாள்...<br />‘கனவு மெய்ப்பட வேண்டும்’ என்ற பாரதியின் கட்டளைக்குக் கட்டுப்பட்டவள் போல - <br />கட்டிப்பிடித்து இசாக்கைக் காதலோடு அனைத்துக் கன்னத்தில் முத்தமிட்டுக் களிவெறியூட்டுகிறாள்.<br /><br />தம்பி இசாக்கின் மீது, தவிர்க்கவே முடியாத பொறாமை நமக்குள் புறப்படுகிறது.<br />***<br /> <br />பாரிஜாதப் பூவின் பார்வை படுவதற்காக - ஆரம்ப நாட்களில், தம்பி இசாக் தமிழ்த்தவம் செய்திருப்பார் போலும் -<br /><br />“கண்ணாமூச்சி <br />விளையாட்டு காட்டுகிறது<br />இந்த காதல்<br />உனக்குள் என்னையும்<br />எனக்குள் உன்னையும்<br />ஒளித்து வைத்துக்கொண்டு.”<br /><br />“நவீன ஓவியத்தை போல<br />ஒவ்வொரு முறையும்<br />வெவ்வேறு பொருளை உணர்த்துகிறது<br />உன் புன்னகை.”<br /><br />“சாலையின் <br />ஒரு பகுதியில் நீ <br />மறுபகுதியில் நான்<br />ஊர்திகளின் நெரிசலில் சிக்கி <br />பாவம்<br />இந்த காதல்.”<br /><br />என்று - எல்லாக் காதல்களையும் போலவே புலம்பலோடுதான் ஆரம்பிக்கிறது இவரது காதலும்.<br />ஆனால் -<br />அரும்பிய காதல் மொட்டாகிவிட்டதென்பதை -<br /><br />“உன்<br />பொய்க் கோபம் பற்றி <br />எனக்குத் தொ¢யாதா.. <br />கிள்ளியவனென்பதற்காக <br />மணம் <br />வீசவா மறுக்கும் மல்லிகை?”<br />என்ற காதலனின் கேள்வி காட்டிக் கொடுத்து விடுகிறது.<br />***<br /> <br />தூரதேசப் பயணத்தைப் பற்றித் தன் ஆசைகளின் அரசகுமாரியிடம் சொல்லிக்கொள்ளச் செல்கிறான் காதலன். அப்போது எதிர்பாராத இன்பப் பரிசொன்று காதலனுக்குக் கிடைக்கிறது.<br /><br /> அது - கைமேல் கிடைத்த பரிசல்ல - கன்னத்தின் மேல் கிடைத்த பரிசு.<br /> மொட்டான காதல் மலராகிவிட்டது.<br /> ஆளரவமற்ற தனிமை - அந்த அன்புப் பரிசை அள்ளித்தந்து விட்டது.<br /> ஆனாலும் காதலன் பின்னர் கடிதத்தில் கேட்கிறான்:<br /> “அமைதியாக பார்த்து கொண்டிருந்த<br /> கிளி<br /> பிறகெதாவது சொன்னதா.?”<br />இந்தக் கேள்வியில் - காதலன் சிறந்த கவிஞனாகி விடுகிறான்.<br />***<br /><br /> காதலி காதலை ஏற்றுக்கொள்ளும் வரைக்கும்தான் காதலன் பலவீனமானவனாய்க் காட்சியளிக்கிறான்.<br /><br /> காதலை ஏற்றுக் கொண்டபிறகோ -<br /> காதலி - பித்துப் பிடித்துப் பேதலித்துவிடுகிறாள்.<br />“ஏன் <br />இப்போதெல்லாம் கோபமாக பேசுவதில்லை<br />என் மீது<br />கோபமா?’’<br />என்று அப்பாவித்தனமாகப் பேசுகிறாள் அந்தப் பேதை.<br /><br />“புதிதாக எடுத்ததாக<br />புகைப்படமொன்றை அனுப்பினாய்<br />அதை<br />பார்த்து இரசிக்க<br />என்னை <br />எப்போது அனுப்பி வைப்பாய்!”<br />என்று உள்ளத்தை மறைக்கத் தெரியாமல் அவள் உளறத் தொடங்கிவிடுகிறாள்.<br /><br />“எண்ணெய் தேசத்தில் <br />பணியாற்றுவதென்னவோ நீ <br />என்ன <br />கொடுமை <br />அணைக்க முடியா நெருப்பாய்<br />கொளுந்து விட்டு <br />எ¡¢ந்து கொண்டிருக்கிறேன் நான்..!<br />-<br />இதுதான் <br />எல்லை தாண்டிய <br />பயங்கரவாதமோ?’’<br />என்று அந்த அபலை கேட்கும் கேள்வியை “உண்மைதான்” என்று தலையசைத்து நாமும் ஒப்புக் கொள்கிறோம்.<br />***<br /><br />காதல் - மனதை மென்மைப் படுத்துகிறது.<br />மானுடத்தை மேன்மைப்படுத்துகிறது.<br /><br />அதனால்தான் காதலர் இருவரும் கருணையோடு <br />சொல்கிறார்கள்:<br />“எல்லோருக்கும் ரசிப்புக்குரியதுதான் <br />புல்லாங்குழலொலி <br />நமக்கு மட்டும் <br />அதில் <br />மூங்கில் காடுகளின் <br />சோக கீதமாக கேட்கிறதே..”<br />இதுதான் கதலின் விந்தை!<br /><br /> மனசுகளைப் பேசவைக்கும் மந்திரம்தான் காதல்!<br /><br /> தம்பி இசாக்கின் காதலர்கள் ஈராக்கில் இருந்திருந்தால் என்ன சொல்லியிருப்பார்களோ?...<br />***<br /><br />அணுகுண்டை வீசப் போகிறவனைக்கூட அரைநொடியாவது - தன் கடுஞ்செயலுக்காக கண்ணீர் வடிக்கச் செய்யும் அகவலிமை காதலுக்கு உண்டு.<br /><br />விலங்குகளை மனிதர்களாகவும் -<br />மனிதர்களை மாமனிதர்களாய் உயர்த்தவும் -<br />காதலால் முடியும்!<br />அதனால்தான் கவிஞர்களெல்லாம் கசிந்துருகிக் கண்ணீர் மல்கிக் கரைந்து கரைந்து காதலைப் பாடுகிறார்கள்!<br />***<br /><br />தம்பி இசாக் எழுதியுள்ள காதல் கவிதைகள் -<br />நம் கண்ணெதிரே - சில<br />ஓரங்க நாடகங்களை நடத்திக் காட்டுகின்றன.<br />நம் உள்ளங்களைத் தம் வசம் கடத்திக் காட்டுகின்றன.<br />மேடையாய் நம் இதயம் மிதக்கத் தொடங்குகிறது!<br />*<br /><br />கற்பனைச் சொற்களால் இக்காதல் மாளிகை கட்டப்படவில்லை.<br />ஒப்பனை நினைவுகளாலும் உருவாக்கப்படவில்லை.<br /><br />விழி வழி நுழைந்து இதயத்தைப் பிழிந்த மொழி இங்கே ஒளி வீசுகிறது.<br />உள்ளங்களை உருக்கும் சொற்கள் கருக்கொள்கின்றன.<br />தம்பி இசாக்கின் இந்த உயிர்ச் சித்திரங்களோடு நாமும் உலவி வரலாமா?<br /><br />அன்புடன்<br />மு.மேத்தா<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2527819400553316866?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-67997056915920323682007-11-05T08:31:00.000-08:002007-11-05T08:40:35.721-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/Ry9GlS2l9EI/AAAAAAAAACw/zT3JHP3jncY/s1600-h/mau_niz_kud.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/Ry9GlS2l9EI/AAAAAAAAACw/zT3JHP3jncY/s320/mau_niz_kud.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5129396107128206402" /></a><br />விரைவில் வெளிவரவுள்ள இசாக்கின் கவிதைத் தொகுப்பு<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-6799705691592032368?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-9141325816589843422007-09-22T00:40:00.000-07:002007-09-22T00:48:54.152-07:00<strong>இசாக்</strong>கின்<br />ஒரு<br />குடியின்<br /><strong>பயணம்</strong><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RvTInrrovSI/AAAAAAAAACo/EKzsFgAahpo/s1600-h/6x4+%3D02.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RvTInrrovSI/AAAAAAAAACo/EKzsFgAahpo/s320/6x4+%3D02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5112932061038558498" /></a><br /><br />இசாக் இயக்கத்தில் வெளிவரவுள்ள 'ஒரு குடியின் பயணம்' குறும்படத்தின் காட்சிகள்..<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RvTH1rrovRI/AAAAAAAAACg/lVJ8TisGPnk/s1600-h/018.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RvTH1rrovRI/AAAAAAAAACg/lVJ8TisGPnk/s320/018.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5112931202045099282" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RvTHgLrovQI/AAAAAAAAACY/GktoBRQd3RA/s1600-h/012.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RvTHgLrovQI/AAAAAAAAACY/GktoBRQd3RA/s320/012.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5112930832677911810" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RvTHSrrovPI/AAAAAAAAACQ/1D4iWFjPY4w/s1600-h/001.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RvTHSrrovPI/AAAAAAAAACQ/1D4iWFjPY4w/s320/001.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5112930600749677810" /></a><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-914132581658984342?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-76989161014223578252007-06-30T08:43:00.000-07:002007-07-06T03:59:37.568-07:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/Ro4gjm7ijoI/AAAAAAAAACA/rQ5pS7MXBuU/s1600-h/thamizhar_logo_500.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/Ro4gjm7ijoI/AAAAAAAAACA/rQ5pS7MXBuU/s320/thamizhar_logo_500.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5084036825465654914" /></a><br /><br /><br />தோள் கொடுங்கள் தோழர்களே!<br /><br />அன்பிற் சிறந்த நண்பர்களுக்கு,<br /><br />வணக்கம். திராவிட இயக்கத் தமிழர் பேரவையின் கொள்கை ஏடாய், வரும் ஆகஸ்டு 1 முதல் ‘கருஞ்சட்டைத் தமிழர்’ வெளிவரவுள்ள செய்தியை உங்களோடு மகிழ்வுடன் பகிர்ந்து கொள்கின்றோம்.<br /><br />ஏற்கனவே பல நல்ல இதழ்கள் வெளிவந்து கொண்டிருக்கின்றன. இன்னொரு நல்ல இதழாய் ‘தமிழர்’ அமையும் என்னும் உறுதியை உங்களுக்குத் தருகின்றோம்.<br /><br />நம்பகமான செய்திகள், அவற்றின் மீதான எங்கள் பார்வை, எல்லோரையும் ஈர்க்கும் நடை, நவீன வடிவமைப்பு ஆகியனவற்றில் முழுக்கவனம் செலுத்துவோம். தமிழ் இன, மொழி மேம்பாடு, சமூகநீதி, அறிவியல் பார்வை ஆகியனவற்றை இலக்காய்க் கொள்வோம்.<br /><br />கடந்த இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஈழத்தமிழ் மக்களின் வீரம் செறிந்த போராட்டத்தில், அவர்களின் வெற்றியில், வியர்வையில், கண்ணீரில், குருதியில் தாய்த் தமிழ்நாட்டு மக்களின் பங்கும் இருக்க வேண்டும் என்ற உணர்வோடு எம்மையும் நாம் இணைத்துக் கொண்டுள்ளோம் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். இப்போதும், தமிழ்நாட்டில் நடைபெற்று வரும் கலைஞர் தலைமையிலான தி.மு.க. அரசோடு இணக்கமாய் நின்று, ஈழத்தமிழ்ச் சிக்கலை, அது குறித்த விழிப்புணர்வை மக்களிடம் கொண்டு செல்லும் பணியை மேற்கொண்டுள்ளோம்.<br /><br />கருஞ்சட்டைத் தமிழர் அந்தப் பணியை விரைவுபடுத்தும் இன்னொரு தளமாக அமையும்.<br /><br />வரவிருக்கும் இவ்விதழ் பொருளியல் நிலையிலும் வலிமையாகக் காலூன்ற உங்கள் உதவி பெரிதும் தேவையாக உள்ளது. இதழ் வரும் வரை காத்திருக்காமல், எங்கள் மீது நம்பிக்கை வைத்து, இப்போதே நீங்கள் உதவினால், அது எங்கள் வேலைகளை விரைவுபடுத்தும்.<br /><br />உதவுவீர்கள் என்னும் நம்பிக்கையோடு இந்த மடல் உங்களை வந்தடைகிறது. நன்றி.<br /><br />தோழமையுடன்<br />சுப. வீரபாண்டியன்<br /><br />குறிப்பு: தமிழர் (Thamizhar) என்னும் பெயருக்குத் தொகையை அனுப்பி உதவ வேண்டுகிறோம்.<br /><br />முகவரி:<br /><br />கருஞ்சட்டைத் தமிழர்,<br />122/130, என்.டி.ராமாராவ் தெரு,<br />ரங்கராசபுரம்,<br />கோடம்பாக்கம்,<br />சென்னை - 600 024<br />கைபேசி: +919444516408<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-7698916101422357825?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-80591250421973115152007-06-22T00:51:00.001-07:002007-06-29T00:20:25.354-07:00<strong>துபாய் கவிதைத் திருவிழா</strong><br /><br />அமீரகத்தில் பெருக்கெடுத்து ஓடும் இலக்கிய ஆறு இலக்கிய சிந்தனையாளர்களையும் வாசகர்களையும் கட்டிபோட்டுவிட்டதை தொடர்ந்து துபாயில் பணிபுரியும் கடைநிலை தொழிலாளர்களையும் ரசி;க்க வைத்திருப்பதைக் கண்கூடாக பார்த்தது மட்டுமல்லாமல் இதயப்பூர்வமாக உள் வாங்கவும் முடிந்தது... <br /><br />ஆம் அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவை கூட்டிய கவிதைத் திருவிழா முழுமையான இலக்கியத் திருவிழாவாக புலம் பெயர்ந்து இலக்கியம் பேசும் கவிதை பேசும் மக்களிடையே நிறைவை தந்திருக்கிறது. சுமார் மூன்று மணிநேர இலக்கிய விழாவில் கலந்துகொண்ட அனைவரும் தமிழ்ச் சுவையில் கட்டுப்பட்டு அரங்கத்தில் பேச்சாளர்களின் பேச்சுகளில் ஒன்றர கலந்துவிட்டிருந்தனர்.<br /> <a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuHTA_HQHI/AAAAAAAAAB4/f0R52BITTIY/s1600-h/04980007.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuHTA_HQHI/AAAAAAAAAB4/f0R52BITTIY/s320/04980007.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5078801765542346866" /></a><br /><em>அரங்கில் பார்வையாளர்கள் நிறைந்திருக்கும் காட்சி</em><br /><br />அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவை 15-06-2007 அன்று துபாய் இந்திய தூதரக அரங்கத்தில் கவிதைத் திருவிழாவினை கவிதை மத்தாப்பு கொளுத்தி துவங்கிய விதமே சிறப்பெனலாம். விழாவிற்கு அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர்கள் பேரவை தலைவர் தமிழ்த்திரு. எம்.ஏ.அப்துல் கதீம் தலைமையேற்று தலைமை உரை நிகழ்த்த விழா ஒருங்கிணைப்பாளர் தமிழ்த்திரு பாரத் அனைவரையும் வரவேற்று பேசினார்.<br /><br />கவிஞர் திரு. மு.மேத்தா அவர்கள் தனது ஆகாயத்துக்கு அடுத்த வீடு கவிதை நூலுக்காக சாகித்ய அகடாமி விருதுபெற்றதை பாராட்டும் விதமாக அவரை அன்போடு அழைத்த கவிப்பேரன்களின் அன்பழைப்பையேற்று புதுக்கவிதைத்தாத்தா மு.மேத்தா அவர்களும். சிறப்பு விருந்தினர்களாக சென்னை அம்பத்தூர் சோக இகதா மகளிர் கல்லூரி நிர்வாகி திரு. சேது குமணன் மராட்டிய மாநில எழுத்தாளர் மன்ற ஆட்சிக்குழு உறுப்பினர் திரு. சு. குமணராசன் சென்னை புதுக்கல்லூரி தமிழ் ஆய்வுத்துறை தலைவர் திரு. கம்பம். சாகுல் ஹமீது துபாய் இ.டி.எ.குழுமத்தின் இயக்குனர் திரு. செய்யது சலாஹ_த்தீன் உள்ளிட்ட சானறோர்களும் அமீரகத்தில் உள்ள தமிம் இயக்கங்களின் பொறுப்பாளர்களும் கலந்துக்கொண்டு சிறப்பித்தனர்.<br /><br />திருவிழாவில் கவியரங்கை திரு.கே.ஹபீப் தொகுத்தளிக்க. கவியரங்கில் திரு. சம்சுத்தீன் திரு. காளிதாஸ் திருமதி. ஜஸீலா ரியாஜ் திரு. கவிமதி திரு. பூபாலகன் உள்ளிட்ட கவிஞர்கள் கவிதைச் சொன்னார்கள். <br /><br />திருமதி. ஜஸீலா ரியாஜ் சொன்ன கவிதை தன்னை ஈர்த்துவிட்டதாகவும் அவருக்கு தன் கல்லூரியின் சார்பில் கவிஞர். மு. மேத்தா விருதும் 10 ஆயிரம் ரூபாய் பரிசும் தருவதாக திரு. சேது குமணன் அவர்கள் உறுதியளித்து பேசினார். தனக்கு கிடைக்கப்போகும் பரிசு தொகையினை அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவைக்கே வழங்கப் போவதாக திருமதி ஜஸீலா உறுதியளித்து தனது பெருந்தன்மையை வெளிப்படுத்தியதோடு அல்லாமல் கவிஞர் பேரவைக்கும் பெருமையும் சேர்த்தார்.<br /><br />பேரவை ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் திரு. சே.ரெ.பட்டணம் அ. மணி கவிஞர் மேத்தா பற்றியும். திரு. ஆசிப் மீரான் சாகித்ய அகாதெமி விருது பெற்ற கவிச்சித்தர் மு. மேத்தாவின் ஆகாயத்துக்கு அடுத்த வீடு நூலை பற்றியும் பேசினர்.<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuB0w_HQCI/AAAAAAAAABQ/y8V3k1QZy1I/s1600-h/04980024.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuB0w_HQCI/AAAAAAAAABQ/y8V3k1QZy1I/s320/04980024.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5078795748293165090" /></a><br /><em>கவிஞர் மு.மேத்தா அவர்களுக்கு கவிச்சித்தர் அடைமொழி அளிப்பு காட்சி</em><br /><br />மேலும் விழாவில் மும்பையில் வசிக்கும் கவிஞர் வெற்றிவேந்தனின் ‘விடுதலை வேட்கை’ நூலைப் பற்றி பேரவை செயலாளர் இ.இசாக் அறிமுகம் செய்தபின் மு. மேத்தா நூலை வெளியிட திரு சேது குமணன் அவர்களும் சலாகுத்தீன் அவர்களும் பெற்றுக்கொண்டனர்.<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuBFw_HQBI/AAAAAAAAABI/dD06IcV5s3o/s1600-h/04980022.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuBFw_HQBI/AAAAAAAAABI/dD06IcV5s3o/s320/04980022.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5078794940839313426" /></a><br /><em>திரு சேதுகுமணன் அவர்களுக்கு தமிழ்நேயர் அடைமொழி அளிக்கும் காட்சி</em><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuEnQ_HQFI/AAAAAAAAABo/9XDyVjvi4vs/s1600-h/04980021.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuEnQ_HQFI/AAAAAAAAABo/9XDyVjvi4vs/s320/04980021.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5078798814899814482" /></a><br /><em>திரு குமணராசன் அவர்களுக்கு தமிழ்நேயர் அடைமொழி அளிப்பு காட்சி</em><br /><br />கவிதைத்திருவிழாவின் இறுதி நிகழ்வாக கவிஞர். மு. மேத்தா அவர்களுக்கு “கவிச்சித்தர்” என்ற அடைமொழியையும் திரு. சேது குமணன் திரு. சு. குமணராசன் ஆகியோருக்கு “தமிழ் நேயர்” என்ற அடைமொழியையும் கவிஞர் பேரவை செயலாளர் திரு இ. இசாக் அறிவிப்பு செய்ய பேரவை தலைவர் அப்துல் கதீம் கேடயம் வழங்க சிறப்பு விருந்தினர்களை அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவை சிறப்புச் செய்தது. <br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuCog_HQDI/AAAAAAAAABY/OPCcfH05G6w/s1600-h/04980025.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuCog_HQDI/AAAAAAAAABY/OPCcfH05G6w/s320/04980025.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5078796637351395378" /></a><br /><em>விடுதலை வேட்கை கவிதை நூல் வெளியீட்டு காட்சி</em><br /><br />தொடர்ந்து சிறப்பு விருந்தினர்கள் உரையாற்ற இறுதியாக கவிச்சித்தர் மு.மேத்தா அவர்கள் ஏற்புரையில் தனக்கு இவ்விழா மிகவும் மகிழ்வுடையதாகவும் இன்னும் உற்சாகத்தை தருவதாகவும் கூறி மகிழ்ந்தார்.<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuGjA_HQGI/AAAAAAAAABw/ghmftS38RhU/s1600-h/04980001.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnuGjA_HQGI/AAAAAAAAABw/ghmftS38RhU/s320/04980001.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5078800940908626018" /></a><br /><br />கவிதைத் திருவிழாவினை முழுவதும் திரு. கவிமதி தொகுத்து வழங்க திரு. ந. தமிழன்பு நன்றியுரையாற்ற திருவிழா நிறைவடைந்தது.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-8059125042197311515?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-86600076789583054222007-06-20T03:36:00.000-07:002007-06-20T04:03:43.506-07:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnkJSg_HQAI/AAAAAAAAABA/3dFr75UZs2I/s1600-h/DSC00012.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnkJSg_HQAI/AAAAAAAAABA/3dFr75UZs2I/s320/DSC00012.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5078100268533891074" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnkI1w_HP_I/AAAAAAAAAA4/U6q8WDpT1N8/s1600-h/DSC00011.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnkI1w_HP_I/AAAAAAAAAA4/U6q8WDpT1N8/s320/DSC00011.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5078099774612652018" /></a><br />துவக்கு இலக்கிய அமைப்பு நடத்திய புலம்பெயர் வாழ்க்கைப் பதிவு கவிதைப்போட்டி முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்டு பரிசளிப்பு விழாவும் புரட்சிக்கவிஞர் நினைவுநாள் நிகழ்வும் 05-06-2007 அன்று நடைபெற்றது. <br /><br />இவ்விழாவில் பேராசிரியர் சுப.வீரபாண்டியன் கலந்துக்கொண்டு வெற்றி பெற்ற கவிஞர்களுக்கு பரிசுத்தொகையினை வழங்கினார்.<br /><br />நிகழ்வு படங்கள்..<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-8660007678958305422?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-12400067811410016432007-06-19T14:47:00.000-07:002007-06-19T15:03:51.262-07:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnhSiA_HP-I/AAAAAAAAAAw/ZZ6HVvJE7hw/s1600-h/04980023.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RnhSiA_HP-I/AAAAAAAAAAw/ZZ6HVvJE7hw/s320/04980023.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5077899324193980386" /></a><br />அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவை மிகுந்த பெருமையோடு நடத்திய கவிதைத் திருவிழா 15-06-2007 வெள்ளிக்கிழமை அன்று சிறப்பாக நடந்தேறியது. விழா நிகழ்வு விவரங்கள் பிறகு வெளியிடப்படும்.<br /><br />இந்நிகழ்வின் சிறப்பு பகுதியான கவிஞர் மு. மேத்தா அவர்களுக்கு ''கவிச்சித்தர்'' அடைமொழி அளிக்கப்பட்டபோது எடுக்கப்பட்ட படம்<br /><br />இவ்விழாவின் பிற நிகழ்வுப்படங்கள் பின்னர்..<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-1240006781141001643?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-61914673429206866852007-06-15T00:34:00.000-07:002007-06-15T00:41:29.290-07:00அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவை<br />தனித்தன்மையோடு நடத்தவிருக்கும்<br />கவிதைத்திருவிழா<br />ஜூன் 15 ஆம் நாள் , துபாய் இந்திய தூதரக அரங்கில் நடைபெற உள்ளது.<br /><br />இவ்விழாவில் <br /><br />சாகித்ய அகாதெமி<br />விருது பெற்ற<br />புதுக்கவிதையின் தாத்தா<br />மு.மேத்தா<br /><br />முனைவர்- கவிஞர்<br />சேது குமணன்<br /><br />எழுத்தாளர், இன உணர்வாளர்<br />சு. குமணராசன்<br /><br />பேராசிரியர், ஆய்வாளர்<br />கம்பம் சாகுல் அமீது<br /><br />உள்ளிட்ட சான்றோர்களும் <br />தமிழ், கவிதை ஆர்வலர்களும்<br />கலந்துக்கொண்டு சிறப்பிக்க உள்ளார்கள்.<br /><br />அனைத்து நண்பகளும் கலந்துக்கொண்டு சிறப்பிக்குமாறு அன்புடன் வேண்டுகிறோம்<br /><br />மேலும் விவரங்கள் அறிய<br />இசாக் 050 4804113, கவிமதி 050 5823764, சேர பட்டணம் மணி 050 7763653<br /><br />மின்னஞ்சல் thuvakku@gmail.com<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-6191467342920686685?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-45063325522437976272007-06-15T00:19:00.000-07:002007-06-15T00:32:41.020-07:00அன்பர்களே <br />இப்போது சிவாஜி காய்ச்சல் தமிழர்களை வாட்டுகிறது. என்ன செய்ய முடியும் நம்மால். இருந்தாலும் ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்து நண்பர் கரன் நடத்தும் தமிழ்நாதம் இணையத்தில் தோழர் அரங்கன் எழுதி வெளிவந்த கட்டுரை ஒன்றை வாசிக்க நேர்ந்தது அதை அப்படியே கீழே கொடுத்துள்ளேன். இன உணர்வுள்ள தோழர்கள் முழுமையாக வாசியுங்கள்.<br /><br />ரஜினி காந்த் அவர்களோடு தனிப்பட்ட பகை எதுவும் எமக்கில்லை. தமிழர்களை முட்டாளாக்குவதையும், தமிழர் பொருளாதாரத்தை சுரண்டுவதையும் மானமுள்ள நம்மால் அனுமதிக்க முடியாது. ஆகவே வாசியுங்கள்..<br /><br />'சிவாஜி திரைப்படத்தைப் புறக்கணியுங்கள்!"<br /><br />-அரங்கன்<br /><br /><br />'தேவன் வரப் போகின்றார், 'தேவன் வந்து கொண்டிருக்கின்றார்", இதோ தேவன் வந்து விட்டார்" என்பது போன்ற தெய்வீகச் செய்திகளுக்கு மேலாக, 'இதோ ரஜனிகாந்தின் சிவாஜி வரப் போகிறது" என்ற பரபரப்பான செய்திகள்தான் இன்று தமிழ்நாட்டையும், தமிழர்கள் புலம்பெயர்ந்து வாழும் தேசங்களையும் ஆக்கிரமித்துக் கொண்டிருக்கின்றன. தமிழகத்தின் வணிகப் பத்திரிகைகளும், உலகின் தமிழ் இணையத்தளங்களும் இதைத்தான் எழுதிக் கொண்டிருக்கின்றன. இந்த தேவனின் வருகைக்காக தமிழ் மக்களும், புலம்பெயர்ந்துள்ள தமிழ் உறவுகளும் ஏங்கித் தவித்த நிற்பது போன்ற தோற்றம் கூட உருவாகிவிட்டது. அது உண்மையாகக் கூட இருக்கலாம்.<br /><br />சுப்பர் ஸ்ரார் என்கின்ற ஆங்கில சொற்தொடரை தனது பெருமையாகக் கொண்டிருக்கும் சிவாஜிராவ் என்கின்ற கன்னடனை முன்னிறுத்தி செயற்படுகின்ற இந்த ஆர்ப்பாட்டங்களின் ஊடாக, தமிழன் எவ்வாறு திசை திருப்பப்பட்டு, அவனது பண்பாடும் எதிர்காலமும் எவ்வாறு சிதைக்கப்படுகிறது என்பது குறித்து பலருக்கு அக்கறை இல்லை. ரஜனிகாந்த் ஊடாக மாபெரும் சீரழிவு ஒன்று உருவாகி வருகிறது அல்லது உருவாகிவிட்டது என்றே சொல்ல வேண்டும்.<br /><br />ரஜனிகாந்த் மட்டும்தான் இந்த சீரழிவை செய்கிறாரா, மற்றவர்கள் செய்யவில்லையா என்று கேள்வி கேட்பவர்களும் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள். ஒரு தவறைக் கொண்டு இன்னொரு தவறை நியாயப்படுத்தக்கூடாது. அது மட்டும் அல்லாமல் இன்று வரை அல்லது நேற்றுவரை தமிழக சினிமாவில் ரஜனிகாந்த் என்கின்ற நடிகர் மீது தமிழ்நாட்டு மக்கள் கொண்டிருப்பதாக சொல்லப்படும் திரைப்பட மோகமும் சாதாரணமானது அல்ல. அவருடைய தாக்கமும் வீச்சும் முக்கியமாக கவனத்தில் எடுக்கப்பட வேண்டிய ஒன்றாகும்.<br /><br />இன்று தமிழ்நாட்டு திரைப்பட ரசிகர்களின் ஆதரவு காரணமாக பணமும் புகழும் பெற்று வாழ்ந்து வருகின்ற ரஜனிகாந்த் என்கின்ற கன்னட மனிதரின் பண்பாட்டு சீரழிவுத் திரைப்படங்கள் செய்கின்ற தாக்கம் ஒருபுறம் இருக்கட்டும். ரஜனிகாந்த் என்கின்ற ஒரு மனிதரை ஒரு கன்னடன் என்று சொல்லி தமிழர்களிடம் இருந்து அந்நியம் பேசுவது சரியா? அதனை தமிழர்கள் செய்யலாமா? என்று சில நியாயமான கேள்விகளும் எழுகின்றன. அவைகளுக்கு உரிய பதில் என்ன?<br /><br />அவைகளுக்கு உரிய பதிலும் ரஜனிகாந்திடம் இருந்தே வருகின்றது. வந்தும் இருக்கின்றது. ரஜனிகாந்த் எப்போதுமே தன்னை ஒரு கன்னட வெறியன் என்று காட்டியும், நடந்தும் வந்திருக்கிறார் என்பது இங்கே சுட்டிக்காட்டத்தக்கது. சில பழைய சம்பவங்களை சொல்வது இங்கே பொருத்தமாக இருக்கும்.<br /><br />ரஜனிகாந்த் முன்னாள் சிவாஜிராவாக இருந்த போது செய்த பல தொழில்களில் ஒன்றான, மூட்டை தூக்கும் வேலையை செய்து கொண்டிருக்கும் போது 'கன்னட பாதுகாப்பு இயக்கம்" என்கின்ற கன்னட தீவிர இயக்கத்தின் உறுப்பினராக இருந்து வந்தார். அந்தக் காலகட்டத்தில் கலைஞர் கருணாநிதியின் படைப்பில் எம்ஜிஆர் அவர்கள் நடித்த 'காஞ்சித் தலைவன்" என்ற திரைப்படம் கர்நாடகாவில் திரையிடப்பட்டது. அதில் கன்னட மன்னன் ஒருவனை தாழ்த்தி சில வசனங்கள் சொல்லப்பட்டிருந்தன. <br /><br />இதற்கு தங்கள் கன்னடத்தை (கண்டனத்தை) காட்டுவதற்காக தமிழர்களின் பல கடைகள் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன. அதனை முன்னின்று செய்தவர் யார் தெரியுமா? வேறு யாருமில்லை. தமிழ்நாட்டின் இன்றைய சுப்பர் ஸ்ரார் ரஜனிகாந்தான் அதை முன்னின்று செய்தார். இன்றைய தினம் வரை ரஜனிகாந்த் 'கன்னட பாதுகாப்பு இயக்கத்தின்" உறுப்பினராகத்தான் இருக்கிறார். அவருடைய அண்ணன் சத்தியநாராயணா இந்த இயக்கத்தின் ஒரு அமைப்பாளராகவும் இருக்கின்றார். <br /><br />இது குறித்து கன்னட தீவிரவாத இயக்கமான சளுவளி இயக்கத்தின் தலைவரான வட்டாள் நாகராஜ் 1992 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 4 ஆம் திகதி வெளிவந்த 'சுடச் சுடச் செய்தி" என்ற பத்திரிகைக்கு தெளிவாகவே செவ்வி அளித்துள்ளார். அதில் அவர் தெரிவிக்கையில் 'இங்கே தமிழர்களின் கடைகளை அடித்து நொருக்குவதற்கு சிவாஜிராவ்தான் முன்னணியில் நிற்பான், ஏனென்றால் அவனுக்கு தமிழர்களை கண்டாலே பிடிக்காது, சிவாஜிராவ் நம்ம பையன், அவரை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அத்தோடு சத்தியநாராயணாவின் பிள்ளைகள் 'கன்னட இளைஞர் முன்னணி" என்ற அமைப்பையும் ஆரம்பித்துள்ளார்கள், அப்படி ரஜனிகாந்தின் குடும்பமே கன்னடர்களுக்கு ஆதரவாக உள்ளது, தன்னுடைய படம் தமிழ்நாட்டில் ஓட வேண்டும் என்பதற்காக அவர் செய்கின்ற தமிழர் ஆதரவுப் பேச்சுக்களை நாம் பொருட்படுத்தக் கூடாது" என்று தெரிவித்துள்ளார்.<br /><br />தமிழ்த் திரைப்படங்கள் அனைத்தும் கர்நாடகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தின் பின்பே திரையிடப்பட முடியும் என்ற நிலை இருக்கின்ற போது, ரஜனியின் 'சிவாஜி" திரைப்படம் மட்டும் உடனடியாகவே எவ்வித பிரச்சனையும் இன்றி கர்நாடகத்தில் திரையிடப்பட முடிவதன் ரகசியமும் இதுதான்.<br /><br />1991 ஆம் ஆண்டு கர்நாடகாவில் ஆயிரக்கணக்கில் தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டு, மேலும் ஆயிரக்கணக்கானோர் அகதியாக ஓடி வந்து வந்த போதும் இந்த ரஜனிகாந்த் அவர்களுக்காக வாய் திறக்கவில்லை. நெய்வேலியில் தமிழ்நாட்டு திரையுலகம் பேரணி நடத்திய போது, தனித்து உண்ணாவிரதம் இருந்து ஒற்றுமைக்கு உலை வைத்தார்.<br /><br />தமிழ்நாட்டு ரசிகர்களின் ஆதரவால் தான் பெற்ற கோடிக்கணக்கான செல்வத்தை ரஜனிகாந்த் இன்று கர்நாடாகவிலேயே பெரும்பாலும் முதலீடு செய்து தொழிற்சாலைகளும் மற்றும் வியாபாரங்களுமாக நடத்தி, தனது இனத்திற்கு உதவி செய்வது ஒரு விதத்தில் பாராட்டப்படக் கூடியதுதான். தான் எங்கு சென்று உழைத்தாலும், தனது இன மக்களும் மாநிலமும் பயன்பெற வேண்டும் என்கின்ற அவரது கன்னடப்பற்றும் பாராட்டுக்கு உரியதுதான்.<br /><br />ஆனால் வேறொரு இனத்தினை (தமிழ் இனத்தை) ஏமாற்றியும், அவர்களை முட்டாள்கள் ஆக்கியும் அந்த இனத்தின் இலட்சக்கணக்கான இளைஞர்களின் எதிர்காலத்தை பாழ்படுத்தியும் அதன் மூலம் தன்னுடைய இனத்திற்கு உதவி செய்வது என்பது கண்டிக்கத்தக்கது.<br /><br />வீரப்பன் கடத்திச் சென்ற கன்னட நடிகர் ராஜ்குமாரை ஐயா பழநெடுமாறன் அவர்களும், நக்கீரன் கோபால் அவர்களும் காடு சென்று பேச்சுவார்த்தைகள் நடத்தி மீட்டு வந்த போது, நடிகர் ரஜனிகாந்த் தமிழ்நாட்டில் இருந்து கொண்டு ஒரு அறிக்கை விடுத்தார். அதில் குறிப்பாக நக்கீரன் பத்திரிகை ஆசிரியர் கோபால் அவர்களுக்கு ஒரு பாராட்டை தெரிவித்திருக்கின்றார். ரஜனி அந்தப் பாராட்டில் என்ன சொன்னார் தெரியுமா?<br /><br />'நீங்கள் செய்த இந்த முயற்சி காரணமாக கர்நாடகாவில் தமிழர்களின் ரத்த ஆறு ஓடுவது தவிர்க்கப்பட்டு உள்ளது" <br /><br />'சும்மா இருந்த சங்கை ஊதிக் கெடுத்தானாம் ஆண்டி" என்கின்ற மாதிரி கன்னடர்களை தமிழர்களுக்கு எதிராக கிளப்புகின்ற அறிக்கையை ரஜனிகாந்த் வெளியிட்டார். அட, வீரப்பன் என்கின்றவர் ராஜ்குமார் என்கின்ற நடிகரை கடத்தினால் ஏன் கர்நாடகத்து தமிழர்கள் இரத்தம் சிந்த வேண்டும்? ஏன் அப்படி ஒரு சிந்தனையை தமிழ்நாட்டில் வாழுகின்ற இந்த ராஜனிகாந்த் என்கின்ற நடிகர் சொல்கிறார்?<br /><br />'கர்நாடகத் தமிழர்கள் இரத்தம் சிந்தினால், தமிழ்நாட்டில் கன்னடர்களின் இரத்தம் ஆறாக ஓடும்" என்று யாராவது கர்நாடகத்தில் சொல்லி இருக்க முடியுமா? சொல்லியிருந்தால் அவர்கள் கதி என்னவாகி இருக்கும்? அதுதான் தமிழ்நாட்டிற்கும் கர்நாடகாவிற்கும் உள்ள வித்தியாசம்.<br /><br />அன்று தனது 'பாபா" திரைப்படத்திற்கு அதிகூடிய கட்டணத்தில் நுழைவுச் சீட்டுக்களை விற்பதற்கு அனுமதியை பெறவேண்டும் என்பதற்காக அன்றைய தமிழ்நாட்டு முதல்வர் செல்வி ஜெயலலிதாவிற்கு சத்தியநாராயணா மூலம் மலர்க்கொத்து ஒன்றினை அனுப்பி சமாதானத் தூது விட்ட இந்த ரஜனிகாந்த் சில வருடங்களிற்கு முன்பும் செல்வி ஜெயலலிதாவிற்கு அன்புடன் ஒரு வேண்டுகோளையும் விடுத்திருந்தார்.<br /><br />ஒரு பொதுக்கூட்டத்தில் முதலமைச்சராக இருந்த ஜெயலலிதாவின் முன்னிலையில் ரஜனிகாந்த் பேசும் போது சொல்கிறார் 'அம்மா, விடுதலைப் புலிகளால் மட்டும் உங்களுக்கு ஆபத்து வரும் என்று நினைக்காதீர்கள்! இங்கேயும் சில புலிகளால் உங்களுக்கு ஆபத்து வரலாம்! ஆகவே, கவனமாக இருங்கள்! - இது ரஜனிகாந்தின் அன்பான அறிவுரை!<br /><br />இந்த ரஜனிகாந்த் 2001 ஈழத் தமிழர்களின் தேசியப் பிரச்சனை குறித்து பேசும் போது, 'இது புராணங்கள் எமக்கு தருகின்ற விளக்கம்" என்று புதிராக கருத்தினை வெளியிட்டார். தந்தை பெரியாரின் சீர்திருத்தக் கருத்துக்கள் இன்றைய காலகட்டத்திற்கு ஒத்து வராது என்று முன்னர் சொன்ன போது, ரஜனிக்கு எதிராக பல கண்டனங்கள் எழுந்தன. அப்போது ரஜனியை காப்பாற்ற ஓடோடி வந்தவர் வேறு யாருமில்லை. தந்தை பெரியாரின் பாசறையில் பயின்ற கலைஞர் கருணாநிதிதான். பெரியாருக்கு எதிராக ரஜனி சொன்ன கருத்துக்களை மழுப்பி அறிக்கை ஒன்றை விட்டு நிலைமையை சமாளித்த கருணாநிதி ரஜனியை கண்டிக்கக்கூட இல்லை.<br /><br />தமிழ்நாட்டு தமிழர்களை சிந்திக்க விடாமல் திரைப்பட மாயையில் அமிழ்த்தி வைத்திருக்கும் அதிகார சக்திகளின் ஒரு கருவிதான் இந்த ரஜனிகாந்த் என்பதில் ஐயமில்லை. ரஜனிகாந்த் என்கின்ற கருவி மழுங்கிப் போனால், புதிய ஒரு முகத்தை உருவாக்கும் பணியில் இந்தச் சக்திகள் இறங்கக்கூடும் என்பதையும் நாம் உணர வேண்டும். <br /><br />இதேவேளை தமிழ்நாட்டு தமிழர்களை மட்டும் இந்த திரைப்பட மாயை பாதிக்கவில்லை. இதற்கு பலம் சேர்த்து உலகம் எங்கும் பரவச் செய்ய உறுதுணையாக இருப்பதில் புலம் பெயர்ந்த ஈழத் தமிழர்களுக்கு பெரும் பங்கு உண்டு. இன்று தமிழகத்தின் மிகப் பெரிய தயாரிப்பாளர்களும், இயக்குனர்களும், நடிகர்களும் நம்பி இருப்பதும், தங்கி இருப்பதும் புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களின் பணத்தைத்தான். <br /><br />தமிழ்ப் படங்களின் பெயர்களை ஆங்கிலத்தில் முன்பு வைத்ததற்கும், பாடல்கள் ஆங்கிலத்தில் பாடப்படுவதற்கும், வசனங்கள் தமிங்கிலத்தில் பேசப்படுவதற்கும் தமிழனின் பண்பாடு பகிரங்கத்தில் சீரழிக்கப்படுவதற்கும் காரணமாக இருக்கின்ற தமிழ்நாட்டில் வாழும் மார்வாடிப் பண முதலீட்டார்களக்கு கைகொடுத்து உதவுவது எமது புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களே.<br /><br />இந்திய - சீன யுத்தத்தின் போதும், கார்க்கில் போரின் போதும் மற்றைய வேறு பிரச்சினைகளின் போதும் நிதி சேகரித்துக் கொடுப்பதில் இந்தியாவிலேயே தமிழ்நாட்டு திரைப்படத் துறையினர்தான் முன்னிற்கிறார்கள். அவர்களுடைய வருவாயில் முக்கிய பங்கை செய்கின்ற புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களின் இரத்த உறவுகள் கொடிய அடக்குமுறையில் துன்பப்படுகின்ற போது இந்தத் திரைப்படத்துறையினர் என்ன செய்து கிழித்தார்கள்?<br /><br />தென்னாபிரிக்காவில் நிறவெறி என்றவுடன் அந்த நாட்டுடன் விளையாட்டுப் போட்டிகளை தவிர்த்த நாடுகளும் மக்களும் உண்டு. சீனாவில் மனித உரிமை மீறல்களுக்காக அவர்களின் உற்பத்திப் பொருட்களை வாங்க மறுத்தவர்கள் உண்டு. அதே போல் தமிழ் இனப் பண்பாட்டின் சீரழிவை, மொழிக் கொலையை நாம் ஏன் எமது செலவில் இறக்குமதி செய்ய வேண்டும்?<br /><br />இதற்கு தீர்வாக பலர் பலதரப்பட்ட கருத்துக்களை சொல்கிறார்கள். இது நடைமுறைச் சாத்தியம்தானா, இதற்கு அனைத்து புலம்பெயர்ந்த தமிழ் மக்களும் ஒத்துழைப்பார்களா என்ற யதார்த்தமான கேள்வியையும் சிலர் கேட்கிறார்கள். திரைப்படங்களை திரையில் பார்க்காது ஒளிநாடாக்களிலும், குறுவெட்டுக்களிலும் பார்க்கலாம் என்று சிலர் மாற்றுத் தீர்வு யோசனை சொல்கிறார்கள். <br /><br />தமிழ்நாட்டின் அரசியலையும், பொருளாதாரத்தையும் தீர்மானிக்கின்ற மிக முக்கியமான சக்தியாக இன்று தமிழ் திரையுலகம் விளங்குகின்றது. கலைஞரின் வார்த்தைகளை கடன் வாங்கினால் 'அது இன்று கொடியவர்களின் கூடாரமாக விளங்கி வருகின்றது". ஆனால் இந்தக் கொடியவர்களின் கூடாரம் இன்று புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களின் ஆதரவையும் நம்பித்தான் இயங்குகின்றது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.<br /><br />புலம்பெயர்ந்த தமிழ் மக்கள் மஹாத்மா காந்தியின் வழியில் கொடுக்கக்கூடிய புறக்கணிப்புக்கள் வணிக ரீதியில் தமிழ்நாட்டு அரசை மட்டும் அல்ல, மத்திய அரசையும் வழிக்குக் கொண்டு வருவதற்கு ஒரு வழியில் உதவக்கூடும். <br /><br />புலம்பெயர்ந்து வாழுகின்ற எமது உறவுகளே! உங்கள் அனைவருக்கும் உரிமையோடும் உறவோடும் தாயகத்தில் இருந்து நாம் முன்வைக்கின்ற வேண்டுகோளை தயவு செய்து செவிமடுக்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறோம்.<br /><br />நமக்கு உதவாத, நமக்கு எதிரான இந்தக் கேவலமான கீழ்த்தரமான நடிகர்களினதும், தயாரிப்பாளர்களினதும் திரைப்படத்தை புறக்கணியுங்கள். இவற்றை வாங்கி வெளியிடுகின்ற அன்பு உறவுகளுக்கும் இதே வேண்டுகோளைத்தான் நாம் முன்வைக்கின்றோம். அன்று எம்ஜிஆர் என்கின்ற நடிகர் தமிழ்த் தேசியத்திற்கு முன்னின்று உதவினார். இன்று ரஜனி என்கின்ற நடிகர் சுயநலத்திற்காக தமிழ்த்தாயை உதைக்கின்றார். <br /><br />புலம்பெயர்ந்த உறவுகளே! உங்களின் சிவாஜிப் படப் புறக்கணிப்பு நீங்கள் எடுத்து வைக்கின்ற முதல் அடியாக இருக்கட்டும். அதுவே நீங்கள் கொடுக்கின்ற முதல் இடியாகவும் இருக்கட்டும். இந்த இடி பேரிடியாக எதிர்காலத்தில் மாறட்டும். இன்று இங்கே அல்லல்பட்டு அகதிகளாக ஓடித்திரிகின்ற எமது உறவுகளுக்கு உங்களின் இந்த நடவடிக்கை தேவனின் உண்மையான வருகையாக அமையட்டும்.<br /><br /><br />நன்றி: தமிழ்நாதம்<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-4506332552243797627?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-54596048401374792942007-05-17T04:22:00.000-07:002007-05-17T04:49:04.493-07:00நாய்களோடு..<br /><br />எல்லோரும் <br />எதிரிகளாக தெரிகிறார்கள்<br />பலருக்கு<br /><br />அய்யப்பட்டே<br />அனைவரையும் ஒதுக்குகின்றனர்<br />வளர்ந்தோர்<br /><br />வசதி வாய்ப்பைக் கண்டு<br />தெருக்காரர்களுக்கு<br />பொறாமை<br /><br />பதவி உயர்வால்<br />உடன் பணியாற்றுவோருக்கு<br />எரிச்சல்<br /><br />இப்படியாக <br />எண்ணியே<br />அனைவரையும் இழந்த <br />நகரவாசிகள்<br /><br />ஓய்வான நேரங்களில்<br />நடைப்பயணம் போகிறார்கள்<br />நாய்களோடு.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-5459604840137479294?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-50947557428575381752007-05-11T06:17:00.000-07:002007-05-11T06:18:05.650-07:00கவிஞர் மு.மேத்தா அவர்களுக்கு பாராட்டுவிழா <br /><br />அமீரகத் தமிழ்க் கவிஞர் பேரவை<br />பெருமையுடன் நடத்தும்<br />கவிதைத் திருவிழா<br /><br />நாள்; : 15.06.2007 வெள்ளிக்கிழமை மாலை 6.00 மணி<br />இடம் : இந்திய தூதரக விழா அரங்கு<br /><br />விழாவை சிறப்பிப்போர்<br /><br />சாகித்ய அகாதெமி<br />விருது பெற்ற<br />புதுக்கவிதையின் தாத்தா<br />மு.மேத்தா<br /><br />முனைவர்- கவிஞர்<br />சேது குமணன்<br /><br />மும்பை எழுத்தாளர்<br />சு.குமணராசன்<br />மற்றும்<br />தமிழ் உறவுகள்<br /><br />அனைத்து தமிழ் உறவுகளையும்<br />அன்புடன் அழைக்கிறோம்<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-5094755742857538175?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-66147787458319611302007-04-19T23:53:00.000-07:002007-04-18T23:56:03.218-07:00நான் என்னும் நாண்<br /><br />நீ<br />என் மீது எப்போதும்<br />அக்கறையோடு இருப்பதாக<br />நம்புகிறேன்<br />இப்போதும்<br /><br />அதனால்தான்<br />நீ<br />என் கால்களில் சுற்றிய<br />சங்கிலியை<br />கொலுசென<br />அறிமுகம் செய்தேன்.<br /><br />நீ<br />எப்போதும்<br />என் வளர்ச்சியை விரும்புவதாக<br />நம்புகிறேன்<br />இப்போதும்<br /><br />அதனால்தான்<br />நீ<br />என் கைகளில் மாட்டிய<br />விலங்குகளுக்கு<br />வளையலென<br />புதுப்பெயர் சூட்டிக்கொண்டேன்.<br /><br />நீ<br />எப்போதும்<br />எனக்காக இயங்குவதாக<br />நம்புகிறேன்<br />இப்போதும்.<br /><br />அதனால்தான்<br />நீ<br />என் செயல் தடுக்கயிட்ட<br />சிக்கல் முடிச்சுகளுக்கும்<br />தாலியென<br />சமாதானம் செய்துக்கொண்டேன்.<br /><br />நீ<br />எப்போதும்<br />என் நினைவோடு இருப்பதாக<br />நம்புகிறேன்<br />இப்போதும்<br /><br />அதனால்தான்<br />உன்<br />உள் மனசறிந்தும்<br />சேவையாற்ற <br />கடமைப்பட்டவளாக இருக்கிறேன்<br />நான்.<br /><br />நீ<br />எனக்கு<br />முகமொன்று இருக்கிறதெனவும்<br />ஏற்க மறுக்கிறாய்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-6614778745831961130?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-11455416459582868072007-04-18T23:50:00.000-07:002007-04-18T23:53:05.043-07:00பிணமான பொழுதில்<br /><br /><br />வாழும் வழியனைத்தையும்<br />தொலைத்து<br />போராடி மீட்டெடுக்கவும்<br />துணிவற்று<br />செத்துக் கிடந்தேன் நேற்று.<br /><br />முகமும்<br />முகவரியும்<br />அற்றவன் நானைன்பதால்<br />என்னை<br />யாரென்று <br />அடையாளம் காணவும்<br />முடியாது திணறியது மனிதம்..<br /><br />என்னை<br />புதைத்துவிட முயன்றவர்களுக்கு<br />தோல்வி <br />எனக்கென <br />ஓரடி மண்ணும்<br />உரிமையானதாக இல்லை.<br /><br />எரித்து <br />அழிக்க முனைந்தவர்களுக்கும்<br />தோல்வி<br />இயற்கை வளங்களெதுவம்<br />எனக்கென்று இல்லை.<br /><br />நாற்றமெடுக்க கிடக்கும்<br />எனக்கு<br />நேற்று வரை தெரியவில்லை<br />உரிமை<br />உடமை என்பதற்கான மதிப்பு.<br /><br />கொத்தித் தின்ன<br />அந்நிய பருந்துகள் வருமென<br />காத்துக் கிடக்கிறேன்<br />உலகமயப்பட்ட பிணமாக.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-1145541645958286807?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-82646122919749095182007-04-02T23:25:00.001-07:002007-04-02T23:25:56.862-07:00'மதிப்பு" - மனிதம் - மனித உரிமை அமைப்பின் மாத வெளியீடு <br />"சமமான 'மதிப்பு"ம், உரிமையும் மனிதகுலத்தின் பிறப்புரிமை" - மனித உரிமைக்கான உலகப் பிரகடனம் <br />மனிதம், மனித உரிமையையும், சுற்றுச்சூழழையும் பேணி பாதுகாக்கும் ஓர் உன்னத பணியினை ஏற்றுக் கொண்டு செயலாற்றி வருகிறது. இதற்காக எந்த ஒரு பிரதிபலனை யாரிடமும் எதிர்பார்க்காமல், இதனுடன் இணைந்துள்ள அனைவரும் முழுநேரமாகவோ, பகுதி நேரமாகவோ பணியாற்றி வருகின்றனர். மனிதத்தின் செயல்பாடு கண்டு, தானாக முன்வந்து ஒவ்வொரு நாளும் புதிய புதிய உறுப்பினர்கள், குறிப்பாய் தமிழர்கள் தங்களை இணைத்துக் கொள்கின்றனர். <br /><br />மனிதத்தின் நோக்கமான மனித உரிமை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பணியினை மக்களிடம் விரிவு படுத்தும் பொருட்டு, மனிதம் ஓர் மாத இதழ் தொடங்க எண்ணி 'மனிதம்' எனும் பெயரிலேயே கடந்த 2006 செப்டம்பர் மாதம் வெளி கொண்டு வந்தது. முதல் இதழின் வீச்சு மிக நன்முறையில் அமைந்ததால், இதழை தொடர்ந்து கொண்டு வர முடிவு செய்யப்பட்டது. இதழ் தொடந்து வரவேண்டுமானால், இந்திய அரசிடம் முறையான அனுமதி பெற்று வரவேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதன் விழைவாய், மனிதம் முறையான அனுமதி கேட்டு விண்ணப்பித்து, தற்போது எல்லா விதிமுறைகளை பெற்று விட்டது. <br /><br />மனிதம் அமைப்பு இனி 'மதிப்பு' என்ற பெயரில் மாத இதழ், தமிழ் மற்றும் ஆங்கில மொழியில் வரும் மே மாதம் முதல் வெளிகொண்டு வரும். <br /><br />'மதிப்பு'க்காக கவிதைகள், கட்டுரைகள், நேர்காணல்கள் உங்களிடமிருந்து வரவேற்கப்படுகின்றன. <br /><br />'மதிப்பு' எவ்வித தடையுமின்றி தொடர்ந்து வர உங்களின் ஒருமித்த அதரவு எல்லா வகையிலும் எங்களுக்கு தேவை. <br /><br />'மதிப்பு" இனி உங்கள் இதழ். அதை வளர்தெடுப்பது நமது அனைவரின் கடமை.<br /><br />நன்றி.<br /><br />மதிப்பு ஆசிரியர், <br />அக்னி சுப்பிரமணியம்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-8264612291974909518?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-28675263608486539782007-04-02T23:21:00.000-07:002007-04-02T23:25:03.990-07:00தமிழ்நூற்கடல் தி.வே.கோபாலையர் மறைவு <br /><br />தமிழ்நாட்டு அறிஞர்களால் தமிழ்நூற்கடல் என மதிக்கப்பெற்ற தி.வே.கோபாலையர் அவர்கள் 01.04.2007 மாலை ஐந்து மணிக்கு <br />அவர்தம்மகளாரின் இல்லத்தில்(திருச்சி,திருவரங்கம்) இயற்கை எய்தினார்.சிறிதுகாலம் உடல்நலம் குன்றியிருந்த அவரை <br />மருத்துவமனையில் சேர்த்திருந்தனர்.மருத்துவம் பயனின்றி தம் 82 ஆம்வயதில் இயற்கை எய்தினார்.திருவையாறு கல்லூரி, <br />திருப்பனந்தாள் கல்லூரி,புதுவை பிரஞ்ச் நிறுவனம் முதலானவற்றில் பணிபுரிந்தவர்.இவரிடம் கங்விபயின்றவர்கள் உலகம் <br />முழுவதும் பணிபுரிகின்றனர்.தமிழ்,பிரஞ்ச்,சமற்கிருதம்,ஆங்கிலம் முதலான மொழிகளில் வல்லவர்.இலக்கணம்,இலக்கியம், <br />சமயநூல்கள் குறிப்பாக வைணவ இலக்கியங்களில் இவருக்கு ஒப்புமை காட்டமுடியாதபடி புலமையுடையவர்.இவர்தம் நினைவாற்றல்<br />அனைவராலும் வியக்கத்தக்க ஒன்றாக இருந்தது.தஞ்சை சரசுவதி மகால் நூலகத்தின் வழியாக இவர் பதிப்பித்த<br />நூல்கள் என்றும் நின்று நிலவும்.அயல்நாட்டு மாணவர்கள் பலருக்கு இவர் தமிழ்பயிற்றுவித்த பெருமைக்கு உரியவர். <br />இராமாயணத்திலும்,சீவகசிந்தாமணியிலும் கோபாலையருக்குத் தனித்த ஈடுபாடு உண்டு.<br />தமிழ்ப்பேரறிஞரை,பதிப்பாசிரியரை,உரையாசிரியரை,சொற்பொழிவாளரை, தமிழை மிகச்சிறப்பாகப் பயிற்றுவிக்கும்<br />பேராசிரியரை இத்தமிழுலகம் இழந்துள்ளது. இவர்தம் இழப்பு ஈடுசெய்யமுடியாத ஒன்றாகும்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-2867526360848653978?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-40363796493221725522007-03-28T00:50:00.000-07:002007-03-28T00:51:45.046-07:00சாலை என்ற தவம்<br /><br /><br />இயங்குதல் என்பது<br />நகர்தல் மட்டுமா.?<br /><br />சோர்ந்த மனசோடு<br />ஊர்கின்றார் சிலர்<br /><br />புணி நிமித்தமாக<br />நடக்கின்றார் சிலர்<br /><br />வெற்றிக் களிப்போடு<br />விரைந்து செல்கின்றார் சிலர்<br /><br />தேவையின் போது<br />நடந்தோடுகின்றார் சிலர்.<br /><br />அவசரம் கருதி<br />வேகமாகவும் <br />ஓடுகின்றார் சிலர்<br /><br />ஊர்திகளிலிலும்<br />இப்படியான இயங்குதலுண்டு.<br /><br />தாங்கிய தழும்புகள் சிரிக்க<br />ஏதுமறியாதது போல<br />அதிர்வுகளற்று<br />அப்படியே கிடக்கின்றன<br />சாலைகள்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-4036379649322172552?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-76670661958630858702007-03-16T08:40:00.000-07:002007-03-16T09:45:22.881-07:00அன்பு இயக்குநர் அமீர் அவர்களுக்கு..<br /><br />தங்களின் படைப்பின் மீது மரியாதையுடைய ஓர் உடன் பிறந்தானின் மடல்.<br /><br />தங்களின் பருத்திவீரன் பார்த்தேன். துபாய் வாழ்வில் திரைப்படங்கள் பார்ப்பது அவ்வளவு எளிதானதல்ல. அதுவும் இப்போது வெளிவரும் தமிழ் திரைப்படங்களை பார்ப்பது என்பது.. அடடா சொல்லவே வேண்டாம். பெயரும், உரையாடல்களும் தமிழில் உள்ளன.. அவ்வப்போது, அவ்வளவு தான். அவை தமிழருக்கான திரைப்படங்களா..? என்றால் இல்லை. இப்படியான சூழலுக்கிடையில் நம் நேரத்தையும் பணத்தையும் வீணடிக்க விரும்பாததால் தமிழில் வரும் படங்களை பார்ப்பதை தவிர்த்துள்ளேன்.<br /><br />ஆனால்.. சமீப காலமாக தாங்கள் வெளியிட்டு வந்த பருத்திவீரன் பற்றிய கருத்துகளும், தங்கள் மீதான நம்பிக்கையும் பருத்திவீரன் பார்க்க தூண்டியது.<br /><br />திரைப்படம்.. தொடங்கும் போதே தனித்தன்மையோடு நம் கிராமிய கலை சார்ந்த காட்சிகளோடு தொடங்குகிறது. மகிழ்வாக இருந்தது...<br /><br />கலைக்கு மொழி இனம் தேச எல்லைகள் இல்லை என்று சில கலை கிறுக்கர்கள் சொல்லும் கருத்தின் மீது எனக்கு மரியாதையில்லை. இப்படியான கருத்துகள் பண்பாட்டை பாதுகாக்கும் எண்ணமற்ற தமிழர் விரோதிகளினுடையது.<br /><br />உலகமெங்கும் மிக சிறந்த படைப்புகளாக அடையாளம் காணப்பட்ட படங்கள் அந்தந்த மண்ணின் பண்பாட்டு கூறுகளை அடிப்படையாக கொண்டவை. ஈரான் படங்கள் முதல் இந்திய ஒன்றியத்தின் சத்யஜிரே வரை ஆதாரங்கள் உள்ளன.<br /><br />''ஒரு சிறந்த படம் என்பது எந்த மொழியிலும் மொழி பெயர்க்க முடியாத அடர்த்தியான பண்பாட்டுக்கூறுகளை உள்ளடக்கிய காட்சியையும், மொழி நடையையும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்'' என்கிற அண்ணன் அறிவுமதியின் கருத்து மிக சரியானதாகும்.<br /><br />இந்த அடிப்படையில் தங்களின் பருத்திவீரன் தமிழ் மண்ணுக்கு மட்டுமே உரியவன். அவனை எவனும் மாற்றிக்கொள்ள முடியாது.., விரும்பினால் அப்படியே அழைத்துச் செல்லட்டும்.. ஒரு தமிழனாக. ஒவ்வொரு காட்சியும் மண்ணிலிருந்து பிடுங்கி எடுக்கப்படும் மணிலாவை போல, கொடிவள்ளிக் கிழங்கு போல மண்ணோடு காட்சியளிப்பது பாராட்டுக்குரிய பதிவு. இதற்கு ஆளுமைமிக்க உழவனின் உழைப்பு தேவை.. அது அமீரிடம் இருந்ததால் சாத்தியமாகியுள்ளது.<br /><br />பருத்தியூரில் வாழ்ந்த வீரனும், முத்தழகும் உலகமெங்கும் வலம் வருகிறார்கள் எந்த ஒப்பனையுமில்லாமல்.. ஆமாம் ஒப்பனை ஏமாற்றுக்காரர்களின் ஆயுதம். அமீர் பண்பாட்டை தமிழை நேசிப்பது பொய்யல்ல... அதனால் அவரின் பிரதிகள் அசலாக வலம் வருகின்றன. சினிமா கோட்பாடு பற்றி பேசும் பெல பேஸ் இருப்பவற்றை அப்படியப்படியே தருவது சிறந்த சினிமா என்கிறார். இதைதான் அமீர் செய்திருக்கிறார்.<br /><br />எல்லாவற்றையும் நாயக வெற்றிக்குட்பட்டே பார்த்து பழகிய தமிழ் இரசிக மனம் பருத்திவீரனுக்கும், முத்தழகுக்கும் ஏற்பட்ட முடிவை எளிதாக ஏற்காது. வேறு வழியில்லை.. அமீர், இவர்களுக்கு ஏற்பட்ட முடிவு இயல்புதானே.. சாதாரண எவருக்கும் நிகழும் முடிவு இப்படிதான் இருக்கும்.<br /><br />நமக்கு எதிரானதாகவோ, உடன்பாடற்றதாகவோ இருந்தாலும் ஆவற்றை அப்படியே காட்டுவது உண்மையான கலைஞனின் கடமை. எந்த காட்சியும் திட்டமிட்டு பரபரப்புக்காகவோ அதிர்வூட்டுவதற்காகவோ உருவாக்கப்பட்டிருப்பதாக எனக்கு தெரியவில்லை.. ஆகவே அமீர் உண்மையான கலைஞர்.<br /><br />பருத்திவீரன் கதை பற்றியோ.. காட்சிகள் பற்றியோ விரிவாக பேசாமல் திரைப்படத்தின் ஓட்டத்தில் என் கருத்தை என் கருத்தியல் சார்ந்து பதிவுசெய்கிறேன். ஏனெனில் கோட்பாட்டளவில் தமிழருக்கென கலைகளை உருவாக்கும் படைப்பாளிகள் குறைவு. குறைந்தவர்களில் ஒருவரான அமீரின் படைப்பை தொழில்நுட்ப அடிப்படையில் கணிக்காமல் என் கருத்தியல் சார்ந்தேன் கணித்திருக்கிறேன்.<br /><br />அமீர் பொறுத்துக் கொள்ள வேண்டும். <br /><br />இன்னும் துள்ளியமான பண்பாட்டு கூறுகளின் அடிப்படையில் படைப்புகளை வெளியிடுங்கள்.. அது உங்களால் முடியும்.. ஏனெனில் வணிக மயப்பட்ட கலைஞனல்ல நீங்கள்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-7667066195863085870?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-32302720235233765572007-03-16T01:25:00.000-07:002007-03-16T02:07:44.189-07:00<span style="font-size:85%;">பலரின் இறுதி நிமிடம் என் தூக்கத்தை தின்றுள்ளன. அப்படியான நிகழ்வின் சமீபத்திய ஆதாரம் மாவீரன் சதாம் உசேன். சதாம் அவர்கள் பயங்கரவாத அமெரிக்காவின் பினாமி சிறையில் இருந்த சூழலில் கடைசியாக எழுதிய கவிதையை சமீபத்தில் வாசிக்க நேர்ந்தது.. அக்கவிதையை நண்பர்களுக்காக..</span><br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">விடுதலை பெற்றவராவீர்.</span></strong><br /><br /><em>மாவீரன் சதாம் உசேன்</em><br /><em></em>#<br />உன் ஆன்மாவின்<br />கட்டுகளை அவிழ்த்துவிடு.<br />என் ஆன்மாவின்<br />இணையும் துணையும் நீ.<br /><br />உன்னைப்போன்று ஓராலயமும்<br />என் இதயத்திற்கு மேல்<br />கூரை எழுப்பவில்லை<br />நாந்தான் அந்த வீடானால்<br />அதன் மீது பெய்து விழும்<br />பனித்துளியாய் நீயிருப்பாய்.<br /><br />ஆறுதலின்<br />குளிர்த் தென்றல் நீ.<br />உன் அருகாமையினால்<br />என் ஆன்மா உற்சாகமயமானது.<br />வலுவான நமது 'பஅஸ்' கட்சியின்<br />கிளைகள் போன்று.<br /><br />எதிரிகள்<br />அவர்களது இரகசிய சூழ்ச்சிகளாலும்<br />சதித் திட்டங்களாலும்<br />உண்மையின் வெளிச்சத்தை<br />துச்சமாக்குதல் தொடர்கிறது<br />இது திமிரின்<br />இரகசிய திட்டம்.<br />இது அவர்களது தோல்வியையல்லாமல்<br />வேறு எதையும் தெளிவுபடுத்தவில்லை<br />நாம் அதை வலுவான இறை பக்தியினால்<br />தகர்த்துத் தூள்தூளாக்குவே செய்வோம்.<br />பாவங்களால் நுகரப்பட்ட<br />ஒரு பாவியைப்போல.<br /><br />நாம் ஒருபோதும் சோர்ந்துவிட மாட்டோம்<br />தர்மத்தைக கடைப்பிடிப்பதில்<br />நாம் வலுவானவர்கள்<br />நம் ஆன்மாவின் துணை<br />உயர் குணமும் மரியாதையுமாகும்.<br /><br />ஓநாய்களுக்கு முன்<br />நம் விரித்த மார்புகளைத்<br />திறந்து காட்டுவோம்.<br />மிருகத் தன்மைக்கு முன் நாம் பதறமாட்டோம்<br />எந்த கடின அறைக்கூவலுடனும்<br />நாம் கடுமையாகப் போர் புரியத்தான் செய்வோம்<br />இறைவன் அருள்புரிந்தால்<br />நாம் அவர்களைத் தோல்வியுறச் செய்வோம்<br />நமது ஆற்றலுக்கு முன்<br />அவர்களால் என்ன செய்ய முடியும்.?<br /><br />அன்பிற்கினிய எனதருமை மக்களே!<br />நாம் எப்போதும் வீழ்ச்சியுறமாட்டோம்<br />எந்த ஆபத்துக் கட்டங்கலிலும்<br />நம் கட்சி நம்மை வழிநடத்திச்செல்லும்<br />உங்களுக்ககவும், நாட்டுக்காகவும்<br />நான் உயிரை அர்ப்பணம் செய்வேன்.<br />கர்ண கொடூரமும், கொடூரமான நாட்களில்<br />இரத்தம் எவ்வளவு துச்சம்.!<br />ஆக்கிரமிக்கப்படும் போது<br />நாம் மண்டியிடுவதோ,<br />தலைகுணிவதோ இல்லை.<br />ஆனால், எதிரியை நாம்<br />அவர்களுக்குத் தகுந்தவாறு<br />உபசரிக்கத்தான் செய்வோம்.!<br />#<br /><br /><span style="font-size:85%;">தமிழில்: தோப்பில் முகம்மது மீரான்</span><br /><span style="font-size:85%;">நன்றி : சமநிலைச் சமுதாயம்.</span><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-3230272023523376557?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-12427622058252140002007-03-11T05:50:00.000-07:002007-03-11T05:51:42.258-07:00வள்ளலாயிருத்தல்<br /><br />பெயரெடுக்கவே<br />பெரும் போராட்டம் நடக்கிறது<br />வாழ்நாளில்.<br /><br />நல்லவனென்று<br />பெயரெடுத்தல் முக்கியம்<br />நல்லவனாய்<br />வாழ்தலைவிடவும்.<br /><br />வள்ளலென்று<br />பிரபலமாதல் <br />முதலாளிகளுக்கு மூலதனம்<br /><br />பணம் படைத்த முதலாளிகள்<br />அமைப்பொன்றையும்<br />நிறுவ வேண்டியிருக்கிறது<br />அள்ளி அள்ளித் தரும்<br />வள்ளலென<br />பிரபலமாவதற்காக.<br /><br />முதலாளிகளின்<br />வள்ளல் தனங்கள்<br />அவ்வப்போது அரங்கேறுகின்றன<br />சூடு பறக்க<br /><br />பணியாளர்களின்<br />வயிற்றெரிச்சலால்<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-1242762205825214000?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-19697215299287331242007-03-09T03:14:00.000-08:002007-03-09T04:30:30.774-08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RfFTIuc3WFI/AAAAAAAAAAU/ueOj2Kvx9LE/s1600-h/DSC00786.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5039900867377453138" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RfFTIuc3WFI/AAAAAAAAAAU/ueOj2Kvx9LE/s320/DSC00786.JPG" border="0" /></a><br /><div><br /><br /><div>சமீபத்தில் இரண்டு நிகழ்வுகள் மகிழ்வானதாக நடந்தது. ஒன்று மும்பை தமிழ் உணர்வாளர் அண்ணன் குமணராசன் அவர்களுடனான சந்திப்பு, மற்றது கவிஞர் வைரமுத்து அவர்களின் நூல் வெளியீட்டு நிகழ்ச்சி.<br /><br />முதல் நிகழ்ச்சி நாங்கள் நினைத்து போல சிறப்பாகவும் சிந்தனை பூர்வமாகவும் அமைந்திருந்தது, அண்ணன் குமணராசன் அவர்கள் எழுதிய 'பார்வையின் நிழல்கள்' பயண நூல் பற்றிய பகிர்வுக்கிடையே தமிழ் மொழி, இன, தேசிய பற்றிய விரிவான கருத்துகளும் பகிர்ந்துக்கொள்ளப்பட்டது.<br /><br />அவரின் பயண நூலும் தமிழரின் வாழ்வியல் ஆதாரங்களை முன் வைத்தே எழுதப்பட்டிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. அண்ணன் குமணராசன் அவர்களின் நூல் மற்றும் செயல்கள் பற்றி விரிவாக பிறகு பகிர்ந்துக் கொள்ளலாம்.<br /><br />இரண்டாம் நிகழ்ச்சியில் நாங்கள் எதிர்பாத்ததைவிட மகிழ்வான முறையில் கவிஞர் வைரமுத்து அவர்களின் பேச்சு அமைந்திந்தது. தமிழர் பண்பாட்டு சிதைவுகள் பற்றிய க<a href="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RfFSU-c3WEI/AAAAAAAAAAM/MI5vQocYsxI/s1600-h/with+vaira+muthu.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5039899978319222850" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_oei5xEFPRHE/RfFSU-c3WEI/AAAAAAAAAAM/MI5vQocYsxI/s320/with+vaira+muthu.JPG" border="0" /></a>வலையையும், அதை பாதுகாப்பதன் அவசியத்தையும் வழக்கமான அவரின் கம்பீர குரலால் பதிவு செய்தார்.<br /><br /><br />அவரின் பேச்சின் போது மதுரை பகுதியில் தோசைக்கு சாம்பாரில் சர்க்கரை போட்டு தொட்டு சாப்பிடுவது பற்றி சொன்னார்.. தோசைக்கு இனிப்புமில்லாமல் காரமுமில்லாமல் இரண்டுக்கும் இடைப்பட்ட சுவையை தொட்டுக்கொள்வது தனி சுகம் என்பதை சுவைபட சொன்னார். இந்த கருத்தை ஒத்த நிகழ்வு ஒன்று சமீபத்தில் நடந்தது.<br /><br />என் அலுவலகத்திற்கு பக்கத்தில் உள்ள உணவகத்தில் காலை உணவுக்காக அமர்ந்திருந்த போது.. எதிரில் அமர்ந்திருந்தவர் தோசையில் தேன் ஊற்றி தோசையை அதை காரமான சாம்பாரில் தொட்டு தொட்டு சாப்பிட்டார். எனக்கு மிகவும் வியப்பாக இருந்தது, சாப்பிட்டவர் தமிழர் அல்ல. ஆப்பிரிக்கர் என்பது தான் என் வியப்பிற்கு காரணம்.<br /><br />நாம் வரலாற்றின் மீது கவனம் செலுத்தாததன் விளைவே.. இந்த வியப்பு என்பது இன்று எனக்கு புரிந்தது. ஆம்.. அண்ணன் குமணராசன் அவர்களின் துணைவியார் நங்கை குமணன் அவர்கள் எழுதிய ''பெண்ணுரிமை பேணுவோம்'' என்னும் நூலில் பல்லாங்குழி பற்றிய கட்டுரையில் ஆப்பிரிக்கருக்கும் திராவிடருக்கும் உள்ள பண்பாட்டு ஒற்றுமை பற்றி சொல்லுகிறார். நைஜிரியாவில் ஆப்பிரிக்கர் திராவிட ஒப்பீடு என்னும் நூலும் வெளியிடப்பட்டுள்ளது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.<br /><br />தோசை, சாம்பார், இனிப்பு செய்தி மூலம் ஆப்பிரிக்கரும் திராவிடரே..<br />இருக்கலாம்.. ஏன் இருக்க கூடாது.</div></div><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-1969721529928733124?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-30594574377409984062007-03-09T01:49:00.000-08:002007-03-09T02:03:10.825-08:00என் அன்பிற்குரிய தோழி நளாயினி சமீபத்தில் தொலைபேசியில் தொடர்புக்கொண்டு பேசினார். ஒரு மணி நேரத்திற்கும் அதிகமாக...<br />அத்துனை அன்பு பொங்க என் பதிவில் உள்ள கவிதைகள் பற்றி பேசினார். மகிழ்ந்தேன்.. பின்னூட்டம் அனுமதிக்கவில்லை என வருத்தப்பட்டுக்கொண்டார். நீங்கள் உங்கள் கருத்துகளை தனி மடலில் அனுப்புங்கள் தனி பதிவாகவே வெளியிடுகிறேன் என்றேன்.. அவர் நினைவில் இருந்தவரை எழுதி அனுப்பியுள்ளார்...<br /><br />அக்கடித்தத்தை அப்படியே இங்கு பதிப்பித்துள்ளேன்<br />இது என் தோழி நளாயினியின் கருத்துக்கு மரியாதை.<br /><br />சதாம் கவிதை.<br /><br />இன்றய எமது போராட்டம் குhட இப்படியானதைத்தான் சாதித்திருக்கிறது. மின்கம்பத்தண்டனை என்று கொடுக்க முனைந்து பலரை பரம்பரை எதிரிகளாக்கி வைத்தள்ளது.தனித்து புலிகளை குhறிவிடமுடியாது . எல்லா இயக்கங்களும் செய்து விட்ட மாபெரும் தவறு ஈழத்து மின்கம்ப தண்டனைகள். அவை இப்போ பல்கிப்பெருகி யார் செய்வது யாரை செய்வது என தெரியாமல் ஏரிகள் குளங்கள் நடு வீதி என வெள்ளை வான் கடத்தல் என நடந்த படிக்கே உள்ளது. சதாமுக்கு மரணதண்டனை கொடுத்ததை தொலைக்காட்சியில் தான் செய்தியாக பாற்க நேர்ந்தது. மிகவும் வேதனை அடைந்தேன். அப்போ நான் Nஐமனியில் எனது அண்ணாவீட்டில் நின்றேன். என்னை இன்றும் ஊரில்வாழ்ந்த காலத்து மின்கம்ப தண்டனைகள் கனவில் பயமுறுத்தும். அNது போலவே சதாமினுடைய மரணதண்டனையும் கனவில் ஒரு முறை வந்து போனது. எனது ஆரம்ப பாடசாலையின் மைதானத்தில் தூக்குத்தண்டனை கொடுப்பதாக கனவு கண்டேன். தொண்டை நெரித்து மூச்சு திணறும் சத்தத்தை என்னால் கனவில் உணரமுடிந்தது. கொஞ்சநாளா ஒரே பயமாக இருந்திச்சு.<br /><br />அடிமையின் பெருமை கவிதை.<br />முதலாளித்தவ வளற்சியின் பாதிப்புதான் இவை எல்லாம்.<br /><br />சுமைதாங்கி. கவிதை.<br />பெருநகரத்து முழுநிலா என கூறி உள்ளீர்கள். பெரு நகரத்தில் இயந்திரத்தன வாழ்வு தானே. நிலாதானே இயந்திரதனவாழ்வாகிப்போன மனிதருக்கு ஆறுதல் தருகிறது.<br /><br />துணையிளந்தவளின் துயரம்.<br />இந்த கதை தான் எங்கள் ஊரிலும். இத்தகைய வாற்தைகளை எல்லாம் நிலத்தில் இருக்கும் போது குண்டியில் மண் ஒட்டும் என்பார்கள்.அதை எழும்பும்போது தட்டிவிடுவார்களாம். தட்டிவிடும் போது சேர்ந்திருந்து கதைத்தவர்கள் கண்ணிலோ வாயிலோ போய் விழுமாம். அதைப்போல விட்டிடவேண்டியது தான். ( பலர் இருந்து குhடிக்கதைப்பது. அதில் ஏதாவது பிடிக்காவிட்டால் யாரோ ஒராள் அந்த இடத்தை விட்டு முதல் எழும்புவாராம்.அதனால் தான் சோஇந்திருந்த கதைப்பவர் வாயிலோ கணஇணிலொ போய் விழும் என குhறினேன்.) ஆனாலும் அதை கவிதையாக்கிய தைரியம் உங்களுக்கு.<br /><br />அடமானம்.-<br />யதாற்தத்தை குhறும் கவிதை. இறுதியில் மனதை நெகிழவைத்துவிட்டது.<br /><br />தூரப்பார்வை.<br />நான் கூட புகைப்படம் எடுக்கும் போது தனிமரத்தை தேடுவதுண்டு. அழகு தான் தனிமரம்.ரசனைக்கு. ஆனால்தனிமரம்; தோப்பாகாதே. தோப்பென்றால் தான் குயில் கூவும் மயில் அகவும். காகம் கரையும். தென்றல் தவழும் நிலா ஒளிந்து ஒளிந்து நாணி முகம் காட்டும்.அதே போலத்தான் நாமும். தனித்தவர்களாக்கப்பட்டு விட்டோம். ஒரு கட்டாக விறகு கட்டு இருக்குமாம். எபஇபிடி தூகஇகிப்போட்டாலும் குலையாது. அதிலை இருந்த ஒண்டு ரண்டு விறகுகளை எடுத்தா கட்டு குலைஞ்சிடும். அப்பிடித்தான் நாமெல்லைம் குலைந்து போய் வாழ்கிறோம். தனித்தனித் தீவுகளாக.<br /><br />அவ்வளவு தான்.-<br />நாமல்லவா காலத்தை தின்று கொண்டிருக்கிறோம். காலம் நம்மை தின்னவில்லையே. நாம்தான் முயற்சிகளையும் மன்னேற்றப்பாதைகளை உருவாக்காமல் வலிகளையும் ரணங்களையும் சுமந்தபடி செல்கிறோம். காலத்தை போய் குற்றம் செல்லலாமா?<br /><br />முடிவு.<br />நிலா எப்படி பலியாடாக முடியும். ( சுமைதாங்கி கவிதையை வாசித்து கருத்த சொன்னதால் இதை சொல்கிறேன்.)<br /><br />விலகல் கவிதை.<br />தலாக் நாலினதும் கலவை. இங்கு தானே வாழ்வையே கற்க தொடங்குகிறோம்.<br /><br />துபாய்.<br />தெரியுதெல்லா. பிறகென்ன.<br /><br />வெளிச்சம்.<br />அடாh நல்ல கவிதை-<br /><br />முடிதிருத்துபவரும் மரணமும்<br />சரியாக சொன்னீர்கள்.<br /><br />அழுத நினைவு-<br />அழிந்த சொற்களும் ஆயிரம் நினைவுகளும். அப்பா.. மறு பிரசவம். என் ஆசை மகளுக்கு.<br /><br />கவிதை தான் எழுதுவீங்கள் எண்டு பாத்தா மற்றவர்களை நல்லா அழவைக்கவும் தெரியுது<br /><br />கையசைப்பு.<br />இங்கு திருமண கொண்டாட்டம் நடக்கிற போது காரின் பின் ரின்கட்டி கார் கோன் எல்லாம் அடித்த பெரிய ஆரவாரமாக காரில் ஊர்வலம் போவார்கள்.வெள்ளையர்கள். நான் அந்த நேரம் வீதியில் நிற்பவர்கள் எல்லோரும் கையசைத்து கைதட்டுவார்கள். நானும் பல திருமண வெள்ளைக்காரரின் ஊர்வலங்களை பாற்து கையசைத்திருக்கிறென். பறக்கும் முத்தம் குhட கொடுத்திருக்கிறேன். அப்போது எனக்கு கண்களில் நீர் பெருக்கெடுக்கும். காரணம் நமது திருமணம் எனதுஇரத்த உறவுகளே இல்லாமல் சுவிற்சலாந்தில் நண்பர் நண்பிகள் சூழ நடைபெற்றது .<br /><br />நட்பாட்டம்.<br />என்னதான் நாங்கள் குத்தி முறிஞ்சாலும் கடைசியில் அம்மா அப்பா சகோதரர்கள் தான். ஆக இறுதிக்காலத்தில் கணவன் மனைவி மட்டும் தான். இது தான் வாழ்வனுபவம்.<br /><br />தாடி.<br />வாசித்து விட்டு சிரித்தேன்.<br /><br />எங்க வீடு.<br />மனசு கனத்துவிட்டது.<br /><br />அறிமுகம்.<br />நான் ஒரு கவிதையில் எழுதி இருக்கிறேன். விடுதலை உணர்வை மென்று தின்று மனித நேயம் வளற்துக்கொள்வேன் என. அதே போல இன்னொரு கவிதை எழுதி இருக்கிறேன்.<br /><br />மனிதநேயம் மன்னித்து மன்னித்து தன்னை துன்புறுத்தும்.<br /><br />இவற்றை அவற்றில் எழுத முனைகிறேன். காரணம் பொங்கு தமிழுக்கு போக கணணி நிண்டாலும் எண்ட பயம். அதாலை முழுக்க எழுதிமுடிச்சிட்டு எழுத முனைகிறேன்.<br /><br />அன்புடன்<br />நளாயினி<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-3059457437740998406?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-7423149495926417902007-03-07T13:17:00.000-08:002007-03-07T01:45:40.805-08:00ஆசிப் மீரான்.. என்ன ச்சீப் மீரானா?<br /><br /><br />அன்பு உடன்பிறந்தார் ஆசிப் மீரான் மீது<br />எனக்கு எப்போதும் கூடுதல் அன்பும் மரியாதையும் உண்டு,<br />அதே போல<br />அவருக்கும்<br />என் மீது அன்பும் மரியாதையும் உண்டு.<br />இருந்தாலும் அவரின் சமீபத்திய பதிவு<br />எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கவில்லை.<br /><br />இந்த வருத்தத்திற்கு காரணம்,<br />நடிகை நயன்தாரா பற்றிய பதிவுதான்.<br />இப்படியான பதிவுகளை<br />எதை சாதிக்க போடுகிறார்<br />என்று புரியவில்லை.<br />ஏற்கெனவே<br />அண்ணன் பாமரன் அவர்களின்<br />கட்டுரை தலைப்பை பயன்படுத்தி<br />நடிகை கு~;பு படமொன்றை வெளியிட்டார்.<br />இப்போது நயன்தாரா படம்…<br /><br />இப்படியான பதிவின் நோக்கம் என்ன..<br /><br />அவருக்குள் வளர்ந்து வரும்<br />நகைச்சுவை உணர்வுக்கு உணவா..<br /><br />பரபரப்பை விரும்பும் பதிவர்களுக்கு உணவா..<br /><br /><br />நல்ல நண்பர் ஆசிப் மீரானின்<br />இப்படியான பதிவுகள்.<br />மோசமானவர்களுக்கு ஊக்கமாகவே அமையும்.<br /><br />வர..வர.. மாமியார் கதையாக..<br />என் ஆசிப் மீரான்..<br />ச்சீப் மீரானாக மாறுகிறாரோ?<br />என்ற அச்சம் எனக்குள்ளது.<br />அதை நீக்கவேண்டிய கடமை என் ஆசிப்க்கு உள்ளது.<br /><br />ஆசிப் மீரானுக்காக இந்த பதிவில் மட்டும் பின்னூட்டம்<br />அனுமதிக்கப்படுகிறது.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-742314949592641790?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-75539883357803619152007-02-20T20:32:00.000-08:002007-03-08T23:36:06.770-08:00கழிவறை கிறுக்கல்<br /><br />ஒவ்வாமைதான்<br />ஒவ்வொரு முறையும்<br />நவீன பொது கழிவறைக்குள் நுழைவது.<br /><br />மூக்கை மட்டுமல்ல<br />கண்களையும் மூடிக்கொண்டே<br />நுழைய வேண்டியிருக்கிறது அதனுள்.<br /><br />பேருந்து நிலையம்<br />தொடர்வண்டி மட்டுமல்ல<br />துபாய்<br />பொது கழிவறைகளும் அப்படியே<br />கிறுக்கல்<br />மொழிகள் வெவ்வேறுதான்<br />உணர்த்தும் பொருள் ஒன்று.<br /><br />சொல்லும்<br />ஓவியமுமாய்<br />மிரட்டுகிற பொது கழிவறைகளுக்கு<br />போகாமல் இருந்துவிடலாம்<br /><br />என்ன செய்யமுடியும்<br />வரவேற்பறைக்கு வந்துவிட்ட<br />கழிவறை சுவர்களான<br />தொலைக்காட்சிகளை.!<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-7553988335780361915?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-47717960737362491052007-02-17T04:21:00.000-08:002007-02-18T08:30:09.417-08:00மூன்றாம் விதி<br /><br />சதாம்<br />நீ வாழ்ந்த காலத்தில்<br />இராக்கியருக்கு மட்டும்<br />அதிபராக இருந்தாய்<br /><br />நீ<br />தூக்கு மேடையில்<br />துணிச்சலாக நின்ற நிமிடம்<br />இதயமுள்ள<br />உலக மாந்தரின் உள்ளத்தில்<br />நிரந்தர அதிபரானாய்.<br /><br />எதிரிகள்<br />உன்னை<br />புதைத்துவிட்டதாக<br />நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்<br />ஆயிரமாயிரம்<br />சதாம்கள்<br />முளையப்போவதை<br />அறியாத மூடர்கள்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-4771796073736249105?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1171120950161668852007-02-10T07:21:00.000-08:002007-02-16T08:07:50.318-08:00அடிமையின் பெருமை<br /><br /><br />தாத்தா காலத்திலேயே<br />பழக்கமற்றதாகிப் போனது<br />கொஞ்சம் நஞ்சம் பழகியிருந்த<br />விவசாயம்.<br /><br />அத்தா காலத்தில்<br />அறிமுகமில்லாத தொழிலானது<br />அரைக்குறையாக தெரிந்திருந்த<br />வியாபாரம்<br /><br />முந்தி பிறந்தவர்களும்<br />வாழ்க்கையில் கரைசேர<br />வழியெதையும் காணவில்லை<br />கைத்தொழிலாக.<br /><br />கல்வி<br />கற்று முன்னேறும்<br />வழியும் வாய்ப்பும்<br />கானல் நீர் கனவானது<br />எனக்கு<br /><br />பட்டப்படிப்புக்கோ<br />அரசுப் பணிக்கோ<br />போட்டிப் போடுகிற வசதியற்றதாக<br />திரிகின்றன<br />வாரிசுகள்.<br /><br />அரசியல்வாதிகள்<br />ஒருவனுக்கும் தரவேண்டும் என்றோ<br />ஒற்றுமையாக கேட்டுப் பெறவேண்டுமென்று<br />எங்களுக்கோ<br />கனவிலும் தோன்றாததாக<br />இடஒதுக்கீடு.<br /><br />எது எப்படியிருந்தாலும்<br />பெருமையாகதான் இருக்கிறது<br />எங்களுக்கு<br />அரபு நாடுகளில்<br />அடிமைகளாக பணியாற்றுவது.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-117112095016166885?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1167399171481327712006-12-29T05:32:00.000-08:002007-02-17T02:01:57.092-08:00சுமைதாங்கி<br /><br />சொந்த சோகம் சொல்ல<br />ஆதரவாய்<br />காதுகள் கொடுத்து கேட்க<br />என்<br />மனச் சுமைவாங்கி<br />ஆறுதல் சொல் உதிர்க்க<br />குடும்ப குறைகள் கேட்டு<br />களையும் வழிகள் சொல்ல<br />கவலையற்று<br />அள்ளக்குறையாத அன்புகளால் நெய்த<br />தோழமையொன்று தேவை.<br /><br />கவனிப்பாரற்ற<br />உயிராக உலாவருகிறேன்<br />துபாய் தெருக்களில்,<br /><br />பெருநகரத்து<br />முழுநிலவை போல.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-116739917148132771?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1167399068660476082006-12-29T05:29:00.000-08:002007-02-17T02:02:19.908-08:00துணையிழந்தவளின் துயரம்<br /><br />அழுது வடிந்து<br />மூக்கு சிந்தி முந்தானை நனைக்கிற<br />நெடுந்தொடர்களற்ற பொழுதுகளில்<br />பழி சொல்லி சிரிக்க<br />வசைமொழிகளால் வதை செய்ய<br />கேளிகளாலும்<br />கிண்டல்களாலும்<br />கீறி கிழித்து<br />ரணமாக்கி மகிழ<br />யாருடைய இதயமாவது<br />தேவையாகதான் இருக்கிறது<br />பலருக்கு.<br /><br />அந்த இதயம்<br />வேலை தேடி<br />வெளிநாடு போனவனின்<br />மனைவியினுடையதென்றால்<br />கூடுதல் சுகம்<br />அவர்களுக்கு.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-116739906866047608?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1164185355943528152006-11-22T00:47:00.000-08:002007-02-17T02:03:18.265-08:00ஆப்புகளுக்கு பகிரங்க அழைப்பு<br /><br />சமீபத்தில் என் நண்பரும், வலைப்பூக்களில் தீவிரமாக இயங்கி வருபவருமான முத்துகுமரன் ஒரு செய்தியை சொன்னார். ஆப்பு என்னும் பெயரில் எழுதும் வலைப்பூ நண்பர் நேசகுமார் பற்றிய ரகசியங்களை வெளியிட்டுள்ளார். அதில் என். சொக்கன் தான் நேசகுமார் என்றும் சொக்கனுக்கு உதவுபவர்கள் என்று ஒரு பட்டியலையும் தந்துள்ளார். என்பது தான் முத்துகுமரன் எனக்கு சொன்ன செய்தி..<br />கீழே அவரின் வரியிலேயே செய்தி<br />‘’திட்டமுடியுமோ அந்த அளவுக்கு திட்டிவிட்டு அவர்கள் காசிலேயே சாப்பாடு வாங்கிச் சாப்பிட பாப்பான்களால் மட்டும்தான் முடியும். என்ன நான் சொல்வது புரியவில்லையா? சொக்கன் அடிக்கடி தன்னுடைய கம்பெனி சம்பந்தமாக வளைகுடா நாடுகளுக்கு செல்வார். அப்போது அங்கே இவருக்கு சவுதிஇ துபாய்இ ரியாத் பகுதிகளில் அனைத்து உதவிகளையும் செய்வது யார் தெரியுமா? 99மூசதவீதம் பேர் இஸ்லாமியர்கள். அதிலும் குறிப்பாக இசாக்இ ஷாஜஹான்(நண்பன்)இ கவிமதிஇ ஆசிப்மீரான்இ அபுல் கலாம் ஆசாத்இ கேவிராஜா போன்றவர்கள் முக்கியமானவர்கள்.’’<br /><br />மேலே குறிப்பிட்டிருப்பது போல சொக்கனுக்கும் எனக்கும் எவ்வித தொடர்பும் இல்லை என்பதாலும், என்னை அறிந்த அனைவரும் அறிவார்கள் என் கொள்கை கோட்பாடு செயல்பாடுகள் அனைத்தையும் என்பதாலும் இது போன்ற முகவரியற்றவர்களின் கருத்துக்கு விடையளிக்க வேண்டாம் என்பதாலும் அமைதியாக இருந்தேன்.<br /><br />சமீபத்தில் சொக்கனிடமிருந்து வாந்திகளை நம்பவேண்டாம் என்ற மின்னஞ்சல் கிடைத்தது, அவர் நடத்திய தினம் ஒரு கவிதை குழுமம் மூலமாக. அதன் பின் இந்த அறிவிப்பை தர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.<br /><br />இணையத்தில் என் இயக்கம் தொடர்புகள் பற்றி விரிவாக பிறகு எழுதுவேன்.<br /><br />முதலில் ஆப்பு தன் முகத்தை வெளியில் காட்ட வேண்டும்.<br />முகவரி மற்றும் தொடர்பு எண்களை வெளியிட வேண்டும்<br /><br />அப்படி வெளியிட தவறினால் அவர் பொய்யர் என்பது உறுதியாகும்<br /><br />என்னைத் தொடர்புக் கொள்ள ishaqi74@yahoo.com அலைபேசி: 00971 50 4804113<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-116418535594352815?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1164005315894230792006-11-19T22:47:00.000-08:002007-02-17T02:04:15.565-08:00அடமானம்<br /><br />நள்ளிரவுகளில்<br />மின்னும் விளக்கொளிகளுக்கிடையில்<br />அரைக்குறையாய்<br />கண்டு ரசித்த<br />அவளின் ஆட்டங்களை மெச்சி<br />கடன் வாங்கி<br />வாங்கிப் போட்ட தங்கச் சங்கிலி<br /><br />துபாய் பயணத்திற்காக<br />மார்வாடி கடை அடமானத்தில்<br />மூழ்கிப் போன<br />மனைவியின்<br />தங்கக் கருகமணியை<br />நினைவூட்டியிருக்குமா அவனுக்கு!<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-116400531589423079?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1160397152067138252006-10-09T04:31:00.000-07:002007-02-17T02:04:35.979-08:00தூரப்பார்வை<br /><br /><br />ஈரப்பசை<br />தவரப் பச்சை<br />இப்படியெவற்றுக்கும் வாய்ப்பெதுவுமற்ற<br />பாலை<br />மணல் பரப்பில்<br />மண்முட்டி<br />உயிர்த்து<br />வளர்ந்து<br />விண்ணைத் தொட்டு நிற்கும்<br />ஒற்றை<br />மரம்.<br /><br />பார்க்க<br />ரசிக்க<br />அழகு<br />அற்புதம்<br />இடைவெளி விட்டு நிற்கும்<br />இன்பச் சுற்றுலா கண்களுக்கு.<br /><br />வெறுமையும்<br />வலியும்<br />அஃறினை மரத்திற்குமுண்டு<br />தாய்மண் துறந்த<br />அகதியின்<br />ஆறா ரணவேதனைகளைப் போல.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-116039715206713825?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1159619835748959132006-09-30T04:35:00.000-07:002007-02-17T02:04:55.927-08:00அவ்வளவு தான்<br /><br />வகை வகையாக சமைத்து வைக்கப்பட்ட<br />ருசியான உணவுகள்<br />நாம்.<br /><br />எங்கிருந்தாலும்<br />சுவைத்துண்ணப்படவுள்ள தீனியன்றி<br />வேறெதுவாகவும் மாறமுடியாது<br />நம்மால்.<br /><br />தீராத பசியோடு<br />தின்று தீர்க்கவென்று<br />அலைந்து திரிகிறது<br />காலம்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-115961983574895913?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1156842225937579082006-09-07T18:22:00.000-07:002007-02-18T08:47:00.413-08:00துவக்கு இலக்கிய அமைப்பு<br />மாற்று கவிதையிதழோடு இணைந்து நடத்திய<br />புலம்பெயர் வாழ்க்கைப் பதிவுக்கான<br />மாபெரும் கவிதைப் போட்டி முடிவு<br /><br />முதல் பரிசு:<br />99-1. புலம்பெயர்ந்து உன்னை பறிக்கொடுத்த சேதி<br />ஹெச்.ஜி.ரசூல் - தக்கலை<br /><br />இரண்டாம் பரிசு:<br />48-1. விடியும் கிழக்கு<br />பாவலர் வையவன் - திருவண்ணாமலை<br /><br />மூன்றாம் பரிசு:<br />05-1. ஐக்கூ கவிதைகள்<br />வெற்றிப்பேரொளி – திருக்குவளை<br /><br />பாராட்டுப் பரிசு:<br />1) 187-1. அன்னியமாக்கப்படாத அந்த நாட்கள்<br />சி.பன்னீர்செல்வம் - மதுரை<br />2) 87-1. தொட்டிச் செடிகள்<br />நானற்காடன் - ராசிபுரம்<br />3) 89-1. தோற்றுப்போனவர்கள்<br />ஆத்மநாம் - சென்னை<br />4) 91-1. முரண்பாடுகள்<br />பசீரா பேகம் - லெப்பைக்குடிகாடு<br />5) 115-3. (தலைப்பில்லாத கவிதை)<br />குறிஞ்சி நாதன் - சென்னை<br />6) 146-1. தவிப்பு<br />கு.பாலுசாமி – ராசபாளையம்<br />7) 10-1. கருகும் கனவுகள்<br />ம.ராஜசேகரன் - மதுரை<br />8) 214-1. நினைவோடு<br />மோ.தேன்மொழி – வேலூர்<br />9) 105-2. புலம்பெயர் வாழ்க்கைப் பதிவு<br />சோதிபெருமாள் - புதுதில்லி<br />10) 93-1. வேறென்ன முடியும்<br />ஜெயந்திபாஸ்கரன் - குடவாசல்<br /><br />() பரிசு பெற்ற கவிதைத் தலைப்புகளுக்கு முன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எண்கள். கவிஞரின் பெயர் அறியாமல் கவிதைகளை ஆய்வில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக போட்டி ஒருங்கிணைப்பாளர்களால் பதிவு செய்யப்பட்ட ரகசிய குறியீட்டு எண்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-115684222593757908?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1157619498333991532006-09-07T12:56:00.000-07:002007-02-17T02:05:18.224-08:00முடிவு<br /><br /><br />‘என்ன தோழர்..<br />துபாய் வாழ்வு<br />எவ்வளவு காலம்தான் போகும்’ என்றார்<br />எதிர்காலம் குறித்த கவலையோடு<br />நண்பரொருவர்.<br /><br />‘இந்த ஒரு பயணம்<br />சென்று திரும்பியதும்<br />இங்கேயே<br />தங்கிவிட திட்டம்’ என்றேன்<br />முந்தைய பயணங்களின் போது<br />சொல்லிச் சென்றதை போல.<br /><br />என் தனி வாழ்வின் முடிவுகளும்<br />என்னால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை<br />எப்போதும் எதிலும்.<br /><br />ஒரு பலி ஆட்டை போல<br />நகர்த்தக் கற்றுக்கொண்டேன்<br />நாட்களை!<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-115761949833399153?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1157374778450654672006-09-04T16:58:00.000-07:002007-02-17T02:06:07.295-08:00விலகல்<br /><br />சவூதியோ துபாய்யோ<br />தூரதேசத்தில் இருப்பது<br />கூடுதல் தகுதியாகிப் போனது<br />மாப்பிள்ளையாகிறவனுக்கு.<br /><br />துபாய்காரனென்பதற்காக<br />முகம் பார்க்காமலே<br />கை பிடிக்க துணிந்தவள்<br />கனவிலும் நினைத்திருக்கமாட்டாள்<br />தூரதேசத்திலிருந்துக் கொண்டே<br />துரத்தியடிப்பான்<br />தாய்வீட்டிற்கு என்றும்,<br />இரவில் அறிமுகமானவன்<br />இரவையே அறிமுகப்படுத்துவான் என்றும்.<br /><br />தொலைபேசியிலேயே<br />வாழ கற்றுக்கொண்டவர்கள்<br />பேசி தீர்க்க வேண்டிய பிரச்சினைக்கும்<br />தொலைபேசியில்<br />வாழ்க்கையை<br />முடித்துக்கொள்ளவும்<br />பழக்கிக்கொண்டார்கள்.<br /><br />‘தலாக்’<br />தீர்வா.. தண்டனையா..?<br />விடுதலையா.. வேதனையா?<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-115737477845065467?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1157012178885060922006-08-31T00:14:00.000-07:002007-02-17T02:06:29.690-08:00துபாய்<br /><br />உழைப்பாளிகளில்<br />வெளியில் இருப்பவனுக்கு<br />வாழ்நாள் கனவு<br /><br />உள்ளே இருப்பவனுக்கு<br />வாழ்நாளே<br />கனவு.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-115701217888506092?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1141116926068426992006-02-28T00:54:00.000-08:002007-02-17T02:07:02.027-08:00ஒரு விழா<br /><br />அனைவரும் இணைந்து<br />பொங்கல் விழா<br />கொண்டாடுவதென்று முடிவெடுத்தனர்<br />சிலர்.<br /><br />எந்த நாளில்<br />நடத்துவது நல்லதென்றார் ஒருவர்<br /><br />எல்லோரும் கூடிப்பேசி<br />முடிவெடுக்கலாமென்றார் மற்றவர்<br /><br />யாவருக்கும்<br />தோதான நாளாக<br />இருந்தால் சிறப்பென்றார் வேறொருவர்<br /><br />முக்கியமானவர்கள்<br />கூடி முடிவெடுத்தால்<br />சரியாக இருக்குமென்றார் இன்னொருவர்<br /><br />இப்படியான<br />நகர்வுகளுக்கு பின்<br />முக்கியமானவர்கள்<br />ஒரு நாள் அமர்ந்து பேச<br />இறுதியாக உறுதியானது<br />ஒரு<br />விழாவுக்கான நாள்.!<br />@<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-114111692606842699?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1139531061757982492006-02-17T19:57:00.000-08:002007-02-18T08:48:05.618-08:00<span style="color:#3333ff;"><strong>'தை' வந்தால் கவிதை சிறக்கும்.</strong></span><br /><br />தமிழ்க் கவிதை விரிந்த பறந்த வரலாறுகளையுடையது. தனிச்சிறப்புடைய தமிழ்க்கவிதை தனது இருக்கமான தனிமை நிலையிலிருந்து வெளியேறி மக்கள் மயப்பட்டு வெகுகாலமாகிவிட்டது. அரசையும் ஆன்மீகத்தையும் மட்டும் பேசிவந்த கவிதையுலகம் தன்னை பொதுமைப்படுத்திக்கொண்டு அதற்குரிய சரியான தளத்தில் இயங்குவது மக்களைப் பற்றியும், மக்கள் பிரச்சினைகள் பற்றியும் பேசத்தொடங்கியதிலிருந்து தமிழில் கவிதையின் இருப்பும் தேவையும் மிக முக்கியமானதாகிவிட்டது. தமிழ்க்கவிதை பாரதியில் தொடங்கி தமிழர்களின் தனிப்பெரும்கவி புரட்சிக்கவிஞரால் வளர்ந்து அவர் வழிவந்த கவிஞர்களால் சிறந்துள்ளது.<br /><br />கண்ணதாசன், வானம்பாடி, அன்னம் எனவந்த கவிதைக்கான இலக்கிய இதழ்கள் தமிழ்க்கவிதைக்கு வளம் சேர்த்தன. மிக சமீபத்தில் 'அப்துல்ரகுமான்' என்னும் பெயரில் அறிவுமதியால் தொடங்கப்பட்டு அப்துல் ரகுமான் அவர்களை முதன்மை ஆசிரியராகவும், ஆசிரியர் குழுவினராக பல முன்னணிக் கவிஞர்களைக் கொண்டு 'கவிக்கோ' என்னும் பெயரில் சிலகாலம் வெளியான கவிதையிதழ் பல நல்ல இலட்சியங்களை முன்வைத்து இயங்கியது. கவிஞர்களின் ஒத்துழைப்பும் வாசகர்களின் ஆதரவும் முழுமையாக கிடைக்காத தமிழ்ச்சூழல் காரணமாக அது நின்றுபோனது.<br /><br />தமிழ்ப்படைப்பாளிகளை ஒருங்கிணைத்து இதழ் நடத்துவது சுலபான செயலல்ல. அதுவும் கவிஞர்களை ஒருங்கிணைப்பது சொல்லவே தேவையில்லை. இப்படிப்பட்ட சூழலிலும் கவிதையின் வளர்ச்சியில் அக்கறையுடைய சிலரால் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக கவிதையிதழ்கள் நடத்தப்பட்டு வருகின்ற சூழலில், சமீபத்தில் மாற்று என்னும் பெயரில் கவிஞர் சி. சுந்தரபாண்டியனால் கவிதையிதழ் தொடங்கப்பட்டுள்ளது.<br /><br />இப்படியான சூழலில் <span style="color:#ff6600;"><strong>கவிஞர் அறிவுமதி</strong></span>யால் இப்போது தொடங்கப்பட்டுள்ள கவிதைக்கான இதழ் 'தை'. இலக்கிய மற்றும் கவிதையிதழ்கள் எல்லோருக்குமாக இயங்கிய சூழல்கள் மாறி தனி குழுவுக்கான திட்டங்களோடு செயல்படுகிற சிக்கலான நிலைமை தமிழகத்தில் வளர்ந்து விட்டது. அச்சிக்கலை கிழித்தெரிகிற தொலைநோக்கு பார்வையோடு ஒர் இதழ் தேவையாக இருக்கிற சூழலில் 'தை' கவிதையிதழை கவிஞர் அறிவுமதி தொடங்கியிருப்பது வரவேற்கதக்கது.<br /><br />தமிழ்க்கவிதை தமிழர்களுக்காக இயங்க வேண்டும் தமிழர்களின் வாழ்க்கை தமிழ்க்கவிதையாக வேண்டும் இது இன்றைய கட்டாய தேவை. இத்தேவையை நிறைவு செய்யும் வகையில் தை இருக்கும் என நம்பும் வகையில் அதன் ஆசிரியர் தலையங்கம் அமைந்துள்ளது. மாற்று மொழிகளிலிருந்தும், மாற்று மண்ணிலிருந்தும் தமிழுக்கு வளம் சேர்க்கும் படைப்புகளையும், படைப்பாளிகளையும் தை அறிமுகப்படுத்த அணியமாகவே இருக்கிறது.<br /><br />புலம்பெயர்ந்து வாழும் தமிழர்களின் கவிதைகள், புலம்பெயந்து வாழ்வோரின் வாழ்வை பேசும் கவிதைகள் என அனைத்தையும் அள்ளித்தர தை காத்திருக்கிறது. இதழின் வடிவமைப்பு சர்வதேச இதழுக்கான தகுதியோடு வெளிவந்துள்ளது. இன்னும் சிறப்பாக வெளிவரும் என்ற நம்பிக்கையையும் தருகிறார் அறிவுமதி.<br /><br />முதல் இதழில் அப்துல் ரகுமான், சிற்பி, மு.மேத்தா, இன்குலாப், தமிழன்பன், இந்திரன் என தமிழின் குறிப்பிடத்தக்க கவிஞர்கள் முதல் ரவி சுப்ரமணியன், பழநிபாரதி, பச்சியப்பன், கபிலன், நந்தலாலா, இளம்பிறை, நா.முத்துக்குமார். தமிழச்சி, அழகுநிலா, கோசின்ரா, புகழேந்தி, என இலக்கிய உலகில் அடையாளப்பட்ட கவிஞர்கள் பலரின் படைப்புகளையும் வளர்ந்து வரும் இளங்கவிஞர்களின் படைப்புகளையும் தாங்கி முதல் இதழ் வெளியாகியுள்ளது.<br /><br />தமிழர்கள் எங்கெங்கெல்லாம் சென்று வாழ்கிறார்களோ அங்கெல்லாம் நல்ல படைப்பாளிகளை அடையாளம் கண்டு அவர்களின் படைப்புகளையும் தமிழுலகுக்கு தந்துள்ளது. துபாய், சிங்கப்பூர், மலேசியா, ஈழம், சுவிஸ் என தை இதழின் கிளைகள் விரிந்திருக்கின்றன. இந்த பதிவுகள் தொடர புலம்பெயர்ந்த படைப்பாளிகள் முழுமையாக முழுமையான ஒத்துழைப்பை வழங்க வேண்டும்.<br /><br />இம்முயற்சி சிறப்பாக தொடரவேண்டும். தை இதழின் கவிதைப்பணி தொடர தமிழார்வலர்கள் முழுமையான ஒத்துழைப்பினை வழங்கவேண்டும். கடல் கடந்து வாழுகிற தமிழர்கள் நன்கொடைகள் வழங்கியும், நல்ல படைப்புகளை சேகரித்து அளித்தும் உதவ முன்வரவேண்டும்.<br /><br />தை இதழ் குறித்து ஆலோசனைகள், விசாரிப்புகள், படைப்புகள் அனைத்தையும் அன்பர்கள்.<br /><strong><span style="color:#ff0000;">அறிவுமதி<br /></span><span style="color:#ff6600;">சாரல் பதிப்பகம்<br /></span></strong>189. அபிபுல்லா சாலை<br />தியாகராய நகர்<br />சென்னை. 600017<br />தமிழ் நாடு<br />என்னும் முகவரிக்கு எழுதுங்கள்.<br />மின்னஞ்சல் செய்ய.. <a href="mailto:arivumathi@hotmail.com">arivumathi@hotmail.com</a>, <a href="mailto:thaiithaz@gmail.com">thaiithaz@gmail.com</a> என்னும் முகவரியை பயன்படுத்துங்கள்.<br />பேச// 00919444280864, 00971 503418943 எண்களைப் பயன்படுத்துங்கள்.<br />விவரங்கள் அறிய.. <a href="http://www.thaiithaz.blogspot.com">http://www.thaiithaz.blogspot.com</a><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-113953106175798249?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1140191265261233942006-02-17T07:44:00.001-08:002007-02-17T02:07:26.390-08:00அடையாளங்களை இழந்தோ<br />அவமானங்களைச் சுமந்தோ<br />பணம் பார்க்கிற<br />பாக்கியம் பெற்றதாகிவிட்டது<br />என் தலைமுறை<br />தீவிர அறிவுத்தேடலின் பலனாக.<br /><br />திர்ஹத்தோடு<br />கொசுறாக<br />கொஞ்சம்<br />வாழ்க்கை கிடைத்தால் நலம்.!<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-114019126526123394?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1139562240281906352006-02-10T13:05:00.000-08:002007-02-17T02:07:52.696-08:00<p>ஒப்பனையோ<br />ஒப்பேற்றல்களோ எதுவுமின்றி<br />நிர்வாணமாக<br />கூச்சமற்று அறிமுகப்படுத்திக்கொள்கிறேன்<br />ஒளிவுமறைவற்ற சொற்களால்.<br /><br />கேலியாகவும்<br />கிண்டலாகவும்<br />பேசுகிறாய்சிரிக்கிறாய் வெட்கமின்றி</p><p>பொய்களுக்குள்<br />உன்னை புதைத்துக்கொண்டு.<br /></p><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-113956224028190635?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1139297277078744112006-02-07T23:26:00.000-08:002007-02-17T02:09:31.373-08:00நட்சத்திரங்களே<br />கீழே இறங்கி வாருங்கள்<br />எங்களோடு<br /><br />சிறப்பு விருந்தினராகவோ<br />முக்கிய பேச்சாளராகவோ<br />வருகை தந்திருக்கலாம் நீங்கள்<br />எங்களுக்காகவும்<br />வந்திருப்பதாக சொல்லிக்கொள்கிறீர்கள்.<br /><br />ஆகவே<br />எங்களோடு வாருங்கள்<br /><br />இது எங்கள் குளியலறை என்கிறேன்<br />உள்ளே நுழையவும் அஞ்சுகிறீகள்<br />காற்றோட்டமில்லாத மிகச் சிறியதென்று<br /><br />இங்கே எங்கள் கழிவறை என்கிறேன்<br />மூக்கைப் பிடித்தபடி எட்டிப்பார்க்கிறீர்கள்<br />அசுத்த கிடங்காயிருக்கிறதென்று<br /><br />இங்கு தான்<br />எங்களுக்கான உணவு தயாராகிறது என்கிறேன்<br />வாயை மூட முயலுகிறீர்கள்<br />வாந்தி வரும்போலிருக்கிறதென்று<br /><br />இதுதான் எங்கள் அறை என்று காட்டுகிறேன்<br />முகம்சுளிக்கிறீர்கள்<br />'இவ்வளவு சிறிய அறையில்<br />இத்தனை பேரா' என்று.<br /><br />நாடு எதுவானால் என்ன<br />தொழிலாளர் குடியிருப்புகள்<br />உலகமெங்கும் இப்படிதான்.<br /><br />இப்போது புறப்படுங்கள்<br />பேசுங்கள்<br />துபாயில் தமிழர்கள்<br />வசதியாக வாழ்கிறார்களென்று.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-113929727707874411?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1139296894609612222006-02-07T23:20:00.000-08:002007-02-17T02:09:49.904-08:00கவனிப்பின் கணம்<br /><br />எப்போதாவது தான் அமைகிறது<br />பிரச்சினையில்லாமல் பயணமாகிற சூழல்<br />ஓய்வற்ற ஓய்வாகவே<br />ஒவ்வொரு பயணமும்.<br /><br />மகிழ்ந்த முகத்தோடு<br />சுடுநீர்<br />சுவைகுறையாத தேனீர்<br />உணவுகளில்<br />'பிள்ளைக்கு பிடித்ததென' அம்மா<br />'அவருக்கு விருப்பமென' துணைவி<br />'கூடப்பொறந்தான்<br />கூடுதலா சாப்பிடுவானென' உடன்பிறந்தார்<br />வகைவகையாக பரிமாறுகிறார்கள்<br />எப்படியும்<br />திரும்பிவிடுவேனென்ற நம்பிக்கையில்<br /><br />கவனிப்பாரெவருமற்று கிடக்கும்<br />அப்பாவைக் காண்கையில்<br />மீண்டும் உறுதியாகிறது<br />தூரப்பயணம்.<br />*<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-113929689460961222?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1139296520645572302006-02-07T23:13:00.000-08:002007-02-17T02:10:08.362-08:00பூங்கா<br />அருங்காட்சியகம் இவை மட்டுமின்றி<br />இப்போது புதிதாக<br />வெளிநாட்டு பறவைகள்<br />வந்திருக்குமிடம் பற்றியும்<br />சொல்லிச் செல்கிறார்கள்<br />பார்த்து வந்தோர் பலர்.<br /><br />செய்தி தாள்களும்<br />வண்ணப்படங்களுடன் கதைவிடுகின்றன<br />சுற்றிப்பார்த்தலின் சுகங்கள் பற்றி.<br /><br />எனக்கும்<br />இல்லாமலில்லை<br />சென்று பார்க்கும் ஆசை<br /><br />விரும்பியபடி<br />சென்று<br />பார்த்து ரசித்து திரும்ப<br />ஒப்பந்தக் கூலிகாரனுக்கும்<br />வாய்க்க வேண்டும்<br />பறவைகளைப் போல<br />சுதந்திரமான<br />வாழ்க்கை.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-113929652064557230?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1139208856072567872006-02-07T22:52:00.000-08:002007-02-17T02:10:29.067-08:00மத்தியானப் பொழுதில்<br />நிறுவனத்தின் ஊர்திகளில்<br />திணிக்கப்படுகிறதெங்கள்<br />எதிர்பார்ப்பு<br /><br />சாலையின் அசுரநகர்வில்<br />வேகமாக பயணிக்கிறதெங்கள்<br />ஆர்வம்<br /><br />நெரிசலுக்கிடையேயான நிறுத்தமொன்றில்<br />திபுதிபுவென வெளியேறுகிறதெங்கள்<br />உற்சாகம்<br /><br />காற்று திணரும்<br />மனிதக்காடுகளில்<br />நுழைந்து<br />நகர்ந்து<br />முட்டிமோதி வெளியேறுகையில்<br />இல்லாமலாகிறதெங்கள்<br />ஏக்கம்<br /><br />மின்கம்பம்<br />கண்விழிக்கும் பொழுதில்<br />நிறுவன ஊர்திகள்<br />மீண்டும் அள்ளிச்செல்கிறதெங்கள்<br />கூடுகளை!<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-113920885607256787?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1139208666963275822006-02-06T22:47:00.000-08:002007-02-17T02:10:52.561-08:00சில மாதங்களைக் கடந்த பின்னும்<br />கேட்கிறாள்<br />'அந்த கடிதம் கிடைச்சிச்சாங்க?'<br />அவள்<br />எதிர்பார்க்கும் விடை<br />என்னிடமில்லை இப்போதும்.<br /><br />அக்கடிதத்தின் முக்கியத்துவத்தையும்<br />இழப்பின் வலியையும்<br />எப்படியுணர்வார்கள் அவர்கள்<br />எப்படியும்<br />என்னிடம்<br />சேர்த்துவிடுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை<br />அவளுக்கிருந்திருக்கலாம்.<br /><br />காப்பாற்றும்<br />கடமையுணர்வு<br />இந்திய அஞ்சல் துறைக்கோ<br />அமீரக அஞ்சல் துறைக்கோ<br />இல்லாமல் போனதற்கு<br />நானென்ன செய்துவிட முடியும்<br /><br />கவிதை ஒன்று எழுதலாம்<br />காணாமல் போன கடிதம் பற்றி.<br />*<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-113920866696327582?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1139208385428555012006-02-06T22:44:00.000-08:002007-02-17T02:11:17.292-08:00தினம் தினம்<br />தூசுகளோ<br />கறைகளோ<br />இருக்கிறதோ இல்லையோ<br />தூய்மைப்படுத்துவது வேலையாகிவிட்டது<br />அவனுக்கு.<br /><br />மேகம் உரச நீண்டு வளர்ந்த<br />கண்ணாடிச்சுவர்களில்<br />வானம் பூசியபடி<br />உயர உயரத்திற்கு மேலெழுகிறான்<br />இயந்திர உயர்த்தியில்.<br /><br />கடமை முடித்த<br />கட்டிடத்தின் உச்சியிலிருந்து<br />துணையிழந்த தருணங்களில்<br />கிழ்நோக்கி<br />வீசுகிறான் பார்வையை<br />அதிர்ச்சியூட்டும் தொலைவில்<br />தொடக்கப்புள்ளி<br />அவன்<br />வாழ்வும் கூட.!<br />*<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-113920838542855501?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1138945704086606002006-02-02T21:37:00.000-08:002007-02-18T08:30:51.184-08:00தனிக்குவளை<br />சாதிகளாலான<br />தீண்டாமைக்கு அடையாளமானது<br /><br />உடன்பிறந்தானுக்குள்ளான<br />தீண்டாமைக்கு அடிப்படையானது <div>நெகிழிக்குவளை.</div><div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-113894570408660600?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>இ.இசாக்http://www.blogger.com/profile/14128058077624270987noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-13549418.post-1137148624738563592006-01-13T02:24:00.003-08:002007-02-18T08:31:14.079-08:00எனக்கு<br />நண்பர்களென்றால் உயிர்<br />எல்லாமும்<br />அவர்கள் தான்<br />அவர்களால் தான் எதுவும் சாத்தியம்<br />நம்புகிறேன்: நம்பிக்கொண்டிருக்கிறேன்.<br />ஆனால்<br />எவரெவர் நண்பர்களென்பதில்<br />கூடுதலாக குழம்பிப்போகிறேன்<br />இப்போதெல்லாம்.<br /><br />காண்கையில்<br />கை குலுக்கி<br />மகிழ்ந்து சிரித்து செல்பவர்கள்<br />பின்னால்<br />என்ன பேசியிருப்பார்கள்<br />மனசுக்குள் கவலை சுமையாகிறது.<br />சிலர் பற்றி<br />சிலர் சொல்லக்கேட்ட பின்பு.<br /><br />வேறு வழியில்லை<br />சந்திப்பில்<br />சிரித்து கை குலுக்குபவர்கள் எல்லோரையும்<br />நண்பர்கள்<br />என்றே சொல்லிக் கொள்கிறேன்.<div class="blogger-post-footer">¾?¢?? ???? §???? ¾?¢? ¾?? ???? §?÷<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/13549418-113714862473856359?l=iishaq.blogspot.com' alt='' /></div>